Trans-Baikal Cossacks: sajarah, tradisi, adat, jeung kahirupan sapopoé

Trans-Baikal Cossacks - guludug samurai - éta dina frontiers farthest tina motherland na stronghold tina runtuyan statehood. Pisan kandel, decisive, sarakola kuat, maranéhna salawasna hasil dilawan unit pangalusna musuh urang.

dongeng

Trans-Baikal Cossacks mimiti muncul dina forties tina abad ka, nalika ngadon na Orenburg geus volunteered pikeun pindah ka darat Rusia leuwih anyar undeveloped. Di dieu, pikeun kaayaan nu nawarkeun kasempetan gede pikeun ngembangkeun daya mineral, jumlahna tina nu masihan naékna legenda. Wates jeung tatanggana wétan teu pisan damai kudu ngajaga, tur hadé batan Trans-Baikal Cossacks, éta masih aya kacangcayaan saha bisa ngalakukeun.

Ogé diperlukeun éta hiji kontrol konstanta sarta waspada leuwih populasi lokal - nu Buryats, nu masih raged getih tina Genghis Khan, anu Tungus, anu ogé teu percanten ka alien teh. Trans-Baikal Cossacks resep baton hiji terus. Éta sorangan anu dianéksasi jeung kakaisaran Ural, Orenburg, Sibéria. Forts dina Angara jeung Lena diteundeun chieftains unit Cossack na Perfilieva Beketov, sarta diantawis penjelajah mimitina, urang masih ngahargaan pahlawan nasional, Cossack ngajajah Semona Dezhnova.

Lalampahan munggaran

Pangheulana Lake Baikal kuring meunang Kurbat pendak sareng Cossacks Na. Lajeng mimiti pakampungan nyebar tina Trans-Baikal, ngadegkeun tur strengthened Hubungan friendly jeung pribumi, anu dilatih sarta malah rada mindeng kaasup dina komposisi tentara. Trans-Baikal Cossacks, sajarah diantarana anu patali jeung kampanye Erofey Pavlovich Khabarova (1649), ieu napel wewengkon Amur Rusia, sarta dina 1653 ieu geus diwangun Chita jail - ibukota kahareup nu Cossacks Trans-Baikal. Paul urang Ngaran Beketov, a Cossack, anu diteundeun Kota Chita, kawentar nepi ka poé ieu. Rusia tumuwuh wewengkon anyar, pisan euyeub, geulis tur mangpaat.

Ka Cossacks bisa neruskeun ngalih ka wétan, a stronghold tina Baikal éta ngan perlu. Datang mastered, ngadegkeun hirup jeung kahirupan Trans-Baikal Cossacks, dikelompokeun sadayana Cossack anyar regiments anu ku tengah abad ka kabentuk dina pasukan wates. Ku jalan kitu, éta Buryats kusabab militancy na dibawa tanah air kamulyaan-kapanggih kusabab éta anu dijieun sarta dilatih loba rak husus pikeun strengthening kadali wates. Najan kanyataan yén wates resmi kalayan Mongolia bolos, komo penampilan Rusia Manchuria di tempat ieu teu tampi, rada, sabalikna, pindah misalna hiji éta kudu. Ku kituna eta dijieun hiji lengkep sareng dina waktu hiji kualitas unprecedented of Cossacks.

ambit

Dina mimiti abad ke dina wates wétan geus ngawangun hiji garis panjang istana ngarupakeun pertahanan (forts), diwangun ku Cossacks. Di forefront tina menara pengawas acuk tradisional - "caretaker", dimana taun-buleud tur buleud di patrols jam éta sababaraha Cossacks. Terus ngirim unggal kota demarkasi di wewengkon pagunungan jeung stépa tina éksplorasi - a detachment tina dua puluh lima nepi ka saratus Cossacks.

Hartina, wewengkon Cossacks Trans-Baikal nyieun garis wates mobile. Ieu ngémutan anjeun musuh jeung éta bisa ngusir musuh sorangan. Tapi tetep ieu teu cukup Cossacks on misalna hiji garis wates panjang. Lajeng kaisar resettles loba "leumpang urang" dina demarkasi wétan nepi tugas demarkasi. Jumlah Cossacks di Transbaikalia geus ngaronjat drastis. Lajeng sumping pangakuan resmi ti pasukan Trans-Baikal Cossack - dina Maret 1871.

Gubernur Jéndral

Kuring datang nepi ka cara kieu ngajaga wates wétan N. N. Muravov, saha éta proyek proses penciptaan pasukan Cossack, sarta Kaisar tur Menteri Perang willingly disatujuan karya ieu. Di pinggiran nagara vast kieu ieu nyieun tentara kuat, anu bisa bersaing jeung musuh wae. Ieu ngawengku teu mung ngadon na Siberian Cossacks tapi Buryat na Tungus formasi. Ngaronjat sarta pendudukna tani of Transbaikalia.

Jumlah pasukan ngahontal dalapan belas sarébu, nu masing-masing mimiti jasa tujuh belas, sarta nuluykeun liburan ngan lima puluh dalapan taun. sakabeh hirupna ieu disambungkeun jeung panangtayungan wates. Di dieu, gumantung kana layanan nu maranéhna ngawangun tradisi Trans-Baikal Cossacks, saprak sakabeh kahirupan maranéhanana, sarta upbringing barudak, jeung pati sorangan anu pakait sareng panangtayungan nagara. Sanggeus 1866 hirup layanan nu dieusian geus diréduksi jadi dua puluh dua taun, capé tina Unit militér sarua éta hiji salinan pasti tina piagam tina pasukan Don.

Exploits sarta eleh

Taya konflik militér dina dasawarsa, moal tanpa partisipasi Trans-Baikal Cossacks. kampanye Cina - maranéhanana éta kahiji asup Beijing. Patempuran Mukden sarta Port Arthur - a Cossacks wani nyanyi lagu jadi jauh. Jeung Perang Rusia-Jepang jeung Dunya Kahiji dipirig ku legend of kakuatan, tenacity tur kawani prajurit nekat zabaykaltsev. Nyaluyukeun jeung Trans-Baikal Cossacks - poék héjo seragam jeung konéng stripes - nu teror teh samurai Jepang, sarta lamun jumlah maranéhanana henteu ngaleuwihan Cossacks leuwih ti lima kali, aranjeunna henteu wani serangan. Sumuhun, na sering leungit di angka nu leuwih gede.

Ku 1917, soldadu Cossack of Baikal aya geus 260 rébu urang. Aya 12 desa ageung na 69 dusun na 15 pakampungan. Aranjeunna salamet raja salila abad, dilayanan anjeunna satia dugi lungsur panungtungan getih, éta sabab revolusi maranéhna teu katampa, sarta dina Perang Sipil decisively perang jeung Tentara Beureum. Ieu pertama kalina nalika maranéhna teu meunang sabab ngabalukarkeun maranéhanana éta katuhu. Ku kituna dina Harbin ngawangun koloni pangbadagna, anu dijieun ku extruded ti Rusia Trans-Baikal Cossacks.

tanah asing

Tangtu, moal sagala Trans-Baikal Cossacks perang ngalawan rezim Soviét anyar, aya jalma anu dirojong teh Reds. Leungit, lolobana ditinggalkeun dina kapamimpinan of Baron Ungern na Ataman Semyonov sarta ahirna réngsé nepi di Cina. Jeung didieu dina 1920, unggal salah sahiji pasukan Cossack éta kakuatan Soviét ngaleungitkeun, éta bubar. Dina Manchuria sarta kulawarga maranéhanana bisa ninggalkeun ukur ngeunaan lima belas per cent di Trans-Baikal Cossacks, dimana maranéhna dijieun Tryokhrechye - Jumlah kalurahan.

Ti Cina sababaraha waktos aranjeunna troubled nu ngalawan serangan wates Soviet, tapi sadar kana futility tina eta na dikonci. Aranjeunna cicing tradisi maranéhanana, jalan hirup dugi 1945, nalika tentara Soviét dibuka hiji karasa on Manchuria. Geus waktuna pisan hanjelu lamun ditutupan ku pasukan Cossack kamulyaan transbaikalian lengkep crumbled. Sababaraha hijrah salajengna - ka Australia - sarta netep di Queensland, sababaraha balik ka imah, tapi moal di wewengkon Trans-Baikal, sarta di Kazakhstan, dimana eta ieu ditangtukeun pakampungan. Turunan ti pertikahan dicampur ti Cina teu tinggaleun.

kasumpingan

Ibukota Trans-Baikal Cossack sok ngalaman maca. Sababaraha taun ka pengker aya dibuka tugu Petru Beketovu, Cossack, pangadeg kota ieu. Sajarah laun dibalikeun, balik hirup jeung tradisi di Trans-Baikal Cossacks. Nu nyobian mulangkeun pangaweruh leungit - nurutkeun foto heubeul, hurup, diaries, sarta dokumén lianna.

Luhur bisa ningali foto tina resimen Mimiti Verkhneudinsky, nu éta bagian tina tentara Cossack. Dina waktu éta resimen shooting mah di lila - biennial - dina lalampahan bisnis di Mongolia, dimana revolusi dilaksanakeun dina 1911. Ayeuna urang nyaho yén Cossacks dirojong nya, diblokir pasukan Cina, komunikasi dijaga tur, tangtosna, valiantly, unggal waktos, perang. leumpang Mongol rada bit dipikawanoh. Ieu leuwih ti sagala nyebut sejen wanoh teu malah Ataman Semyonov na Cossack kaptén, anu spent paling victories attributed ka dirina pribadi.

Tur aya jalma leuwih luhur-ngapung - malah hareup jenderal Yuda. Contona, dina poto di luhur - G. A. Verzhbitsky, anu gagal gancang storming hiji bénténg impregnable Cina - Sharasume.

tradisi

Dewan geus salawasna geus Cossacks di militer, sanajan kanyataan yén dina sakabéh padumukan militér ieu utamana dimekarkeun tatanén, ingon beternak sarta karajinan béda. Ladenan sabenerna dihartikeun, jeung kahirupan, sarta sesa kahirupan Cossack, paduli jabatanna dina tentara. Autumn dilaksanakeun di Service Lapang, usum éta latihan ngempur, Darma terus-terusan. Tapi, penindasan jeung ketidakadilan ampir patepung di Cossacks, aya prinsip kaadilan sosial pangbadagna. Aranjeunna ngawasa lahan sahingga ngarasa dijudulan mibanda eta.

Lalaki malah dianggo di sawah, moro jeung fishing indit angkatan kawas perang a: anu suku pengembara teu warned ngeunaan serangan. Ti Lawu biasa numpak na leungeun barudak, sanajan katresna. Awéwé sésana di benteng, lamun sakabéh populasi lalaki éta di perang, loba kali hasil repelled nu ngalawan serangan ti luar nagari. Kasaruaan dina Cossacks sok geus. jalma tradisional, anu posisi ngarah anu dipilih téh pinter, berbakat tur mibanda istighfar pribadi hébat. Bangsawan, kabeungharan, asal aya peran dina pemilu teu maén. Sarta taat atamans sarta kaputusan ti bunderan Cossack unquestioningly sagalana ti leutik nepi ka badag.

kapercayaan

The pendeta ieu ogé kapilih - sahiji jalma paling agama jeung melek. imam éta guru ka sadaya, sarta nasihat na sok dituturkeun. The Cossacks éta jalma paling teu toleran jalma kali, sanajan kanyataan yén maranéhanana sorangan anu deeply, sanajan taat, devoted mun Orthodoxy. Kasabaran alatan kanyataan yén éta salawasna dina pasukan Cossack éta Old mukmin, Budha, Mohammedans.

Bagian tina produksi tina kampanye dimaksudkan gareja. Candi geus salawasna geus generously dihapus mibanda pérak, emas, spanduk mahal tur kitchenware. Kahirupan Cossacks dipikaharti saperti layanan ka Allah sarta fatherland, sabab pernah éta satengah heartedly. Sagala bisnis dipigawé flawlessly.

Hak jeung kawajiban

Adat di Cossacks anu sapertos anu aya awéwé anu enjoys nu reverence tur hormat (jeung hak-hak) salaku lalaki. Mun hiji Cossack ngawangkong ka awéwé di taun canggih, manéhna kudu nangtung, henteu diuk. Dina urusan nu awéwé Cossacks pernah ngahambat, tapi salawasna dijaga istri, ngajaga tur membela ngahargaan jeung martabat maranéhanana. Kituna securing masa depan sakabéh jalma. Kapentingan Cossacks bisa ngawakilan bapana, salaki, lanceukna, putra, godson.

Mun Cossack - randa atawa hiji awéwé tunggal, mangka ngajaga Ataman pribadi. Sajaba ti éta, manéhna bisa milih pikeun dirina nu ngajengkeun éta warga desa. Dina sagala hal, eta sok ngalaman ngadangukeun otoritas sagala, sarta pastikeun pikeun mantuan. Unggal Cossack kudu taat kana akhlaq: pariksa kaluar sagala jalma heubeul salaku bapana sorangan jeung indung, sarta unggal mojang Cossack - kawas adina nya, unggal Cossack - kawas lanceukna a, tiap anak - cinta jadi sorangan. Perkawinan mun suci pikeun Cossack a. sacrament Ieu Kristen, suci. salah No bisa ngaganggu dina kahirupan kulawarga tanpa hiji uleman atanapi pamundut a. Tanggung jawab primér pikeun sagalana yén kajadian dina kulawarga, lalaki hiji brings.

kahirupan

Hut Trans-Baikal Cossacks hedged ampir sok sami: sudut beureum kalawan ikon, méja-uglovichkom, anu perenahna gigireun hat Alkitab woolen sarta lilin. Kadangkala kacida lokasina caket dieu, jeung sombong tina kulawarga - a gramophone atawa piano. Ngalawan témbok - salawasna beautifully diasah jeung ranjang, antik, kalawan pola nu malah hébat-nini istirahat. A bangga husus tina Cossacks - patterned valance dina ranjang, renda embroidered pillowcases on sababaraha cushions.

Sateuacan ranjang biasana hangs unsteady. Dayeuh Nu Caket mangrupakeun dada badag, nu diteundeun mas kawin gadis urang, kitu ogé marching dada, salawasna siap pikeun perang atanapi jasa. Dina tembok - loba sulaman, potret na foto. Di dapur - murni nadraennaya cookware, irons, samovar, mortars, jugs. Balanja kalayan ember cai. A oven bodas kalayan sagala trappings - nyekel na pot.

Komposisi Cossacks Trans-Baikal

Awal, aya hadir tur Evenki (Tungus) formasi militér. Gaya anu disebarkeun saperti kieu: tilu regiments kavaleri sarta tilu brigades suku (pangheulana katilu - rak Rusia, nu kaopat - Buryat - nu Tunguska, kalima jeung kagenep) nalika di 1854, ieu dilumangsungkeun arung jeram dina Amur jeung dumasar tulisan wates guarding wates tur dibabawa jero jasa, sarta sapanjang sesa wates, aya oge tentara Amur Cossack. Pikeun hiji, anu Trans-Baikal, garis wates ieu panjang teuing.

Dina ke telat sarta abad ka mimiti zabaykaltsy exhibited penjaga peacetime lima puluh, opat regiments kavaleri na dua accu barisan mariem jeung mortir. Perang nungtut leuwih: kuda-salapan regiments, tilu cadang saratus opat accu barisan mariem jeung mortir salian di luhur. Populasi Cossack of 265 sarébu jasa dibawa leuwih ti opat belas rebu urang.

ayeuna

Jeung restructuring tina Cossacks Trans-Baikal mimiti revival na: convened di Moscow taun 1990 bunderan Great Cossack, dimana eta ieu mutuskeun pikeun ngarekonstruksikeun nu Trans-Baikal Cossacks. Ngan sataun saterusna eta geus datangna maot dugi organisasi ensemble nu. Mangka disebut - "Trans-Baikal Cossacks". Ataman kapilih di Chita, éta janten taun 2010 , Sergei Bobrov. Sarta dina 2011, éta geus loba nyatetan ulang 160 taun saprak penampilan tina Cossacks Baikal.

Tembang pamujaan Trans-Baikal Cossacks tetep ampir sarua, aya anu chanted dear Zabaykal, teu dipiceun cap na atanapi di hareupeun salah sahiji kakuatan musuh, pisan poetically sewn kana bulao Danau Baikal nu sunbeam kawas stripes Cossack (konéng), ogé sings ngeunaan cinta keur Rusia, ngeunaan memori dilayanan forefathers dirina .