Sajarah Rusia: 19 Abad

Loba sabab suku sajarah Rusia, abad ka-19 anu jadi salah sahiji perioda paling kontroversial. Na teu heran, sabab mangrupa - waktu husus di nagara urang téh pinuh ku reformasi jeung transformasi, comparable iwal jeung era Petra Velikogo.

Sajarah Rusia, abad ka-19 anu dilaksanakeun dina kakuasaan tilu Kaisar, nya dipikaresep gede peneliti. Dina awal abad, Rusia diasupkeun salaku feodal, kaayaan autocratic. Dina watesan populasi jeung kakuatan militer eta mangsa ieu dina tempat munggaran antara kakuatan Éropa.

Tapi sajarah Rusia, abad ka-19 nu éta sugan salah sahiji anu pang reactionary jeung kutang dina waktos anu sareng, bukti ékonomi kolot nagara alatan backwardness dina pangwangunan ékonomi. anggaran nagara urang ieu dumasar kana tugas nagara.

Numutkeun hukum nagara urang ngokolakeunana kaisar kalayan bantuan pajabat anu geus ngumpul kakuatan signifikan dina leungeun maranéhna.

Sajarah Rusia: 19 Abad, sakeudeung

Ieu carita tilu Kaisar tur associates maranéhanana ti kalangan loba pajabat. Officialdom geus hosted duanana pamaréntah puseur, sarta di lapangan. Nagara ieu maréntah birokrasi.

Sakali dina tahta I kabukti Alexander I, kalayan amoy tinggi dimaksudkeun keur reformasi nagara dugi ka abolition of sistem feodal. Sanajan kitu, amoy ieu henteu datang bener. Lajeng sadayana aspirasi rahayat geus dibikeun ka Kaisar Nicholas I.

Tapi dina reformasi dilumangsungkeun sarta éta ngayakeun hiji atawa kaisar lianna. Duanana patih acted ampir identik.

Dangong liberal di awal kakuasaan Alexander I, diganti di ahir tahap réaksi. Dina waktu nu sarua kaisar dina kakuatan sabenerna mangrupa Arakcheev nu differed jadi brutally anu ngaranna jadi kecap rumah tangga.

Sajarah Rusia, abad ka-19 hususna, nyaeta dipikaresep dina watesan formasi rupa-rupa tren ideologi anyar. Aya sababaraha tren utama pamikiran sosial sarta pulitik. waktos ieu kurun waktu naékna rongkah pamikiran sosial, nu saméméhna teu nyaho sajarah Rusia, abad XIX dina rasa ieu janten Landmark a.

idéologi resmi janten "téori kabangsaan resmi" Uvarov. Téori ieu dumasar kana tilu pilar: ". kabangsaan" - "autocracy" - "Orthodoxy" Pikeun téori ieu extent sababaraha urang sapuk Slavophiles advocated cara husus ngeunaan ngembangkeun tina kaayaan Rusia, nu teu coincide jeung Kulon (Éropa) cara tumuwuhna.

Westerners, kontras jeung Slavophiles, di sisi séjén, ditawarkeun fokus dina nagara Éropa dimekarkeun nungkulan underdevelopment.

Dina waktu nu sarua dina Rusia aya hiji deui pikeun pamikiran sosial, dina cara sorangan pikeun ngubaran ngembangkeun pulitik jeung ékonomi nagara. Ieu disebut sosialis.

Malah ku ayana mere sababaraha téori nu nungkulan ngembangkeun henteu rata nagara, ngomong yén nagara ieu dina kaayaan geulis hésé tur merlukeun dire reformasi.

Kaduana satengah tina abad ka-19 nya éta hiji waktos husus pikeun Rusia lamun, tungtungna, nu lila-tunggu ti robah kénéh sumping. Hampru nyambung kalawan nami Kaisar Alexander II sarta abolition di Rusia serfdom.