Tema puisi jeung pujangga dina Nekrasov malayu. The originalitas sahiji lirik Nekrasov

Tema puisi jeung pujangga nu teu alamat loba seniman agung kali kecap, tapi aranjeunna dibuka dina cara béda dina bukuna.

Dua tren di seni

Dua tren utama dina sual kumaha ngarti tantangan nyanghareup kasenian, mutuskeun dina abad pertengahan 19. Ngarojong tina "seni murni" dipercaya yén teu di gambar tina kanyataanana geus puisi. Manehna teh subyek rahmat sarta wangun sajak. Wawakil trend ieu ngahaja dipindahkeun jauh ti kanyataan jeung masalah bisa kajawab ku karyana kana téma "langgeng".

Wawakil nu disebut "demokratis" arah nyokot posisi sabalikna. Aranjeunna relied dina pangalaman tina penyair Decembrist, Lermontov na Pushkin. Tangtu, salah sahijina belonged mun Nekrasov. Nyiptakeun N. A. Nekrasova mangrupakeun conto prima jasa NKRI. Nuluykeun tradisi Lermontov na Pushkin, pujangga teh terus kajawab sapanjang jalan ka subyek sajak jeung pujangga teh. sajak loba Nekrasov urang dedicated ka dirina. Urang catetan dina artikel ieu ukur nu leuwih kawentar tur penting.

Tema puisi jeung pujangga dina taun mimiti di malayu Nekrasov urang

Ngeunaan topik ieu, Nekrasov geus di 40an éta condong kana dikaitkeun jeung wanoja basajan, datang ti jalma, Muse na ( "Kamari, dina jam kagenep ..."). Nikolai adzab kaluar yén paling dipikaresep bangsa karyana, nu ieu dipikawanoh ku anjeunna dina poé mimiti. Sanajan kitu, anjeunna némbongkeun kasusah encountered ku pujangga di awal. Urang ngobrol ngeunaan gelut ngalawan Nekrasov kasusah jurnalistik jeung carana ngawasan. Kawas patani ngora, nu Muse di na "pecut excised" jeung "ispolosovannaya scourge".

sajak "Muse"

Dina sajak "Muse", ditulis dina 4 taun, pujangga tumuwuh perkiraan ieu sarta babandinganana. mentor-Na, Alas, teu nyanyi lagu sladkoglasnyh. Teu ngajarkeun harmoni, ulah make pipe a. penampilan sejen nyaeta Muse Na. Sakali deui panyajak nu compares ka tani, tapi ayeuna leuwih pinuh. Manehna sings di hareup "obor smoky" dina "hut squalid". Tani ieu "ditelasan ku ngenes," "kuli Bent". Tapi Muse Nekrasov teu ukur samalah ka toiler désa. Hal ieu ogé disebut "pendamping nu goréng musibah". Pikeun pantun ieu Nekrasov dicirikeun ku kanyataan yén disposition ka dendam a tret Muse. Kukituna Nyiapkeun penyair dina characterization tina éndah "Santri" sintésis kompléks, harti ngarumuskeun rada engké, dina 1855, nalika anjeunna disebut dirina "Muse tina pamales kanyeri jeung duka".

Dua jenis penyair dina sajak Nekrasov

Nekrasov ogé ngagambarkeun on panyipta anu, hususna dina karya "rahayu pujangga hipu ...". Ieu workmanship, dijieun dina jangka waktu "poék tujuh taun", dedicated ka mémori N. V. Gogolya (gambar handap), anu kungsi ngan maot. Ieu dilumangsungkeun, dina spite tina carana ngawasan, perjuangan keur triumph pustaka "Gogol" arah. pantun ieu wangsit dina téma anyar puisi jeung pujangga dina Nekrasov malayu. Nikolai sharply jelas beda dua jenis penyair: "exposer balaréa" na keur "lemah lembut" seniman sastra.

Sababaraha sarjana urang museurkeun dmana panulis urang, naon anjeunna dimaksud ku "pujangga hipu" Zhukovsky, pantes epithet ieu. Ku "saksi ngalawan mob nu" satirist Nekrasov hartina Gogol. Jalan dina sastra anu panulis dina éta "thorny". Gogol éta henteu "rahmat" na sesa lawan. "The cries of indignation" jeung "hula" terus harassed anjeunna. Jeung paling importantly - éta Nikolai, "arming satir" sungut, denounced "Kara lyre" Dedemit sosial. Unusually nutup Nekrasov ieu da'wah cinta "hatred" jahat "hiji kecap mumusuhan negation". Salaku Nikolai (potret na anu ditémbongkeun di handap), Nikolai "dipikacinta hating". Nekrasov memproklamirkan na cherished pamanggih yén tanah air maranéhanana henteu cinta hiji anu hirup tanpa anger jeung sedih.

"Panyajak jeung Warga"

tema konci jeung gagasan malayu Nekrasov anu pakait sareng konsép pohara penting pikeun Z urang - "warga". Pujangga, pamikiran artis-panyipta, nyiptakeun hiji sajak disebut "The pujangga sarta Warga". Gambar tina pujangga di anjeunna, anjeunna masihan sababaraha Tret sorangan, ragu, mamang-Na, sanajan ditéang, luhureun sakabeh, jeung ketikan gambar ieu. inohong warga oge Generalisasi béda. Anjeunna tungtutan ti penyair ka ngabales rupa bentrok hirup, aktip ngalayanan jalma, nangtayungan disadvantaged. Ku deui pantun Decembrist of Nikolai garis anu teu tiasa pujangga, tapi warga anu - perlu. Ngelingan, contona, rumus KF Ryleeva (potret na anu ditémbongkeun di handap), nu ngomong yén manéhna henteu penyair sarta warga.

Nikolai tumuwuh gagasan ieu. "Dasar" na drama jalan "Panyajak jeung Warga" (Nekrasov) geus strengthened formulir dialog na. Sanajan kitu, eta teu disimpen tina didacticism sarta déklaratif nu manifest diri di rhetorical patarosan, manual, banding, motivations, kitu ogé dina leksikon pulitik alamiah era Nekrasov.

"Panyajak"

Tema puisi jeung pujangga dina Nekrasov malayu ngalir ngaliwatan sagala karyana. Nikolai, ngarespon kana debat dina peran nu boga maén para pujangga, anu anu dipigawé dina 1870 di kabaran masarakat, nyieun sajak "Dina Mémori of Schiller" ( "The Panyajak"). Masalah jeung rasa produk anu béda dina loba ngahormat ti ayat harita puisi, salaku lirik analisis Nekrasov. Nikolai teu topik anguish jeung sangsara, teu nyambung jeung nasib peasantry ka artis. Nekrasov, anu sajak mindeng difokuskeun sangsara tina jalma biasa, diwatesan ku kanyataan yén dina sajak ieu nyiptakeun hiji gambar idéal pujangga teh.

Anu keur Nekrasov mangrupakeun gambar sampurna pujangga teh?

Pikeun anjeunna, éta Schiller (potret na anu ditémbongkeun di handap).

Cipta, pikir, hirup ieu hébat pujangga Jerman Nekrasov pikeun rupa utamana kusabab anjeunna nilik aranjeunna salaku manifestasi tina hakim artis, dipandu ku prinsip luhur kaéndahan jeung moral. nyeratna nekenkeun dina karya pahlawan na urang luhur jeung endah. Anjeunna aya dina layanan satia na ka kabebasan Allah. Pujangga angkatan "nu guludug di sawarga." Éta nangtung luhureun bankers na raja, sarta "Magic obor", diangkat aranjeunna salaku "lampu tina alesan", geus wawuh ka Kami, illumines rahayat jalan, brings eta lampu.

umur na urang na kudu pujangga a. Anjeunna ngagaduhan aranjeunna, teu nyoba mundur kana seni, detached tina kahirupan. Singer nyaéta panggero Muse na ukur nalika jelas dina pikiran na "tipe kahadean tur cinta". Numutkeun nyeratna, pencipta ieu bisa jeung kudu ngingetan jalma tina "nélépon tinggi" na yén éta téh kiwari hususna penting pikeun Nekrasov, mawa "harmoni" dina parasaan maranéhanana jeung lampah, dipandu ku idéal pangluhurna kaendahan.

sajak "Elegy"

Tema puisi jeung pujangga Nekrasov wangsit dina lirik na di pantun "Elegy". Ieu sugan paling nyirorot ekspresif jeung sajak profound on téma ieu karya urang museurkeun nyeratna. Nikolai Comprehending taun reformasi, eta ngajadikeun hiji kacindekan nguciwakeun yén topik "dina sufferings sahiji jalma" teu leungit topicality na. Nasib tani, proporsi jalma kénéh teu kaampeuh jeung nyeri. Salaku nu geus kaliwat, "tunes virgins désa" nu pinuh ku duka jeung sedih. The originalitas sahiji lirik Nekrasov mangsa sakabeh karyana aya dina gambar ti jalma sangsara. Sanajan kitu, Nikolai di "Elegy" nyata expands gambar tina hardships tina tani. Manéhna nyebutkeun, ngagunakeun jamak bencana tina béda "bangsa", hartina triumph tina réaksi dina nagara tatangga Rusia. Di dieu, urang keur ngalaman ulubiung "wengi bezrassvetnuyu" (harti tinangtu dina sajak "diam jujur ...", ditulis dina taun anu sarua).

Nekrasov urang sajak dinten ieu dipikawanoh tur dipikacinta ku loba. Panggedéna jeung paling kawentar di antarana - "Saha nyawa Muhun di Rusia?". Sanggeus maca malah salah teh produk sadaya pantun na, bisa ngarti kumaha dipikacinta Nikolai urang Rusia. Sanajan kitu, teu ngan ti Nekrasov urang sajak ngagambarkeun lembaga anu ngurus anjeunna. jalma ngeunaan miara nasib panulis dina loba karya lianna. Nikolai nilik tujuan luhur pujangga téh selflessly ngawula anjeunna. Dina "Elegy" Nekrasov lamun sums up seni na, nyebutkeun: ". Kami a lyre devoted ka rahayatna" C teu bisa satuju langkung.