Purim - naon eta? Lebaran Yahudi Purim. Sajarah sarta fitur of liburan

libur Yahudi pikeun jalma nu teu nyambung jeung budaya ti urang sigana jadi hal kanyahoan, misterius sarta dina waktos anu sareng pikaresepeun. Naon urang ieu senang? Naha jadi gagabah senang? Di dieu, contona, Purim - naon eta? Ti gigir sigana yén pamilon tina hajatan nu jadi senang lamun anjeunna ngalaman ngan lolos sababaraha gangguan badag. Na ieu téh leres, tapi sajarah kitu teh geus 2500 taun.

Purim - liburan di feasting jeung kabagjaan!

Purim - festival spring. Paling sering, mangka sohor di Maret. Sababaraha malah yakin yén Purim - libur Yahudi 8 Maret. Sanajan kitu, ieu pisan nyasabkeun.

Kawas sakabeh libur Yahudi, mangka sohor dumasar kana kalénder lunar sarta pakait jeung 14 jumlah bulan Aydar. Sahingga nalika Purim anu sohor dina taun dibéré, éta dipikanyaho henteu sarerea.

Purim - liburan nu Yahudi anu ngutus ka salametan tur jadi gumbira. Sarta seneng-seneng saolah-olah kajadian nu geus dedicated nepi ka poé ieu, aya geus kamari.

Peta, initiating liburan pakait jeung nyalametkeun tina bagian badag ti urang Yahudi tina maot caket di inguan Persia. Hatur nuhun kana kapinteran teh pamimpin Yahudi Mordechai na Esther kurban kageulisan urang Yahudi lolos ti Uchiha dahsyat saprak ngelingan ieu ngeunaan 2.500 taun. Sarta sakabeh pamilon salametan paréntah pikeun mibanda senang jeung ngarasakeun nyalametkeun ieu unggal taun.

perayaan éta dimimitian ku bacaan tina ngagugulung of Esther (Esther), buku, tempat kajadian anu digambarkeun dina jéntré, janten prolog Purim. Salajengna, perayaan sorangan dimimitian. Ieu hiji-hijina libur Yahudi nu kabagjaan tur salametan - henteu ngan tradisi, tapi parentah a. Sarta ku kituna tetep dinten paling galumbira tina kalender Yahudi. Jadi Purim - naon eta? Salaku jalma méakkeun poé?

Purim: Hikayat nubuat

Kajadian harita carita Purim, dimimitian dina 586 SM. e. sataun ieu Babilonia Raja Nebuchadnezzar ngawasa Yerusalem sarta ancur candi, kungsi dibawa jauh rébuan captive Yahudi. The inguan Babilonia lumangsung 47 taun, lajeng ku SK raja Kores II Yahudi anu diidinan balik ka Yerusalem sarta mimitian rebuilding Bait Allah. Sanajan kitu, kauntungan kasempetan ieu saeutik leuwih ti 40 rebu urang.

carita ti inguan Babilonia sarta tungtung jeung acara nu dijelaskeun dina kitab Esther, ieu numbu ka nubuat of Yermia, anu foretold rebuilding Yerusalem 70 taun sanggeus karuksakan jeung pati ti karajaan Babilonia. acara ieu mantuan ngartos naon penting pikeun liburan Yahudi Purim, anu geus maranehna sapoé pisan husus.

Ampir sakabéh raja Babilonia sarta Basa Pérsia cicing di sieun nubuat ieu, sarta ngaharepkeun yén bakal palsu. Nubuat geus lila ditangtayungan Yahudi, sabab taya nu pamingpin teu wani ngarugikeun aranjeunna di sieun dewa Yahudi ghaib.

Kabéh anu robah jeung datang ka kakuatan tina Basa Pérsia raja Ahasuerus, salah sahiji pamingpin pangkuatna sarta wayward Persia, anu dijieun salah sahiji Empires greatest di dunya kuna. Mutuskeun yén nubuat waktu nyaéta up, anjeunna nyieun salametan pikeun 180 dinten di tanda kakuatan maranéhanana leuwih Yahudi ku Alloh, teu minuhan nubuat dina. Eta disebutkeun dina sumber Yahudi, yén raja Persia, anu dijieun kasalahan dina itungan jeung sababaraha taun ka hareup manéhna maot.

intrigues Oman

carita dimimitian ku kanyataan yén Xerxes banishes pamajikanana keur nampik tari taranjang ku ayana nutup raja urang. Anjeunna pilari hiji pamajikan anyar. Sanggeus lila Smotrin Xerex milih Esther, kaponakan awewe Mardehaya sage Yahudi, manusa, Xerxes disimpen tina plot.

Dina waktu nu sarua, jalma kadua Pérsia, nutup ka raja, Haman janten Amilikityanin. Hiji dinten anjeunna lumpat ka Mardehaem, anu nampik ruku jeung nobleman nu. Ieu "AudaCity" éta alesan pikeun pamales kanyeri dahsyat nu Aman mutuskeun masak sadayana urang Yahudi.

Haman sumping ka Xerxes sarta ngomong yén dina kahirupan kakaisaran captivated ku urang Yahudi, anu henteu tunduk kana hukum Persia jeung hath raja, sarta ngahargaan wungkul Allah maranéhanana jeung tradisi sorangan. Pangawasa ambek maréntahkeun nulis hiji urutan ngancurkeun sakabeh urang Yahudi nu tinggal di Persia. Aman mutuskeun matak kavling keur nangtukeun aya dina dinten anu anjeunna baris ngabasmi Yahudi. Sanggeus ieu, anjeunna dikirim utusan sakuliah kakaisaran teh jeung pesen dina awal Uchiha ti 12 sarta 13 Aydar.

Sanajan kitu, hiji konspirasi rusiah janten dipikanyaho Esther, sarta manehna masihan warta disturbing Mardehayu.

Sunda Esther

Hijina jalma anu tiasa nyimpen Yahudi, Esther janten mampuh pangaruh putusan raja. Sanajan kitu, malah venture ieu pisan picilakaeun, saprak éta perlu daya tarik pikeun Xerxes sareng nyuhunkeun palanggaran Urutan ngadegkeun. Ieu bisa ngakibatkeun pati dirina.

Mordechai asalna nepi sareng rencana picilakaeun ngeunaan kumaha carana narik perhatian Atrtakserksa, teu ngakibatkeun amarah. Sagalana sejenna gumantung sagemblengna dina pesona na ratu henteu sieun.

Risking kahirupan maranéhanana, Esther spent sababaraha peers mun Xerxes. Salila paguneman panjang manéhna bisa ngayakinkeun salakina ka bakti di urang Yahudi, reminding anjeunna tina kahayang anu disimpen anjeunna ti konspirasi teh. Hasilna, raja dipercaya dina perfidy na treachery of Haman. Diajar anu ngabalukarkeun leres serangan ngalawan rahayat dipilih, anu pangawasa formidable Persia dibawa ka handap kabéh ngamuk teh dina Aman jeung kulawargana, sanggeus dibungkus nepi sadayana decrees ngalawan anjeunna.

Kasalametan urang Yahudi

Hal kahiji anu jadi raja paréntah formidable - aranjeunna gantung Haman kana gallows nu disiapkeun Mardehayu. Ti pangawasa Persia teu bisa nyabut pesenan sorangan, anjeunna diwenangkeun urang Yahudi ngajaga kahirupan maranéhanana sarta nyawa barudak maranéhanana di leungeun ngalawan saha anu raises leungeun ka aranjeunna.

Ku kituna, 12 sarta 13 urang Yahudi Aydar patepung Killers maranéhna pikeun nyanghareupan. Dua poé terus pajoang sakuliah Pérsia, nu sakabeh lawan ditelasan atawa ngungsi. Total nujul kana 70 000 maot, kaasup 10 putra Haman, anu dipingpin hiji genocide gagal.

14 Aydar Yahudi diajar yen bahaya geus diliwatan sarta aranjeunna pernah kabur pati. Ieu mimiti hajatan hébat nu lumangsung sadayana dinten. Mardehay maréntahkeun sangkan poé ieu husus pikeun ka janten panginget ka generasi nu bakal datang tina acara fatal. Dina kitab salametan Esther urang disebut poé feasting na gladness.

ngaranna éta Purim Yahudi ti kecap "Pur" (loba nu). Ku kituna, nami teges kanyataan yén nasib urang nyobian pikeun ngajawab, casting kavling.

Nalika celebrating Purim?

Salaku nyatet luhur, Purim ngagungkeun 14 Aydar. Sanajan kitu, naon pakait dinten ieu? Ampir sok Purim ragrag dina Maret atawa telat Pébruari. Unggal taun, tanggal ieu tumiba dina jumlah béda, salaku sataun lunar aya pondok ti panonpoé pikeun 10 poé. Ku kituna, dina 2014, urang tadi hajatan dina 15 sarta 16 Maret dina 2015 - 4, sarta 5, sarta dina 2016 - 23 sarta 24 angka.

Di Yerusalem, Purim anu tradisional sohor sapoé engké, hal ieu ngamungkinkeun loba Israél ngagungkeun dua kali.

Salila scattering tina libur Yahudi boga dampak negatif na dina dangong Kristen nuju Yahudi. Utamina alatan kanyataan yén hajatan na ampir salawasna coincides jeung saum. Ieu sering provoked karusuhan ku komunitas Kristen. Caang senang, dissonant jeung poé puasa, geus dibikeun naékna hiji goib anu miboga harti anti Kristen ti liburan.

Kiwari, aya hiji animus yén Purim - libur Yahudi 8 Maret. Sanajan kitu, dina poé ieu, tumiba ukur sakali dina 25-30 taun. Unggal tradisi nasional atawa agama aya liburan anu ragrag dina ahir usum, dimimitian tina cinyusu. Contona, dina Rusia - éta karnaval, dina tradisi Islam - Novruz, jeung saterusna.

Kumaha ngagungkeun Purim?

Aya opat tradisi immutable tina hajatan Purim. Kapala diantara aranjeunna - nu bacaan di Megillah. Kecap "gulung" anu dimaksud sacara harfiah. Buku maca di Kapernaum mangsa malem na solat subuh. Dina prosés maca ngagugulung nu dina waktu maca nami Haman datang Kapernaum ngamimitian nyieun noise, stamping suku maranéhanana sarta ngagunakeun ratchet husus, keu hina keur memori penjahat teh.

A hidangan festive - bagian wajib Purim. Geus salawasna geus paling sengit na euyeub keur sakabeh sataun. Tina tradisi husus prevailing dina dinten ieu, urang tiasa ngelingan ka hidangan wajib sakumaha "Ceuli Haman urang" - buka pastries triangular kalawan amis atawa daging keusikan. Sajaba ti éta, prescribed nginum anggur salami pamilon tina senang teh moal eureun ngabedakeun nami Haman na Mardehaya. Sanajan kitu, ieu tradisi anu dipigawé sakumaha dipikahoyongna.

Wajib bagian tina hadiah lebaran téh baraya jeung babaturan dina bentuk Ngaruwat. Marengan kado nyebutkeun ucapan salamet tur kahayang pikeun liburan senang Purim. Sajaba ti éta, sagala anggota masarakat merta assists malarat dina.

Jeung tradisi libur kaopat - éta karnaval. Dina tradisi komunitas béda téh manifestasi pisan béda. Contona, mangka biasana dugi ka Productions sandiwara leutik di Rusia. Di nagara Éropa, aya tradisi pintonan jalan, nu tiket keur dijual. Ogé di Dunya Kuna mimiti ngalaksanakeun full-fledged carnivals nu flourished hususna di Israél.

sésana bisa dicokot kabebasan pinuh, sabab oge libur paling demokratis Yahudi numana precept utama - éta senang jeung kabagjaan. Kabéh lagu anu ditembangkeun dina Purim, nari jeung ngarasakeun liburan.

masakan Tradisional on Purim

tradisi kuliner dina poé Purim rada relatif. Sanajan kitu, di unggal sumber digambarkeun tabel festive, aya piring umum.

Di antarana, nu domba, dipanggang dina pot, nu dijieun ku kacang héjo tur bumbu. Hayam sup kalawan pangsit, nu teu disiapkeun ti tipung tradisional, giling ti matzo. Sajaba ti éta, piring kawentar tina basa sapi, masak jeung sagala rupa saos. Ogé sering on festive dipanggang méja atawa zucchini stewed atawa térong.

Anu fardhu piring pies kalawan fillings béda: daging, kentang, kol, Pondok kéju atawa jam.

Ti masakan Yahudi tradisional Rusia urang kana daptar ieu kudu ditambahkeun fitur (a piring tina prunes jeung wortel) jeung lauk gefilte, tanpa nu eta moal bisa ngalakukeun sagala tabel libur.

Purim karnaval

Ieu salah sahiji bagéan nu metot tina libur, nu mangrupakeun tradisi mung sababaraha ahir abad. Tradisi heubeul éta cukup pintonan sandiwara leutik sababaraha aktor. Sanajan kitu, ku waktos on Purim skenario janten leuwih kompleks, dijieun Productions jangka panjang tilu diménsi jeung kalawan loba aktor.

Ayeuna bagian integral liburan - a pintonan rayat badag dedicated kana sajarah dramatis of liburan. Sajaba ti éta, pintonan sandiwara nyiptakeun unggal masarakat. Sanajan kitu, peta sandiwara - ieu téh ngan bagian tina salametan teh.

carnivals pinuh-fledged bisa disebut lebaran jet panganyarna anu gaining moméntum hébat. Anu mimiti, tradisi ieu geus dicokot root di Israil, dimana Purim kaala skala sabenerna grand. Tapi teu jauh balik sarta komunitas di nagara sejen, dimana carnivals na processions ogé dimimitian mangtaun popularitas.

Purim di Israel

Purim - liburan di Israil, dina skala comparable hijina mibanda Taun Anyar dina Rusia. Kacaangan hajatan ieu disambungkeun jeung awal spring. Unggal kota sarwa carnivals na processions warni. Sakuliah nagara ngalir jumlah badag tempat sandiwara. Jalma nyandak ka jalan, congratulating silih on Purim, paribasa frase "Chag Purim Sameach" (Bingah Purim) ka sadaya babaturan na ngan counter on jalan.

Hal ieu lega sohor di Israel Purim, sajarah na, dina kanyataanana, mimitian sakuliah deui. Dia sakabeh nagara di dunya di kali dispersi sahiji urang Yahudi, ieu téh mangrupa dinten penting sohor semi-bawah tanah. Ayeuna anjeunna spilled di jalan nagara, éta geus jadi salah sahiji libur brightest. Didatangan Israel poé ieu - anu narima émosi leuwih positif ti batan bisa diitung.

Eta sia ngadatangan nagara ngan ningali keur diri hari raya Purim. Naon eta? Jeung naha ieu eta kitu dipikacinta ku sarerea, ngora jeung heubeul?

Lebaran paling galumbira

Kumaha ngagungkeun Purim? Kumaha anjeun bakal ngagungkeun eta, upami eta cageur ancaman pati na lolos ti eta dina momen panungtungan? dinten ieu bakal pasti inget salaku salah sahiji pangpentingna dina kahirupan. Tapi pikeun sababaraha alesan loba liburan sigana aneh jeung teu kaharti.

Tapi dina kanyataanana, unggal jalma perlu sahanteuna hiji dinten taun, nalika anjeunna bakal bisa poho ngeunaan sagala masalah anjeun sarta troubles terasrasakeun hirup boga ngan naon cicing. Ieu sakabeh filsafat jeung harti ieu saeutik saeutik tina madman a sarta libur pisan gumbira. Di pisan kurangna, éta kacindekan kitu bisa nyieun jalma ti nagara sejen, meunang kana identitas ieu.

Purim - libur jadi caang jeung positif, manehna mimiti seep kana budaya sejen, nationalities beuki séjén ngagungkeun eta dina kalénder anjeun beureum sarta ngirim unggal salam lianna kalayan Purim.