Turunan ti Roh Suci kana Rasul. Salametan sahiji turunan ti Roh Suci kana Rasul

Dina tradisi Garéja Ortodoks loba libur. Trinity - salah sahiji pangpentingna libur sanggeus Easter na Christmas.

Hakekat lebaran Trinity Suci

Dina dinten tina Suci Trinity Garéja recalls acara Alkitabiah grand - datang ti Roh Suci kana Rasul. acara ieu ditandaan pondasi Garéja Kristus. Dina dinten ieu, di seluruh dunya teh triumph iman Kristen, anu nyaéta panggero pikeun barudak spiritual na pikeun nguatkeun jeung update diala dina Sacrament sahiji hadiah Baptisan tina Roh Suci. rahmat misterius Allah renews na transforms dunya spiritual jero unggal pangagem, méré anjeunna kabeh paling murni, mulia tur luhur. Dina salametan di Suci Trinity Kristen Ortodoks girang jeung ngagungkeun datang ti Roh Suci kana Rasul jeung kalahiran ti Garéja. Ogé dina poe ieu eta dibuka Jalma sejen Allah. Dina kali Perjanjian Old, urang terang wungkul ngeunaan Allah, jeung kalahiran Kristus aranjeunna ningal Na wungkul begotten Putra, sarta dina poe Pentecost, jalma éta bisa ngalenyepan baé katilu ti Trinity - Roh Suci.

Roh Kudus ngantosan

Turunan ti Roh Suci dina rasul di Pentecost salaku titik balik badag dina sajarah dunya, ieu diriwayatkan ku Lukas dina bab awal Rasul. acara ieu teu kejutan keur panongton - Gusti foretold ku sungut nabi-Na, Iisus Hristos dipedar kabutuhan of Crucifixion Na, sarta comforted nu mourners tina rasul, sangkan aranjeunna ngeunaan datang ti Roh Suci ka ngalengkepan kasalametan lalaki. Ngantosan datangna Roh Suci? The Virgin Maryam murid Al-Masih, myrrh-bearing awéwé, sarta leuwih ti 100 urang nya di Yerusalem ka Cenacle, anu saméméhna diayakeun di dahar peuting Tukang jeung Gusti. Sakabéh peserta nu expecting janji Rama, Yesus jangji, sanajan teu terang carana sarta lamun eta bakal kajadian. Sanggeus kajadian, nalika Yesus naék kana sawarga, sumping dinten kasapuluh. Yahudi sohor dinten ieu Pentecost, anu salametan tina Perjanjian Old - nu deliverance urang Yahudi tina perbudakan di Mesir jeung awal kahirupan di rugbi jeung Allah. Turunan ti Roh Suci kajadian dina poé ieu teu kahaja: eta frees mu'min ka Yesus Kristus tina kakuatan Iblis sarta mangrupa dasar pikeun rugbi anyar sareng Allah di Karajaan-Na. Ieu ngaganti hukum ketat ti Perjanjian Old ditulis dina kapamimpinan Allah dina sumanget cinta jeung kabebasan.

Turunan ti Roh Suci kana Rasul

Jam salapan dina isuk jalma anu sumping ka Yerusalem pikeun perayaan Pentecost, kumpul di gereja for jeung solat sarta kurban. Turunan ti Roh Suci kajadian dumadakan: munggaran ngaliwatan Cenacle mucunghul salaku noise ti angin mang rebu-rebu. imah ieu dieusi ku rasul suci noise ieu leuwih huluna maranéhna, aya loba caang tapi teu scorching ibu seuneu. Malah leuwih ilahar ieu sipat spiritual maranéhna: hiji di saha aranjeunna murag, dirasakeun hiji surge rongkah kakuatan spiritual, minat jeung kabagjaan. Ngarasa kawas anjeun rileks, pinuh énergi jeung cinta Allah, rasul mimiti nganyatakeun kabagjaan maranéhna ku cheers nyaring tur pujian Allah, ngalaan pikiran dina waktos anu sareng, maranéhna ngomong, henteu ngan dina basa Ibrani, tapi ogé di sejen, saacanna kanyahoan mun aranjeunna ibu. Ku kituna aya nu turunan ti Roh Suci, ka christen aranjeunna kalayan seuneu, sakumaha diprediksi ku nabi Ioann Krestitel.

The khutbah mimiti Peter

Noise ti imah Apostolik katarik anjeunna loba jalma. Rasul pikeun solat jeung ibadah Allah indit ka hateup imah. Dédéngéan solat kasebut sarta galumbira nyanyi, jalma éta amazed dina naon murid Al-Masih, keur basajan, jalma paling bagéan teu boga pendidikan anu nyarita basa béda. Na masing-masing hiji sumping ka perayaan di Yerusalem ti sakuliah jalma ngadéngé native language na ngartos naon nyebutkeun Rosululloh. Di sagigireun kurnia internal tina robah spiritual, nu rasul éta bisa dina basa anu béda, tanpa diajar aranjeunna, hasil nyebarkeun Injil ka bangsa béda.
Ningali riungan puzzled sabudeureun imah, Apostol Petr sumping gancang sareng masihan khotbah ringkes kahijina nu cenah eta teh nubuat kuna tina turunan miraculous Roh Suci geus datangna leres, sareng yén éta téh aya kana ngahemat jalma nu kieu underwent nalangsara dina cross Iisus Hristos. khutbah ieu basajan, tapi ngawartoskeun ngaliwatan mouths tina lalaki ku Roh Suci. ieu kecap ditembus kana haté pikeun ngadengekeun jalma, sarta maranéhna langsung sadar ku masarakat awam tobat tina dosa maranéhanana sarta jadi dibaptis. Garéja Hiji-Day geus ngaronjat ti 120 nepi ka tilu sarébu. Jadi poé nu turunan ti Roh Suci kana rasul éta awal ayana Garéja Kristus - komunitas rahayu tina mukmin anu hoyong ngahemat jiwa maranéhanana. Numutkeun janji TUHAN, Garéja bakal teu keok ku musuh iman nepi ka ahir dunya.

liturgy of Pentecost

Dina salametan di turunan ti Roh Suci dina rasul di gereja komitmen salah sahiji layanan paling warni tur geulis dina sataun. Candi nu dihias jeung bumbu panas - nu parishioners datangna kalawan wildflowers, sprigs of Birch. Floors candi mindeng sprinkled kalayan jukut Freshly cut, rasa mouthwatering yén mixes jeung bau menyan, nyiptakeun hiji atmosfir rongkah tina liburan. Warna garments pagawé dipilih pikeun cocog hiasan candi - warna héjo anu sarua.
Sanggeus Liturgy, di candi anu mindeng dilaksanakeun langsung sarta dahar peuting hébat. Najan kanyataan yén Atang biasana dilayanan magrib, dina poé éta alatan kanyataan yén loba pikeun umat Islam teu tiasa hadir dina eta, nyieun hiji iwal. chants dahar peuting muja Roh Suci. Salami layanan nu, imam maca tilu solat husus keur Garéja, pikeun kasalametan kabeh satia ka, keur repose tina jiwa sahiji sagala maot, sanajan jalma anu aya di naraka. Kabéh parishioners ulubiung aya di tuur maranéhanana. Misalna kneeling jaman doa pyatidesyatidnevny tungtung sanggeus Easter, salila bumi jeung kneeling bows moal dilaksanakeun.

Turunan ti Roh Suci kana Rasul. Iconography libur

Komposisi jeung formulir iconography Pentecost hiji conto formulir ikon parobahan seni dina pangaruh teologi kristen pikeun abad. Separation tina hajatan di Ascension, jeung Pentecost mimiti dina abad ka-IV. Dugi wayah éta, hajatan ieu dina dinten anu sami, anu ieu reflected dina ikon tina Ascension, Pentecost. Sanggeus perayaan abad XV dibagi masing-masing lamun aya peryogi pikeun tampilan misah tina Pentecost, seniman dibagikeun ikon dina bagean luhur - "Ascension" - na handap - "Pentecost". Dina hal ieu, anu ikon ngeunaan Pentecost ditinggalkeun gambar tina Virgin, anu teu asup kaakal. Ku alatan éta, di Jawa Timur dina ikon tina Virgin teu ditampilkeun jeung seniman Kulon terus ngagambar dirina kana puseur sahiji ikon di Pentecost. Dina abad XVII Masters Rusia mimiti ngandelkeun model Kulon sarta mimiti deui pikeun nempatkeun ikon tina Virgin dina turunan ti Roh Suci.
Di antara rasul, tinimbang Virgin kadang portrayed Etimasiya - Arasy jangji, symbolizing Allah Rama, jeung Injil kabuka ka dinya - simbol Putra Allah, sarta di luhur éta, soaring japati - simbol Roh Suci. Sadaya babarengan eta mangrupakeun simbol tina Trinity.
Ieu "satengah-hearted" solusi henteu wareg jeung sakabeh para seniman, dina pilarian keur formulir pangalusna dituluykeun. Turunan ti Roh Suci teu boga paralel di sajarah. Ieu dicandak salaku dadasar pikeun skéma "Kristus teh Guru di kalangan rasul" pikeun nyieun hiji komposisi iconographic anyar. Ikon ieu Kristus aya di pusat, di boh sisi anu rasul. Dina spasi "arc" mangrupakeun tabel, a karinjang ku scrolls. Saatos sababaraha parobahan geus ngarah ka métamorfosis tina perwujudan tina ikon, formulir di nu urang kenal ayeuna.

Ikon di Pentecost

The salamet gambar pangheubeulna nu turunan ti Roh Suci mawa kami ka taun 586. Ieu Rusia injil miniatur dijieun Rabula biarawan ti Syria. Ogé, hiji ikon aya dina Psalms jeung injil tina pribadi, dina naskah sunda kuno, dina frescoes loba candi kuno Gunung Athos, dina Kiev, Novgorod sarta gereja lianna. Sinai ikon VII - rasul abad IX ditémbongkeun dina posisi seated, sarta maranéhna butuh Roh sakumaha sinar ti seuneu Jurusalamet berkah ti sawarga.
Ikon "turunan ti Roh Suci", anu dilambangkeun ku poto luhur, tradisional depicts nu Rasul di Cenacle jeung ibu tina seuneu luhureun huluna maranéhanana. Linggih di hiji satengah buleudan 12 murid Al-Masih (gaganti Yudas Iskariot anu portrayed rasul Mateus, anu kapilih pikeun ngaganti anjeunna) anu nyepeng buku na scrolls - lambang pangajaran garéja. ramo maranéhanana anu narilep kana sapuan tina berkah. Diantara murid Al-Masih anu digambarkeun dina ikon ti Rosululloh Paul, anu ieu mah dina poé éta di Cenacle. Ieu nunjukeun yen Ruh Allah diturunkeun teu ukur dina maranéhanana anu éta dina Cenacle, tapi sakabeh Garéja, diwangun dina wayah éta ngeunaan éta Rasul belas. Hadir dina ikon antara Paul jeung Peter spasi kosong nunjukkeun ayana Roh Suci di bagian Garéja. Ti XVII - abad XVII, ikon ieu disatujuan ku gambar tina kami Lady. Padahal dina Rasul ti Rasul eta henteu dituduhkeun di acara ieu, tapi Lukas nyebutkeun yen sanggeus Ascension Isa Al Masih, sagala rasul di doa jeung awéwé, sarta Mary. Salila hiji pasamoan sapertos lumangsung sarta turunan ti Roh Suci. Iconography disatujuan tempat pikeun Lady kami dikurilingan ku rasul di puseur ikon.

Candi dedicated ka Trinity Suci

Padahal di éta Syahadat hubungan tina Trinity Suci anu diadopsi dina abad IV, gereja munggaran dina ngaran Trinity Suci di dunya Kristen teu muncul saméméh abad XII. Dina Rusia, anu garéja mimitina tina turunan ti Roh Suci diwangun dina 1335 di satengahing a biarawan hina Sergius of Radonezh pireu Bora. Ieu jadi dasar tina Trinity-Sergius Lavra - salah sahiji puseur pangbadagna hirup spiritual di Rusia. Dina awalna, candi ieu diwangun mangrupa kai leutik dina ngaran Trinity Suci sarta jumlah sél leutik. Sanggeus garéja sahiji turunan ti Roh Suci kana Rasul jeung aréa sabudeureun eta janten bagian tina biara, sarta ahirna di puseur spiritual tina Moscow sarta sajumlah nu darat. Ayeuna di tempat éta kuil kalawan katedral cheryrehstolpny 1423 munara geulis cross-domed bodas-batu Trinity, di sabudeureun nu keur abad ngawangun ensemble arsitéktur ti biara nu.