Runtuyan perioda lila rujukan waktu. Dasar waktu

Sapanjang ampir sakabéh sajarah umat manusa fisika jeung filsuf eminent geus diusahakeun sangkan rasa waktos. Sanajan kitu, eta tetep fenomena teu dipikaharti dugi tungtungna. Sarta umat manusa, tinimbang ngartos alam na, geus diajar sahenteuna pikeun ngukur eta. Kumaha carana sangkan nu mundur, ti nu nunjuk deui anu dilakukeun tur di naon urutan? Hayu urang diajar ngeunaan eta.

naon waktos

Sateuacan urang nungkulan dimensi temporality, perlu pikeun refresh pangaweruh maranéhna ngeunaan konsép ieu. Waktos teh ukuran lilana ayana sagala hal jeung mahluk di alam semesta tina momen penampilan maranéhanana méméh leungit teh. Kanyataanna, konsep ieu téh jenis kamajuan pikeun nangtukeun acara.

Dina fisika klasik, aya konsép kayaning "waktos sumbu". Di dinya, fenomena ieu katempona hiji garis lempeng hiji-dimensi, pindah ti kaliwat liwat hadir ka lembur.

Hal ieu dianggap yen konsep "waktu" mecenghul dina waktu kalahiran alam semesta, salaku hasil tina Big Bang. Refute atawa mastikeun asumsi ieu teu acan mungkin.

sipat waktu

Kawas gedena wae, ieu boga sipat husus:

• Hiji-dimensionality.
• Teu bisa malikna. Kalayan kecap séjén, waktu teu ngan gerak dina hiji garis lempeng, tapi teu kitu wungkul dina hiji arah (ti baheula nepi ka mangsa nu bakal datang). Lamun nyandak dua titik sawenang dina sumbu temporal, salah téh pasti aya nu relatif hareup jeung lianna. Na yén, kahareupna bakal kahiji ka tukang.
• Uniformity. Ieu téh mangrupa sarua tina unggal moment. Nu disebut longing timing awal - ieu téh ngan konvénsi a. Kusabab ampir kabéh tina acara anjeun tiasa mulai hiji kalkulus temporal anyar.
• Objektivitas. Wayah kieu, paduli pikiran manusa jeung ti ditampa miboga fenomena ieu. Ieu kawas hukum gravitasi: najan loba abad umat manusa teu boga pamanggih ayana, anjeunna masih terus beroperasi.
• Universality. Aya tiasa nanaon luar waktu aya.

Naon mangka disebut mundur

Najan kanyataan yén fenomena sual ngabogaan uniformity sapanjang sajarah di dunya, jalma anu nyobian pikeun manggihan cara pikeun neuleuman kana cacah.

Kanyataan yén unggal peradaban di sawatara titik noticed ayana ngarobah musim. Demi survival anggotana Nyanghareupan kudu diajar kumaha keur ngitung datangna perioda nguntungkeun sarta nguntungkeun waktu, nyieun cadangan sateuacanna na teu maot lapar tur tiis. Kituna jengkar kalénder.

Almenak, jenis sarta jujutan

Kecap di jalma béda ieu katingali na eta ieu ditulis béda. Sanajan kitu, maksud na geus salawasna kungsi ngahiji. Calendar - jenis ieu perioda lila Sistim (urutan) rujukan waktu. Ieu kabeh dimimitian kaluar leutik.

Daur repeating munggaran nu nempo jalma - ieu beurang peuting - dinten. Laun, éta ieu dicatet yén dina interval nu sarua bulan mana ngaliwatan sagala fase. Masih engké, urang noticed nu sanggeus 12 musim bulan nu terus-terusan, éta anu dilaksanakeun warsihan. Dina dasar observasi ieu, éta ieu invented by kalénder lunar. Numutkeun taun diwangun ti 354 dinten.

Hanjakal, urutan sapertos hiji tina rujukan tina perioda badag waktu teu coincide jeung taun surya. Kituna, bangsa geus dipake deui, kuring kungsi buka rupa trik pikeun ngabenerkeun akurat. Contona, bangsa Romawi sakali unggal 3 taun hiji bulan tambahan ieu diselapkeun - martsedony.

Di sababaraha nagara modern masih nganggo almenak dijieun ku bulan.

Rahayat Mesir kuna nyembah ka Allah Sun Ra, dumasar kalénder na on bulan henteu pindah sarta panonpoé. Sanajan kitu, sistem ieu, teuing, éta tebih ti sampurna, jadi jumlah poé dina sataun ngaleuwihan 365. Dina période engké (lamun nagara aya dina péngkolan disadiakeun di handapeun otoritas bangsa Yunani, bangsa Romawi), boga anyar nagara diusahakeun pikeun ngawanohkeun hiji amandemen kana kalénder panonpoé Mesir, tapi maranehna ngalakukeun kitu nyanghareupan ahir na teu nyandak root.

Yunani tadi prosedur husus keur cacah perioda nu lila. Ieu ieu disebut siklus Metonic sarta lumangsung salila 19 taun. Sistim ieu, dimekarkeun ku astronom Meton dina abad V. SM. e., gerakan panonpoé jeung bulan. Sanajan pajeulitna na, ieu cukup akurat jeung kutang keur waktu na. Eta sia noting yen urang Yahudi tetep ngagunakeun eta up. Sajaba ti éta, waktu Easter unggal taun diitung nurutkeun prinsip ieu.

Bangsa Romawi, anu méré dunya Christian sakabeh sistem miboga kronologi, mimitina miboga kalénder pisan kagok diwangun ku 10 bulan. Sanajan kitu, Yuliy Tsezar dipingpin anjeunna ka reformasi sarta diwanohkeun sistem anyar tina rujukan taun. Sapupusna kaisar urang, pengikut na nya galau saeutik ngeunaan kalénder anyar, kusabab naon eta geus dikumpulkeun sataun 4 kabisat, leuwih ti nu geus neundeun, sarta Oktavian Avgust kapaksa ngabolaykeun aranjeunna ku saloba 16 taun.

Saatos Kristen janten agama utama Roma kalawan sumebarna na sakuliah dunya, loba nagara geus dipindahkeun kana kalénder Julian.

Éta ngan ieu mah sampurna, sarta sababaraha abad mess kalawan kabisat taun geus dimaksudkan yén jumlah sabenerna waktu antara equinox vernal (on aranjeunna dianggap sataun hiji) henteu coincide jeung kalénder.

Dina hal ieu, kapala Garéja Katolik, Paus Gregory XIII di 1582 bareng jeung matematika Aloysius Liliem dijieun sistem anyar tina kronologi nu geus dipake ku sakuliah dunya beradab sakabéh kiwari.

kronologi

Prosedur pikeun cacah perioda badag waktu ieu inherently dikaitkeun jeung anggapan ieu, sakumaha kronologi nu. Éta téh asalna tina frase "doktrin waktos" Yunani (tina kecap "chronos" jeung "logos"). Ti etimologi na eta dipikaharti yén specializes di sains kieu diajar waktos sareng metode pikeun ngukur eta. Eta kabagi kana 3 jenis:

• Astronomis. Anjeunna specializes di ulikan ngeunaan gerak banda angkasa. Dina dasar cyclicity na eta mantuan keur ngitung waktu astronomi pasti.
• Sajarah. Saperti saméméhna (anu geus aimed dina ngadegkeun waktu pasti), ieu ngumpul dina ulikan ngeunaan sistim almenak sarta kronologi peradaban béda jeung nagara. eta oge mantuan pikeun nyinkronkeun sajarah bangsa béda uninga persis lamun aya kajadian kitu, atawa acara penting lianna.
• Geochronology. Hal ieu diajar waktu géologis sakumaha batu Bumi. Di industri ieu boga skala waktu geochronological sorangan. Asal waktos dina eta - ieu téh waktu kabentukna planét urang, ngeunaan 4,6 miliar taun ka tukang.

Dasar waktu

Kusabab unggal peradaban hébat kagungan almenak sareng kalender sorangan, anjeun kudu nengetan awal mundur na. Sanajan dina jangka waktu nu prakték éta fenomena homogen, dina unggal sistem pigura sorangan tina rujukan dipilih titik awal.

Mesir kronologi ieu dipigawé ti awal kakuasaan tina Firaun hareup, atawa sakabeh dinasti. Nagara Romawi titik awal awal éta tanggal basa Roma. Di dunya dinten ieu paling sistem kronologis nu dumasar kana sababaraha acara religius penting. Contona, Kristen teh diperkirakeun tanggal lahir Kristus, Muslim - transisi Nabi Muhammad ti Mekah ka Madinah, anu Budha - waktu maot Buddha urang, sarta urang Yahudi - momen proses penciptaan dunya (dina pamadegan maranéhna).

interval waktu kalénder minimum: poe, minggu, bulan

Sanggeus diurus ku titik awal awal kronologi, perlu mertimbangkeun unit pangpentingna nu dipaké ku sakabéh éta.

Jumlah minimum waktos dipaké dina sakabéh sistem kalender ti rujukan - wengi ieu (beurang jeung peuting lasts 24 jam). Dina Konsep ieu ngakibatkeun kurun waktu revolusi lengkep Bumi sabudeureun sumbu na.

Di hareup, dina dasar unit diwangun ku saminggu. Di dunya dinten ieu, maranéhna panungtungan pikeun 7 poé. Sanajan kitu, nu geus kaliwat ieu teu salawasna. Contona, hiji Slavia selang waktu ieu 9 hrs, sarta salila USSR - 5, jeung kadang 6 dinten.

Mesir kuno minggu diwangun ti 10 poé, jeung Maya - kaluar 13 (kadangkala 20).

Salajengna dina urutan tina ngaronjatna sabulan. Dina awalna, ieu periode Bulan revolusi lengkep sabudeureun Bumi. Dinten, kumaha oge, teu merta sami, sahenteuna dina Julian sareng almenak Gregorian.

Kuartal musim

Bulan depleted di musim na suku. Tiap musim (anjeunna waktos taun) diwangun ku 3 bulan almenak. Jumlahna aya 4: tiis, cinyusu, usum panas jeung gugur. Saparapat ogé ngawengku 3 bulan, tapi maranéhna teu diitung ku musim, jeung mastikeun ku kalénder. Unit ieu disadiakeun pikeun ieu gampang nyieun kaluar dokuméntasi ngalaporkeun.

Taun na varian na

Bulan, suku jeung musim ngabentuk sataun. Ieu periode panjang mimiti waktu, dina mangsa nu Bumi ngajadikeun hiji revolusi lengkep sabudeureun panonpoé. Ieu ngawengku 12 bulan, 4 musim atanapi suku.

sataun Christian Tradisional diwangun ku 365 dinten, tapi unggal 4 mangrupakeun taun kabisat, sarta aya 366 poe. Salaku eta diwangun ku 355 dinten, Yahudi sareng almenak Islam.

Anjeun oge moal bisa poho ngeunaan konsép kayaning warsih akademik. Ieu jaman 9 sasih, dina mangsa nu palajaran anu diajarkeun di sakola.

Abad, milénium jeung megagod gigagod

100 taun formulir umur atawa abad. Ieu salah sahiji perioda greatest waktos dina hubungan hiji jalma, ti ukur sababaraha anu bisa hirup salaku loba.

Millenium diwangun 1000 taun atanapi 10 abad.

Éta ogé patut nyungsi kaluar nami periode waktu relatif kronologi greatest. Ieu gigagod, éta ngawengku samilyar taun. Sajaba ti éta, Unit panengah geus disadiakeun - megagod (1 juta taun).

Megagod na gigagod dina kronologi sajarah henteu dipaké, sakumaha aya Kiwari can aya bukti ayana kahirupan calakan di kali ieu. Sanajan kitu, aranjeunna penting pikeun geochronology.