Vsesvyatskoye kuburan Krasnodar: pedaran, sajarah, legenda jeung ulasan

Vsesvyatskoye Krasnodar kuburan dieureunkeun gawe dina 60-ies abad XX. Kusabab loba Kujang mucunghul saprak ngeunaan tempat ieu. Ieu laun ditutupan ku thickets, germinated leuwih tilu juta kuburan.

Ngeunaan wewengkon

Vsesvyatskoye Kuburan (Krasnodar) geus di tempat peristirahatan sahiji tokoh penting kota. Leuwih anjeunna dinten di bahaya punah. Ieu pamadegan nulis ngeunaan sajarah tur ethnographers. Usaha pikeun nyalametkeun lahan réngsé dina gagalna.

Vsesvyatskoye kuburan tina Krasnodar Téritori bangga yen hayang nyegerkeun. Tina situs astana umur sarupa eta teh ngan hiji nu cageur. Kuburan Association bisa ngabalukarkeun dahsyat, tapi dina kanyataanana eta cukup picturesque. Ieu museurkeun kana loba sajarah.

Vsesvyatskoye Kuburan (Krasnodar) bisa ngajadikeun eureun loba personalities penting. Dina tahap ieu, dipandu tur, ti mana urang bakal diajar loba informasi metot. Grup kabentuk rada badag sareng ngawitan mindahkeun Atang. Dina karya wartawan lokal sarta ngadatangan bisa ngurangan loba ngeunaan Vsesvyatskoye kuburan tina Krasnodar. Sajarah eta pisan metot.

Saatos gaining pangaweruh urang misalna tos rengse robah persepsi memori. Terus terang, wewengkon astana - sanes tempat pangalusna pikeun stroll a, dina pamadegan masarakat. Sanajan kitu, lalaki di dieu, Anjeun mimiti perhatikeun hiji pesona unik tur husus yén draws dieu fans individu keur ararateul saraf.

tempat anu misterius sarta sajarah na

Vsesvyatskoye Kuburan (Rusia, Krasnodar) mibanda atmosfir husus ngeunaan karapihan, tranquility jeung sedih. Ngalirkeun antara kuburan, anjeun bisa maca prasasti dina gravestones sahiji jalma anu cicing lila pisan. Maranehna sorangan nyawa, Masalah, joys, victories sarta ngéléhkeun. Aranjeunna henteu béda ti kami, tapi lila musna, sakumaha éta sakali dunya sarta kami bakal ninggalkeun.

Tukangeun peringatan teh bisa ditempo lumayan lah-groomed lingkunganana. Jukut jeung weeds aya saeutik saeutik, tapi makam anu leuwih retak, lantaran ieu téh kuburan pisan heubeul. Dayeuh Nu Caket mangrupa leuweung padet - a leuweung nyata. Lamun didatangan ku Vsesvyatskoye Krasnodar kuburan kalawan pituduh, Anjeun bakal leuwih metot sarta anjeun bakal diajar loba rinci metot ngeunaan tempat ieu. Contona, kanyataan yén aya pakarangan gereja leuwih heubeul - Fominsk, nu kitu, teu salamet.

Kujang Krasnodar kuburan di dieu teu ukur keur pencinta tina mistik, tapi ogé fans sajarah. tempat ieu fanned ku mitos. Cai mibanda ogé loba fakta metot. Dimana anjeun bisa ngarasakeun sumanget jaman baheula. Nalika eta dirancang kuburan, eta ieu dibagi kana séktor. Ieu kaasup Yunani, Yahudi, Arménia jeung sajabana. Kulawarga jegud miboga kasempetan pikeun ngawangun makam maranéhna tina baraya maot. Éta bisa ngungkaban ayeuna.

patung geulis pisan sarta monumen, dijieun di awal abad XX. Dina waktu engké urang teu erected masterpieces kayaning Bolsheviks éta hiji minimalism aneh ti dimensi lamunan. rinci picturesque dianggap unacceptable pikeun idéologi, ambéh maranéhanana geus neglected. Gantina, aya sagala sorts slogan ukiran kana beton basajan tur unremarkable.

Sajarah dukun nu

Dimana anjeun tiasa manggihan loba makam nu tempatna di penjaga Beureum sarta prajurit aub dina perang. Ieu geus lila shrouded di mistik Vsesvyatskoye kuburan tina Krasnodar. tukang sihir kubur, ayana di wewengkonna, nyaéta Landmark lokal.

Nami awéwé kieu - Martha Tourischeva. Naha éta, anu maot dina bulan Maret taun 1912, nu kadua disebut dukun a? Anu ngabalukarkeun maot awéwé éta serangan jantung. putra nya ieu di dieu diwangun hiji platform muka, ogé mangrupa batu masif gaduh bentukna kolom dina gaya Yunani kuna. Ogé di dieu anjeun bisa nempo ibu geulis, epitaph jeung gambar sorangan maot. Ayana di tanah awak awéwé nu enveloped Vsesvyatskoye kuburan di Krasnodar aura tina misteri sabab Tourischeva éta spiritualism getol sarta bakat kawentar sedeng.

Sajaba ti éta, anjeun teu aya bewara dina kaping batu nya lahir, saperti lamun jalma nu mukim abad sateuacan pupusna. Jalma hirup di relatif deukeutna ka kuburan, sieun sagalana nu disambungkeun kalayan leutik, elegan jeung pompous ieu adorned tanah. Maranéhanana ngomong yén éta téh hadé henteu buka Vsesvyatskoye Krasnodar kuburan peuting, saprak kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyanghareupan jurig pikasieuneun. Sanajan kitu, éta Goths lokal kawas tempat ieu, sarta maranéhna teu resep ngobrol sareng dukun ti baheula, jadi aya rada mindeng.

ritual pikareueuseun

Sugan malah frightening teu jadi loba carita awéwé, tapi kanyataan yén maranéhanana geus dipigawé dina dirina kubur satengah witted rumaja. anggota geng Satanic sumping di dieu pikeun nyieun kurban. Aranjeunna ditelasan anjing musibah tur dimimitian orgy. fanatik ieu yakin carita ngeunaan maot, tapi para sejarahwan kompeten disebutkeun yen ibadah na ti pasukan poék - dinya kacida teu hiji kanyataan ngadegkeun. Tugu erected ka putra nya, saha éta hiji arsiték. Anjeunna ditémbak di 8 taun saatosna indungna urang alatan denunciation a. Dina total, carita makam ieu bisa ngurangan ka cinta gairah jalma scratching basa jeung ngeusian kahirupan urang kalawan sahenteuna sababaraha ekstrim.

Ngelingan yen dina abad ke, "komunikasi jeung arwah," ieu dianggap hal tina atraksi fashionable di aristocracy, nu ogé tétéla cicing pikaboseneun. Ieu kawas urang kiwari keur buka presentasi tina pesulap kawentar. Najan kitu, urang kudu impressionable, supaya sieun tahayul di hate sadaya sami aya.

Pangwangunan kuil

Naon anu kudu dipigawé? The tamba keur jahat pasukan dinya. Tangtu, iman ieu sareng ngarobah ka Gusti. Dina Vsesvyatskoye kuburan Krasnodar ngawangun kuil a. Bisi wae, aya rencana kitu, sarta eta geus kabuka ngadéklarasikeun walikota kota. Duit pikeun pangwangunan shrines tarik ti sumbangan pikeun umat Islam. wangunan bakal kamulyaan sadaya para wali. Sanggeus warta ka manggihan aya skandal a. Aya dugaan yen eta illegally. Sanajan kitu, kantor walikota urang assured nu disgruntled yén Tujuan acara téh pangwangunan komplek peringatan geulis, nu bakal sampurna dilengkepan.

Geus dijieun pamakéan samentara tina hiji kuil nu jasa garéja full-fledged téh dilaksanakeun. Tapi éta gagasan utama datang ka kahirupan engké. Ieu kedah angka nu gede ngarupakeun parishes kawas locals sarta datang kota. Jang ngalampahkeun ieu, tangtu, sékrési darat. Pikeun pangwangunan wewengkon bakal pohara penting dina watesan iman, arsitéktur jeung sajarah.

ngambah perang

Sacara umum, tempat ieu boga duanana mangrupa carita bloodcurdling, sarta rada prosaic. Contona, dina mangsa perang di abad XX, manéhna maot prajurit dina medan perang, sareng babaturanana hayang ngubur soldadu jeung ngahargaan. Tapi lamun nu gunfire sabudeureun, teu Upacara lavish sarta sakaligus pikeun ngalakukeun hiji tugu geulis.

Ngarah ngan injeuman tina kubur batu sejen tur hitched tanda jeung ngaran sarta tanggal pupusna babaturan maranéhanana. Sanajan kitu, sanggeus hiji bari eta ngiles, sarta eta janten jelas yén geulis batu belonged ka jalma, anu maot dina taun 1898. Naon anu bisa kuring nyebutkeun yén kasus kawas nu rada loba. Ieu waktu susah, jadi kaputusan éta luyu.

humor menit

Aya carita ngeunaan dua alcoholics. Dina pertengahan 80-ies abad XX, ngaliwatan ka dieu, maneh bisa ningali hiji makam ganda, ngahiji ku tanggal anu sarua tina maot, sarta hiji epitaph. Perkara teu sabaraha tema topical no maot, tapi dina hal ieu manéhna ditilik kalawan humor. prasasti ngandung kecap nu mangrupa astana tina leres babaturan-alcoholics, anu maot bari ngalaman alkohol, nu sorangan sempet persecuted. Ogé - éta hirup, mangka ngan henteu lumangsung!

Lalaki di astana, anjeun tos rengse bisa poho ngeunaan hirup nu hirup dina metropolis bustling. Ieu dunya sagemblengna béda. Aya loba nettles, aya reungit, tangkal padet, sacara umum - a nyieun onar nyata alam. Pikeun loba area wewengkon lokal hésé lulus tanpa chainsaw a.

Simpen? Eta urang ngeunaan waktos

Kanyataanna, item ieu dina garis ti punah, jadi perlu ngurus sagala urgent atanapi hayu balik tina kahirupan ogé loba pangeusi na. Alatan iklim kidul jeung sakola teu sih kawas monumen bereguschie jalma cilaka total bisa lumangsung.

tempat ieu téh berharga sabab aya nu makam jelema nu geus dijieun kontribusi signifikan kana sajarah ti kotana tur wilayah Jawa Barat. Jadi chroniclers confidently endow anjeunna kalawan status cagar budaya. Lamun ngandelkeun hukum, kuburan kedah ngajaga tur rojongan. Sanajan kitu, dina kanyataanana henteu fit sareng aturan, tur eta geus lila ditinggalkeun.

kaulinan kaméra

Raises patarosan ngeunaan kumaha carana nyieun komplék peringatan di dieu, tapi tina kecap kana amal pernah datang. Aya salawasna sababaraha leuwih penting hal pikeun do na rencana anu merlukeun perhatian sarta investasi. Aya kalana aya kénéh beroperasi gerakan nonoman béda, anu anggota anu angkatan kalawan kampak, pacul atawa chainsaw a.

Najan kitu, sagala ku na game ageung ka masyarakat jeung televisi. Ngan si adul bisa jadi rada jelas, jero tetep teu kacekel. Dina kertas, aya hiji flurry tina aktivitas, tapi kanyataanana - a hasilna meager tur leuwih pisibilitas ti akal.

Tur éta patut eta?

Kanyataanna, kuburan jadi panyumputan hiji jalma homeless na individu curiga séjén anu bisa nyingsieunan Atang pohlesche hantu sagala. Ku kituna, sakumaha bakal jadi musibah saperti eta bisa disada, aya sakedik fokus nya ayeuna dina nilai sajarah jeung budaya.

Na mah ngan kusabab hiji waktu mupus sagalana. Aya perlu perawatan konstanta sarta perhatian, ieu salah euweuh anu kabetot. Sabudeureun sababaraha biaya, tapi mun euweuh avail. Ieu cukup badag aréa 18 hektar, ayana di kota pusat. Loba bisa mikir yén nanaon goréng bakal lumangsung lamun kubur tungtungna sunk dina taneuh, sarta di tempat maranéhna bakal naek kompléks susun sejen.