Puasa keur laity nu: yen anjeunna bisa dahar, sarta naon teu?

Taat kana tulisan - tradisi sangkan heubeul anu mangrupa jawaban jelas, nalika jeung naha eta mucunghul, teu aya. Ceuk batur ngeunaan peculiarities of biorhythms musiman, batur ngaklaim yén larangan ngarah ka kakurangan banal dahareun. Leuwih waktos, sifat pos nu nyandak sanggem, sarta tuluy éta mecenghul sarta harti ibadah. Hiji cara atanapi sejen, tapi di dunya beradab modern, dimana kadaharan di kaleuwihan, anu tulisan - hiji hal anu alus. Utamana dina tradisi Kristen aya shitty jeung samping spiritual manusa teu ukur kudu abandon pangan puasa, tapi ogé nepi ka renounce karep jeung vices.

Unggal taun sanggeus éta fun karnaval dimimitian saum pikeun laity nu. Naon anu bisa kuring dahar jeung naon henteu dina mangsa ieu, kapentingan loba mukmin. Urang bakal ngobrol ngeunaan ieu dina artikel urang.

Naon puasa pikeun laity nu?

Larangan dina dahareun salila puasa Kristen anu diatur ku piagam tina Garéja, nu mastikeun tataman ka pendeta nu. Kabéh jalma séjén tinggal di dunya, sacara umum, kedah nuturkeun aturan sami. Tapi posisi ortodoks pikeun laity URANG SUNDA parna. Imam jeung Monks prescribed panjang ngawatesan diri kana dahareun jeung pleasures, neneda leuwih sering jeung indulge dina pamikiran masalah spiritual.

Ketat puasa nyadiakeun xerophagy, dahar sakali sapoé salila saminggu (magrib) jeung dua kali - dina Saptu jeung Minggu. Dilarang (malah minyak nabati) amis sarta lemak sarta kadaharan asak kudu jadi tiis. Kakuatan pikeun laity di pos teh teu jadi parah kawates: on poé nu tangtu bisa didahar panas, dahar lauk. Diwenangkeun inuman a anggur saeutik kana libur na Sundays. Dahar tiasa sababaraha kali sapoé, tapi pikeun ngamimitian masih desirable sore.

Opat multi-dinten saum

Unggal taun, saum dimimitian tur ends dina waktu nu beda, kusabab precedes hari raya teh kiamat, sarta anjeunna teu boga tanggal dibereskeun. Ieu téh mangrupa pangpanjangna, tujuh-minggu pos.

Durasi tur mimitian waktu Petrovsky Gauvin gumantung kana naon ari hari raya ragrag tina kiamat: tadi Easter, anu panjang pos. Anjeunna dimimitian saminggu sanggeus Trinity na ends on 12 Juli dinten ti rasul Peter sarta Paul.

waktos salajengna basa Anjeun kudu nyerah skoromnogo ti 14 nepi ka 28th Agustus. Ieu Dormition Fast, mangka timed kana liburan ti Asumsi tina Virgin Suci. Rahayat biasa nelepon deui Spassky.

Opat puluh Days of Advent terus iklas jalma - ti 28 Nopémber nepi ka 6 Januari.

Puasa méméh kiamat Kristus

Saum di gareja mucunghul sakumaha mimiti salaku kali Apostolik. Hal ieu dedicated ka Isa Al Masih, anu keur opat puluh dinten sholat na Bulan Puasa di gurun saméméh khutbah.

Saum pikeun laity nu teu mung pangpanjangna tapi ogé paling parna. Dina dinten munggaran anjeun teu bisa dahar di sadaya. Nya kitu, kudu abstain dina Good Jumaah (saméméh Easter). Dina dinten ieu Jurusalamet disalib, sarta mu'min apal sangsara sarta baca do'a husus.

Iklas urang bisa dahar tiis dahareun asak dina 1 st na 4 th minggu puasa, aya panas dina minggu lianna iwal Easter: patuh ketat ku sagala wates prescribed di Minggu panungtungan méméh lebaran.

Anu teu bisa dahar?

pos teu bisa dahar daging, susu (malah garing), endog (jeung endog bubuk), lemak sato. Hal ieu dilarang dahar hidangan anu ngandung produk ieu. toko kudu lila mun linger di unggal rak maca taliti komposisi naon nu sakuduna dituju mésér. Kiwari, loba pabrik nawiskeun pangan Lenten husus na malah réstoran gancang-dahareun sangkan menu béda masakan tanpa daging dina saum.

Puasa keur laymen prohibits tuang coklat - malah hiji nu euweuh susu jeung bahan séjén asalna sato. Alesan keur ngaréndéng ieu perenahna di kanyataan yén mangsa ieu kudu dugi ka sorangan tur pelesir a.

Naon mungkin?

Kadaharan nu bisa dihakan di pos a gumantung ogé kana saminggu. Dina kahiji, kaopat jeung katujuh Minggu puasa ketat ieu prescribed ngagunakeun dina bahan kadaharan weekdays jeung roti - nu disebut xerophagy. Dina kadua, katilu, kalima, minggu kagenep, dahareun nu diwenangkeun kulub.

Di posting bisa dahar naon bae anu boga asalna sayur, - rupa-rupa cereals, sayuran, buah, asinan, roti, lean. Pastikeun kaasup dina diet kacang na greens. jeung suung dianggap hidangan lean. Canned mangpaat: jams, apel, apricots na Pears di sirop.

watesan rada ketat, anu susunan saum kanggo laity on weekdays. Contona Senen, Salasa jeung Saptu - poe strictest. Aranjeunna teu matak didahar panas, sanajan dina 2 nd, 3 Rd, 5 th na 6 th minggu. minyak nabati anu diwenangkeun dina Saptu jeung Minggu, libur garéja badag - Annunciation nu (7 April) jeung dina lontar Minggu (a minggu saméméh Easter) - anjeun bisa dahar lauk. Dina Lasarus Sabtu (saméméh korma Minggu) nu diwenangkeun pikeun roe lauk.

Alkohol, ti mana posting keur pesenan lay umumna refrain nu diwenangkeun ukur dina bentuk anggur on Sundays. Jumlah na kedah pisan sedeng.

produk kontroversial

Pendeta masih teu ngahontal hiji konsensus ngeunaan kadaharan ti laut teh. Sababaraha yakin yén pamakéan maranéhanana nyaéta kamungkinan sabab hurang sarta kerang dina tradisi Garéja teu dianggap mahluk hirup. Batur anu condong kana yakin yén anjeun bisa dahar kadaharan ti laut dina waktos anu sareng, nalika jeung sayur minyak, - di weekends jeung libur. Perjanjian Old nyaéta panggero sagala dahareun ieu, "najis" eta dilarang dahar - Yahudi Ortodoks teu dahar kadaharan ti laut. Agama Kristen téh sakitu legana departs tina prinsip Perjanjian Old jeung katetepan ti sababaraha monasteries Ortodoks gaduh cherepokozhnyh ngawenangkeun komo salila saum. Tuang eta atanapi henteu - ieu téh sakitu legana hiji pilihan puasa pribadi.

Awak jeung sumanget

Eta kudu inget yén saum pikeun laity nu - teu ngan diet, tapi alesan keur purify jiwa jeung pikiran tina duniawi tur loba dosana pikiran jeung perasaan. Cleansing awak wungkul tanpa partisipasi jiwa contradicts harti puasa, nu dirancang pikeun mawa lalaki ka Allah. Dina waktu ieu, urang kudu nyerah moal ngan dahareun lezat, tapi ogé dina pleasures lianna: teu hadir acara hiburan, teu ngadamel ribut libur.

Salila saum di gareja ieu crowned - jalma agama kudu sangsara ku pernikahan. govene ketat prescribes refrain tina tugas conjugal jeung kabiasaan goréng sejen tur kahayang destructive. Puasa teu bisa janten cakewalk, hiji karya dina nami Gusti. Mu'min kudu ngaku mentor spiritual, hadir jasa garéja jeung nyandak komuni.

Puasa - utamana hiji waktu keur ngalakonan alus, observance ketat ti nurut Kristus, teu dahar worries duniawi. Pastikeun pikeun mantuan tatangga anjeun, masihan zakat ka malarat.

Puasa jeung Kaséhatan

Dokter yakin hiji pos mangpaat: unloading awak tina dahareun asalna sato boga épék mangpaat dina Sistim cardiovascular, saluran cerna jeung métabolisme. Kadé ulubiung pikeun ngajaga kasaimbangan lemak, protein na karbohidrat. pangan tutuwuhan nyadiakeun kasempetan saperti: angka nu gede ngarupakeun protéin kaasup kacang jeung suung, loba karbohidrat dina unggal sayur jeung bungbuahan, sarta lemak ésénsial nyadiakeun minyak, utamana unrefined, lauk jeung kadaharan ti laut. diet puasa kudu saimbang, utamana pikeun jalma anu kaséhatan téh faulty.

Puasa keur laity nu idin exemptions pikeun manula, barudak, ibu hamil sarta lactating. Mun aya kasakit naon, konsultasi jeung dokter téh perlu. Eta kudu inget yén nyabut larangan dina garéja sorangan henteu dianjurkeun: di unggal hal eta perlu nampa rohmat mentor spiritual maranéhanana.

Kumaha ninggalkeun pos tanpa ngarugikeun ka kaséhatan?

Kadé uninga yén pos keur laity ngajadikeun parobahan nu tangtu di jero awak. Ieu ngahasilkeun leuwih énzim dirancang nyerna dahareun tutuwuhan, jeung awak sato jeung ewean. Kituna, ti pos a nu peryogi buka katuhu. Dina Minggu Easter anjeun teu kudu indit pikeun skoromnaia dahareun: salah sahiji atawa dua lembar consecrated muih na endog leuwih ti cukup pikeun megatkeun gancang. Henteu unggal awakna nangtung, upami saatos diet lila geura meunang loba daging gajih, belasan endog na dua kilogram muffins amis. Jumlah pancreatitis akut jeung cholecystitis dina poé Easter ieu ngaronjatkeun nyirorot alatan kanyataan yén sababaraha laymen alesan muncul ti pos.