The symbolism tina angka dina budaya jeung sastra kuno

Symbolism wilangan - hiji topik metot. The angka anu sagala di sabudeureun urang, sarta numerologists geus lila geus kalibet dina deciphering maranéhanana jeung dijelaskeun kumaha aranjeunna hartosna. aranjeunna rutin manggihan sababaraha fakta metot sarta informasi entertaining. Najan kitu, sagala ieu bisa ngawartoskeun dina urutan.

Enol jeung hiji

Respecting Urutan tradisional, perlu ngamimitian ku nomer ieu. Nol - nyaeta henteuna hal, emptiness, nothingness. Tapi teu di kabbalah Yahudi (esoteric na mistis agama salila abad XII). Lamun yakin anjeunna, teras enol teh personification sadaya anu boga wates jeung teu subservient ka kontrol nu. Kudu nengetan sosok tokoh: eta boga ngayakeun awal atawa tungtung. Sarta elongation elliptical na bisa melambangkan ragrag na naek.

Tapi dina budaya Mesir simbol enol digambarkeun dina déwa omnipresent. The Incas dianggap salaku nu dilambangkan earthly pamingpin jeung dewa. Pikeun Pythagoras, anu ieu mah ngan saurang ahli matematika, tapi ogé mystic sarta pangadeg sakola agama-filosofis, enol mangrupakeun bentuk sampurna. Dina Budha, inohong ieu dianggap mangrupa cerminan emptiness na bezveschestvennosti. Dina Islam, sarua jeung nol a ngagambarkeun hakekat tina déwa, sarta Taoisme - nothingness na emptiness.

Lambang angka 1 anu dipikaresep tangtu. Dina ampir sakabéh budaya eta melambangkan awal, Kahijian primér, hal sentral jeung leupas. The Pythagoreans dipercaya yén unit - ieu téh titik utama unggal itungan. Para panganut Konghucu dianggap angka 1 pusat mistis, ti mana aya dunya urang. Hal ieu ogé dianggap yén inohong ieu hubungan ka sadaya jalma anu dilahirkeun 30, 27 24, 21, 18, 15, 12, 9, 6, 3 jeung 1 digit. Jalma anu tanggal kalahiran dina jumlah bentuk Unit dicirikeun ku numerologists salaku pamingpin ku alam. Contona, 03.10.1995: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5 = 28 = 2 + 8 = 10 = 1+ 0 = 1. Tapi lamun urang nengetan maranéhna pikeun kanyataan, sakumaha dipedar di angka lambang Patristic exegesis, salah manggih yén sanajan dimana 1 ngawakilan Creator jeung awal sagalana nu aya di bumi.

dua

Dina rasa umum angka ieu ngagambarkeun dualitas dina. Saperti dina Budha, ku jalan. Tapi aya pilihan séjén. filsafat Cina nyebutkeun yén 2 - teh Yin, prinsip awewe. Tapi symbolism tina angka di exegesis Patristic interprets inohong ieu béda - sakumaha alam dual Yesus, anu ieu mah ngan ukur Alloh, tapi ogé saurang lalaki gede.

filsafat Yahudi nyebutkeun yén deuce ngagambarkeun vitalitas. Dina kabbalah, anu notorious inohong 2 disebut salaku personification tina eling tur hikmah.

mintonkeun pisan metot tina symbolism dina sastra 2, janten tepat, dina karya Fodora Mihaylovicha Dostoevskogo. Sarta unggal jalma anu geus maca bukuna, bakal ngarti naon di stake. Dina manah seueur karyana éta pamanggih dualitas. Candak, contona, carita "The Double". téma ieu geus kagabung dina judul. Sanajan rujukan kana fenomena dualitas bisa disusud deui dina "Jalma Miskin". Sanajan kitu, aya anjeunna ditampilkeun dina bentuk karakter tunggal (Makar Devushkin), dina kaayaan éksternal sarta spiritual na. Jeung fenomena ieu ditémbongkeun fisik dina carita di 1846. Aya mucunghul hiji ganda nyata protagonis. Sanajan kitu, jejer ieu reflected dina "Catetan ti Underground", "jelema bodo", "The Dadang Karamazov" dina sosio-psikologis novél "Kajahatan na Hukuman". The symbolism sahiji nomer bisa disusud dina loba carita séjén. Contona, dina "Pahlawan Time kami" M. Yu. Lermontova di "Alice dina Wonderland" ku Lewis Carroll jeung karya sastra lianna tina eras béda.

tilu

The symbolism tina jumlah 3, ogé pantes perhatian husus. Kusabab inohong ieu ngagambarkeun gagasan tina trinitas, nu jadi dadasar loba doctrines agama tur filosofis. Jumlah 3 ieu pakait malah tilu-dimensionality ruang urang, maksudna, jangkungna, panjangna jeung lebar. Sarta trohfaznost kaayaan zat - nu karasa, nu uap cair. Éta ogé kaasup kalahiran, hirup jeung maot; dimimitian, tengah jeung tungtungna; na acan nu baheula, ayeuna jeung nu bakal datang. Hal ieu ogé dipercaya yén 3 - teh personification tina tuah.

Deui, kedah tingal hiji topik metot misalna, salaku symbolism tina angka dina karya sastra. Kusabab triple tur mibanda tempat definite di jerona. Dina "The Dongéng tina pamayang jeung Lauk," éta lalaki heubeul ieu dipenta pikeun ngan 3 gol. Dina "Humpbacked Kuda" putra tani urang éta 3. Sarta "The Tale of Tsar Saltan"? Barina ogé, aya tilu katresna dina jandela nu dipintal telat Atang.

Hiji ungkapan populér? "Ngabohong jeung tilu buleud", "nangis dina 3 stream", "ngalipet 3 of perdition" ... kusabab unggal ieu frasa akrab. Sareng Allah, sakumaha aranjeunna ngomong, datangna di threes. Naha jadi loba perhatian modal pikeun inohong ieu? Manehna dianggap magis. Sarta alatan ngarupakeun jumlah tina dua angka saméméhna - hiji sareng dua. Sarta dina magic rites trio dicoo peran hiji. Malah kiwari, loba jalma boga watek 3 kali "Fukang" leuwih taktak kénca, lajeng ngadamel jumlah anu sarua tina knocks dina beungeut kai, lamun maranéhna teu hayang bencana struck.

Sacara umum, angka lambang umum nyatakeun: a triple Jumlah kuat sampurna heula, sakumaha disimpen dina titik separation kasatimbangan sentral na. Sabab dianggap nguntungkeun, anu pinuh, lengkep jeung harmonis. kacindekan ieu asalna ku wawakil ampir sakabéh budaya jeung aqidah.

opat

Completeness, wholeness, totalitas - nu mangrupa sinonim jeung naon angka ieu. Jeung kitu eta nu dianggap alesan, saperti dina sakabeh kasus séjén. Kuadrat, inohong paling bener, opat sisi. Sarta sakabeh - sarua. The Cardinal ogé opat. Salaku musim. Dina tradisi sadaya initiations jeung agama aya hiji divisi 4-melu di dunya. Di Mesir, eta ieu dipercaya yén Arch sawarga rests on pilar, ti mana aya opat. Dina Pythagorean dianggap personification sahiji inohong ieu sampurna jeung babandingan harmonis. Na eta bisa disusud malah dina rusuh teh. Ieu aya dina bentuk "Opat Horsemen tina Apocalypse" - istilah anu ngagambarkeun karakter (tangtu, dina naon kuantitas) tina bab 6 of Wahyu.

Dina seni jeung sastra, anu symbolism tina jumlah 4 oge teu ilahar. Arsitek Italia hébat Andrea Palladio wrote karya dijudulan "The Opat Buku on Arsitéktur". Ieu awak serius pangaweruh jeung aturan arsitektur klasik, nu ngawengku 4 buku. Di Cina, aya tradisi sastra - ". Nu opat novel Palasik" disebutna 4 karya paling kawentar eras béda, Aya nyatu conto sejenna, tapi Abdi hoyong giliran lukisan. artis grafis Jerman sarta pelukis abad XV, Albrecht Dürer dicét "Opat Rasul". A Hieronymus Bosch, pelukis Walanda période sarua milik kreasi "7 Dosa deadly jeung 4 hal panungtungan."

Na kumaha upami urang-angka patron di nu quartet nu? Aranjeunna karakter pisan aneh. Dina sengketa, aranjeunna mindeng nyandak sisi oposisi. jalma ieu - pemberontak ieu bisa naek nepi ngalawan sistem. Aranjeunna teu dugi ruang lingkup akal jeung dunya, supaya aranjeunna sanggup ngahontal jangkung unprecedented. Éta téh bisa digambarkeun saperti individu praktis, fokus sarta ditangtukeun. Sanajan kitu, aranjeunna oge nekad, kusabab naon kadang sigana teu kaampeuh.

lima

Jumlah ieu dianggap runtuyan mimiti pangpentingna. Ieu hususna emphasized dina symbolism of pentagram nu. Sacara umum, 5 - nyaeta hal manusa. Ieu pamadegan loba budaya, tying sosok jeung panangan, lima ramo. Langkung - hiji simbol penting alam semesta dina Celtic, awéwé Jepang, Cina jeung tradisi lianna. Cinta, sensuality, kaséhatan, semedi, kakuatan - sagala di luhur mutuskeun pikeun impersonate quintet a. Ieu maos na symbolism tradisional angka.

The Pythagoreans dipercaya yén 5 - a angka suci, sabab disambungkeun ka tilu, personifying langit, sareng dua, hartina bumi.

Ku jalan kitu, lima nunjuk béntang ti jaman baheula nepi ka dinten hadir nyaeta insignia kana. Teu tanpa alesan. Memang dina mitologi Akkadian éta Déwi perang, alatan masalah, cinta carnal jeung kasuburan, katelah Ishtar. Ieu simbol béntang 5-nunjuk dirina.

Tapi Kristen, inohong ieu ngagambarkeun hiji lalaki sanggeus gugur. Kuring inget Lima Buku Musa, anu 5 itungan, 5 titik tina formasi cross, 5 tatu tina Yesus Kristus, kitu ogé 5 lauk nu jenuh kalayan 5 000 urang.

Tinangtu pentingna ieu napel sababaraha dibikeun ti Cina. Dina budaya maranéhanana, sagalana sabenerna pentingna tur fundamental aya dina jumlah ieu: unsur, zat atmosfir, kaayaan, planét, gunung suci, kembang, siki, raos racun, amulets, anu virtues utama kumawula, cita langgeng.

Éta metot anu dina jangka waktu nu urang aya hiji disebut kakuatan kalima. Ngaran ieu ngalambangkeun kakuatan pulitik pangaruh di masarakat, nu inferior di pentingna éta eksekutif, legislatif, yudisial, komo pencét.

Komo tempo topik saperti symbolism sahiji angka, mustahil teu catetan perhatian yén 5 - eunteung homoglyph "dua". Ieu ogé boga magic sorangan.

Genep jeung tujuh

Sampurna inohong 6 di paling budaya mertimbangkeun personification harmoni sarta kasaimbangan. Dina numerologi, jumlah disebut hexadiene, éta melambangkan simétri tur kreasi hal anyar. "Genep" teh rugbi of opposites, nu ngabentuk hiji integritas tunggal. Kusabab teu ngalibetkeun nanaon salah. Bari loba geuwat ngelingan diabolical "tilu sixes," disebutkeun dipikawanoh salaku "Jumlah gunana." Hal ieu dipercaya yén dina kanyataan éta 616 tinimbang 666, - disangka bari ditulis nu Wahyu St John dijieun typo a. Ku kituna loba anu "tilu genep" dipertimbangkeun salaku goib. Sanajan malah dina hal ieu, angka ieu geus ditémbongkeun na "ideal". Sanggeus 666, nurutkeun tahayul - teh godlessness sampurna.

What is the symbolism tina jumlah 7? inohong ieu dianggap ketuhanan, gaib, senang. Jeung simbol umum paling umum pikeun sakabéh agama. Ogé, éta jumlahna paling mindeng dipaké salaku kerangka klasifikasi. Loba hal di dunya ieu digolongkeun ku 7. Éta pisan dina poé minggu, sarta dina katumbiri nu - kelir. Ieu mutuskeun pikeun allocate 7 eras kosmik, jumlah anu sarua tina laps tetela naraka. 7 keajaiban dunya, teuing, salaku lalaki umur. Sarta di sakabeh "Tujuh" budaya ngandung harti hiji hal anu alus. Dina islam 7 melambangkan Bliss luhur. Dina Hindu - kabagjaan. Dina Budha - hal nu leuwih luhur, suci. A Pythagorean dipercaya yén 7 teh spasi angka, nu dina diri ngawengku opat tina dunya sarta tilu Surga.

Sumuhun, na teu jarang dipake dina budaya Sunda. Candak, contona, paribasa jeung sayings. "7 kali ukuran - salah neukteuk sakali", "Tujuh tina salah teu nyangka", "ka kabogoh tercinta 7 vents moal pinggiran", "7 kali hadé cahayana ti 1 randa" - ieu ngan sawatara di antarana. Na dina karya sastra, ku jalan, inohong ieu mindeng kapanggih. Di dieu, contona, Turgenev ngomong yén "urang mibanda sahanteuna tujuh cai tina panggih Rusia kami mah kami ka mundur." Sarta dina karya "pihak asing Béntang" ditulis ku Leo Quinn, ngadawuh: "Pikeun 7 sagara, dimana aya 7 electric, 7 awéwé heubeul Panggang 77 pies".

dalapan

perhatian husus dirumuskeun jeung symbolism tina jumlah 8. Hal ieu dianggap yen eta melambangkan restorasi, pembaharuan, kabagjaan tur-kapanggih paradise. Dina Kristen, éta dinten kadalapan ngahasilkeun lalaki anyar - Hapus salila minggu puasa. Komo sanggeus Koruptor anu disimpen ukur dalapan urang.

The Pythagoreans ditanggap angka ieu salaku simbol stabilitas jeung tilu-dimensionality. Budha yakin yén 8 teh perwujudan tina sagala kemungkinan, completeness na omen alus. Pamadegan anu sarua keur dibagikeun ku budaya Cina. Teu aya Lah a hal kayaning "dalapan joys tina ayana manusa".

Alami, angka ieu, kawas loba batur, ogé "aub" dina budaya Sunda. Aya loba sayings nu eta geus disebutkeun. "Tujuh taun tiiseun, kadalapan nu ngajerit" - deui, rujukan anu bisa disusud ka nilai sabenerna angka ieu. "Spring enya ragrag - Cuaca dalapan dinten", "tujuh, dalapan - Piceun hoream", "dina tumiba hareup, sanggeus dalapan taun" - yakin, sayings ieu téh dipikawanoh loba.

Ogé sia noting éta rada mindeng angka ieu dianggap salaku gambar tina hiji "ganda" opat. Langkung "dalapan" teh kubus munggaran. Ieu kanggo alesan ieu nu Plutarch éta yakin yén jumlah ieu - simbol immutability jeung reliabilitas. Di Mesir, jumlahna ieu personified urutan kosmik, sakumaha di Wétan.

salapan

Dina ieu tokoh eta oge symbolism pisan metot. Nilai angka ngahubungan lamun numerologi nyaéta saperti kieu: salapan pisan multifaceted tur kontradiktif. Mun tokoh bisa ascribe ka alam, eta bakal janten charismatic tur nurut sedekan hate nu ngadadak.

9 ngagambarkeun alam cyclical jeung konsistensi. Dina Taoist, moistskoy, Budha, budaya Aztec, angka ieu geus salawasna geus pakait jeung pamanggih sawarga. Tapi dina budaya Yunani kuno, sakumaha meureun nya loba jalma nyaho, aya salapan muses.

Tapi loba atribut ieu jumlah nilai négatip. Batur justifies ku kanyataan yén salapan sixes ieu inverted (deui kalawan rujukan kana poko tina "Jumlah nu gunana"). Batur nyebut 9 bunderan naraka dina "The Illahi Comedy" ku Dante. Jeung can aya hiji "kutukan ti symphony 9". Eta nyatakeun: Unggal komposer sanggeus kreasi tina symphony 9 merta dying. Sanajan kitu, eta nu dianggap tahayul.

Narikna, malah ti titik matematik of view, angka ieu unik. Lamun kalikeun ka sagala angka sejen, hasilna tetep bakal meunang salapan. Di dieu téh conto alus: 9 x 5 = 45 = 4 + 5 = 9. Sarta jumlahna 2-angka sejen: 9 x 13 = 117 = 1 + 1 = 7 9.

Langkung di sagala budaya, angka ieu kuadrat tina suci Tilu, ngeunaan nilai éndah didadarkeun di luhur. Baha'is yakin salapan personification of uniqueness manusa na hebat pisan. Dina mitologi Mesir, aya persis 9 Birokrat di dunya. Dina filsafat Cina ngagambarkeun salapan naga, sarta, anjeun nyaho, dina budaya ieu, éta salah sahiji simbol greatest. Naga - anu mimiti alus. Keur ngahargaan ka manehna malah sarwa hiji liburan taunan.

sapuluh

Ieu - jumlah rohang, anu ngandung sakabéh tokoh luhur, sarta ku kituna sagala mungkin nilai na nilai disebutkeun saméméhna. Ku kituna eta ieu dipercaya ku loba budaya kuna, sarta pamadegan ieu aya nepi ka poé ieu. Sapuluh ngagambarkeun hal komprehensif. Ieu - daya, urutan, hukum.

The Pythagoreans dipercaya yén 10 ngagambarkeun pembaharuan. Dina Roma kuno, angka ieu ditanggap salaku lambang kasampurnaan. inohong ieu diresmikeun Iksom. A "X" - inohong embodies completeness a. Cina, ku jalan, angka ieu dilambangkeun ku - Iksom. Sakali pusat kabentuk karakter keur "chi". Kusabab budaya maranéhanana dilambangkan ku "Kuring".

Aya ogé loba pernyataan sejenna nu nunjukkeun yen 10 - lambang sakabéhna. Contona, hiji jalma dina panangan 10 ramo. Jalma dipake sistem angka decimal. Jeung pajeg, ku jalan, ampir salawasna sarua jeung zakat fitrah.

Di jaman Yunani, budaya nu "sapuluh luhur" diitung jumlah symbolizing mulang, tungtung, atawa ahir hiji hal. Contona, dina wanderings Odysseus yuswa 9 taun. Jeung manéhna balik ka taun 10. Sanajan kitu, aya conto séjén. Troy diteundeun handapeun ngepung pikeun 9 taun, taun 10 eta geus fallen.

angka sejenna

Muhun, luhureun éta loba hal metot ngawartoskeun ngeunaan "nu cornerstone" tina numerologi. Tapi aya kénéh loba informasi entertaining sejenna ngeunaan angka lianna. Sanajan kitu, teu mustahil mun nyaritakeun ngeunaan tiap. Salaku minimum, sabab jumlah maranéhanana nyaéta wates. Kusabab éta "pikeun cacah" pikeun naraka belasan - mun 13.

Ku kituna, naon anu symbolism metot tina jumlah 11? Anjeunna credited kalawan teu nilai pangalusna. "Sapuluh" - kasampurnaan hukum. A 11 - hal hartina bade saluareun duanana salah jeung lianna. inohong di loba budaya pakait jeung nami Iblis. Ieu disusud dualitas dina - meureun éta naha eta geus jadi suci pikeun maranéhanana anu nyembah setan? Ku jalan kitu, jalma anu kabetot dina symbolism tina jumlah 11 kapanggih hiji titik pisan metot. Lamun kalikeun 111 111 111 ka nilai anu sarua, baris 12345678987654321. kedah kasampak di hasilna. Ieu kabeh salah-angka angka didaptarkeun mimiti naek lajeng - on downlink dina.

Naon hal metot bisa nyaritakeun symbolism tina jumlah 12? Sabalikna mun jumlah saméméhna tina 11 éta - simbol a, symbolizing Urutan kosmik. Sarta salah sahiji bisa ngarti naha. Mémang, dina sistem zodiacal allocates 12 karakter. Saperti dina mastaka wétan. Na bulan taun oge 12. Dina Kristen ogé nangtung 12 Daging buah sumanget, sabab loba ti rasul, tina dinten anu ngagungkeun Christmas. Tapi dina budaya Mesir, mangka dianggap yen aya 12 Gerbang naraka. Aya Gusti Ra spends jam peuting. Tungtungna, éta sia noting perhatian nyaéta kumaha carana decipher nu symbolism tina jumlah 12 dina budaya Yahudi. Hal ieu dipercaya yén aya 12 Gerbang tina Kota Surgawi, buah sarua tina Tangkal Kahirupan jeung putra Yakub.

Sarta pamustunganana - sababaraha kecap ngeunaan inohong, nu geus dipikawanoh ka sadaya salaku belasan Iblis urang. The symbolism tina angka 13 anu mahiwal. Pikeun inohong ieu geus salawasna geus hubungan husus. Sababaraha nganggap hal éta mangrupa senang, batur - bringing kasulitan. Dina cabbala angka ieu nu perwujudan tina Iblis. Dina buku suci aya malah nyebut 13 roh jahat. Tapi Aztecs, contona, jumlah ieu pakait sareng waktu. nilai nu 13 réngsé waktu siklus. Sarta dina budaya ieu eta dianggap yén dina mane ti déwa utama, aya persis 13 curls sakumaha pryadok janggot.

Muhun, anjeun tiasa ningali, tiap angka mawa kalawan eta hal misterius sarta magis. Kalawan hésé ieu teu satuju. Jeung topik ieu sabagian menarik, saprak unggal pernyataan boga dasar faktual. Sanajan kitu, ieu bisa jadi obrolan panjang. Tapi informasi ngeunaan inohong lianna nu aya dina hiji basis individu.