Rod sarta komunitas

Rod jeung masarakat

masarakat primitif réwuan taun ieu grup leutik pisan. Komunitas (grup) dina archanthropines tahap ka jaman Neolitikum henteu ngaleuwihan jumlah 20 ka 30 urang. Inpo, kumaha oge, anu disadiakeun; praktis teu némbongkeun struktur jero grup ieu sarta hubungan maranéhanana. Ngan ethnologists, observasi kahirupan masyarakat primitif kali modern, shedding lampu dina masalah ieu ..
Rod - salah sahiji utama nu dimimitian masarakat primitif. Malah dina abad XIX. nu antropolog pangheulana peran fenomena ieu noticed na eweh katerangan ilmiah pikeun Mr. L. Morgan. Numutkeun harti na, nu sakitu legana nahan nilaina jadi jauh, lomba - tim urang ngarah turunan maranéhanana ti karuhun umum (nyata atawa mitis) dina salah sahiji dua garis - lalaki (ti ramana ka barudak) atanapi bikang (indung keur barudak); . Karakteristik genus nu - exogamy, nyaéta larangan pikeun nikah anggota nanaon sorangan; kabéh anggota genus nu wajib mantuan silih tur teuas nyandak dendam pikeun maot atawa tatu baraya maranéhanana, disababkeun urang ti genera séjén; anggota tina genus nu ngahiji salaku kultus agama, objek utama ibadah nu mindeng tindakan mangrupa karuhun umum; karuhun mindeng janten simbol suci persatuan tribal (totem), nami anu anggota nyebut dirina Jenis (-Iroquois India - "jalma elang", "jalma nu kuya," jsb ...). Salah sahiji fitur organisasi tribal - dina lomba pinuh pernah bisa cicing di tim sarua. Ieu alatan kanyataan yén nurutkeun kana adat tina katresna exogamy jeung budak jenis kapaksa nikah anggota Jenis sabalikna. Mun genus virilokalen (nikah sababaraha settles dina panganten lalaki tim), lajeng tim saperti anu diperlukeun pikeun reside istri tina lalaki anu datang ti jenis sejen, sarta sadulur jeung putri ti éta lalaki balik ka grup lianna. Sabot uksorilokalen lomba (sababaraha nikah settles di tim panganten awewe urang), sabalikna, lalaki ngora sanggeus nikah anu ninggalkeun tim, dimana maranéhna rodilis.Vse eta nempel pentingna hususna ka fenomena hirup primitif, salaku masarakat, t. E. A tim ti urang ngahiji teu ukur dasi tribal, tapi ogé wewengkon tinggal, sarta hubungan kakawinan.
masarakat nyarupaan tim produksi, anu anggota gawé bareng jeung meakeun produk buruh maranéhanana dina dasar prinsip sarua, paduli karaketan tribal. Dina komunitas milik genus penting dina ibadah (mahluk luar angkasa ka dinya sering teu diwenangkeun), dina suksesi ka sesepuh atanapi status pamimpin. komunikasi generik salawasna buka saluareun masarakat.
Milik genus maternally has pikeun fase prasajarah awal. Ku kituna eta ieu panginten dugi rélatif anyar, sarta eta ieu pakait jeung peran dominan di era ieu awéwé di masarakat ( "matriarchy" kakuatan ka ibu) informasi .Etnologicheskie ngeunaan bangsa primitif sadaya buana Bumi henteu ngarojong pintonan ieu, sarta arkeologi, ku alam maranéhanana, teu tiasa masihan bukti langsung tina na tanda correctness atanapi oshibochnosti.Otmechennye tina lomba sarta sipat gabungan na jeung komunitas ukur prinsip umum diturunkeun tina bahan ethnological éksténsif. Dina sains sabenerna nyaho rupa badag rupa organizatsii.Razlichiya komunal-tribal antara jenis ieu tina kali ku hambalan: aya jalma anu ngadeg di panggung prenatal, nu masarakat, kaasup henteu leuwih ti 15 jalma, dihubungkeun ku hubungan basajan tina kakulawargaan (komunitas consanguine) tanpa isolating wae hiji garis asalna. Ieu biasana hunters primitif jeung gatherers, hirup dina kondisi susah tina rainforest tropis (nambikvara Amazon, cukang pulo Sumatera, jeung saterusna. D.). Dipikawanoh kana jalma, masarakat, anu hiji jenis (Papuans), bari suku leuwih canggih (India Utara .Ameriki, Melanesians) komunitas mindeng diwangun ku sababaraha grup sarimbag generik (komunitas hétérogén).

Pikeun loba wewengkon pulo of Nugini, Asezare populata Papuans, dicirikeun ku komunitas tribal, anu nomer jarang ngaleuwihan 100 urang. Di masarakat saperti, anjeun salawasna bisa manggihan tilu kategori utama jalma: 1) lalaki nu salah nanaon * constituting inti masarakat pikeun hirup misah ti batur, hususna imah lalaki; 2) ibu jeung istri maranéhanana, hirup di pondok kulawarga kalawan barudak maranéhanana; ngalambangkeun genera sejen tur sumping di sambungan jeung nikah sahiji tempat séjén; 3) sadulur jeung putri ti lalaki anu nyicingan samentara, sakumaha sooner atanapi engké bakal dibikeun jauh di nikah sarta ninggalkeun padumukan. komunitas jalu ngalakukeun operasi paling kuli-intensif kana déforestasi ku kebon palawija tropis: nini, Taro, kentang amis. Grup Cohesive anu eling tribal, kultus agama umum. Sadaya ieu jelas beda sharply antara lalaki jeung awewe (dina sababaraha tempat maranéhna malah nyarita basa béda).
komunitas tribal Papuan, kanyataanna, nyaéta bangsa misah jeung basa sorangan, adat jeung budaya. Mindeng ngaran jalma, masarakat ditarjamahkeun salaku "kami nu urang", nu expresses kapercayaan yén grup sarupa padeukeut, kaasup istri maranéhanana, teu jalma.