What is the sakola Syafi'i?

Islam salaku agama dina dasawarsa panganyarna jadi objek scrutiny nutup ku teu ukur muslim, tapi ogé wawakil atawa agama séjén. Ieu facilitated ku global pulitik situasi, sastra jeung bioskop. Sakeudeung ngabejaan urang ngeunaan Islam masih aya kacangcayaan sukses, tapi kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun diajar di sekte keur kenalan awal - sakola agama jeung hukum. Salah sahiji nu pang populerna di dunya, sarta utamana dina Rusia, - sakola Syafi'i. Saha pangadeg sarta naon eta ngagambarkeun?

Inpo umum ngeunaan Islam

Islam - nyaeta salah sahiji tilu agama monotheistic di dunya, nu diadegkeun dina abad ka VII. pangadeg ieu Nabi Muhammad saw. Nurutkeun legenda, anjeunna turunan tina Ismail nabi, anu kalawan bapana Ibrahim diwangun dina naon ayeuna Ka'bah Mekah - kuil ti dunya Muslim. Hiji metot fitur ieu kota ngampar dina kanyataan yén ngan Muslim diidinan kana na Téritori. Islam, di spite tina loba parobahan sajarah jeung geografis, tetep ampir gembleng, berkat kanyataan yen sumber agama utama - Alquran jeung Sunnah - ditulis dina basa Arab.

What is the sakola Syafi'i?

Dina Islam, nu madhhab ngartos nu beragama-légal sakola, dumasar hiji pamahaman ti imam anu suci teks tina Qur'an jeung Sunnah. Dina awal dibentukna sakola légal Islam éta ratusan pamikiran, tapi ngan opat lega - Hanbali, Maliki, Syafi'i jeung Hanafi.
Di momen, anu sakola Syafi'i - salah sahiji sakola umum, tapi jumlah greatest pengikut na cicing di Suriah, Paléstina, Libanon, Yordania, Mesir, Malaysia, Indonesia, India, Pakistan, Iraq jeung Kaukasus. The bulk dina Cipanas Sunni Syafi'i resides di Yaman jeung Iran.

Imam Ash-Syafi'i: biografi

Pangadeg sahiji sakola légal Syafi'i éta Imam Al-Syafi'i - turunan kulawarga Nabi Muhammad saw. Kanyataan ieu sering disebutkeun dina hadits, sarta sakumaha buktina, anjeun tiasa nangtukeun hubungan antara kolot Ali Ibn Abu Thalib jeung indung Imam. Anjeunna lahir di Gaza, tapi sanggeus pupusna bapana, masih di na infancy, indung éta diangkut ka Mekah, nya bapa urang kulawarga. kota nu geus miboga dampak signifikan dina pawangunanna sakumaha theologian a, sakumaha anjeunna diantara para ahli dina fiqh, Hadits sarta Arab.

Pikeun deepen pangaweruh dina 20 taun anjeunna dipindahkeun ka Madinah, di mana anjeunna diajar ti intricacies tina basa Arab jeung Maliki fiqh. guruna éta Malik Ibn Anas - pencipta sahiji sakola Maliki ti hukum agama. Dina 796, guruna maot, sarta imam dina balik ka Mekah, dimana anjeunna diangkat hakim di Najran (Saudi Arabia). Tapi engké anjeunna ditahan dina biaya palsu sarta dikaluarkeun ngaliwatan syafaat ti Kapala Kaadilan di Baghdad Al-Shaibani, urut murid Abu Hanifa. Sanggeus diajar nu madhhab Hanafi, manéhna geus ngembangkeun sorangan, nu ngagabungkeun dasar Maliki sarta Hanafi sakola. sakola Syafi'i na massana popularitas.

Sanggeus pindah ka Mesir, anjeunna ngajadikeun parobahan tulisan na fatwas diangkat jadi acquainted jeung warisan teologis mimiti. Ku sabab kitu, karya Al-Syafi'i dibagi kana awal jeung ahir, nu ngabalukarkeun sengketa dina madhhab nu.

fitur umum mazhabs

Sagala sekte gaduh informasi dasarna sami - Quran sarta Sunnah (Hadits kempelan - carita ti kahirupan Nabi Muhammad), sarta ngarah bagikeun sababaraha fitur umum:

• Sahadat - Rumus rangka, dituturkeun ku pelafalan jalma janten Muslim. Éta mana kawas kieu: "Kuring nanggung Nyaksikeun yen aya nanaon pantes disembah sajaba Allah sarta kuring tega Nyaksikeun yen Muhammad - budak jeung utusan-Na.".
• Sholat namaz - solat lima waktu.
• Puasa bulan Ramadhan ngalibatkeun tampikan dahareun, cai, ngudud jeung kelamin nalika jam terangan. Éta spiritual di alam, jadi eta dimaksudkeun keur latihan jeung taming nu nafs (kahayang na négatip émosi alamiah jahat arwah). Kituna muslim anu daék pikeun ngahontal pelesir Allah.
• Mayar tina zakat - pajak Muslim taunan di ni'mat miskin.
• Haji - haji ka Mekah, Ka'bah 1 sakali dina hirupna. Salah sahiji prerequisites - kamungkinan bahan pikeun nyieun perjalanan.

fitur has tina madhhab Syafi'i

Sanajan validitas pilar, pendiri pamikiran jeung pengikut maranéhanana nepi ka kiwari teu satuju kana observance sahiji ritual ibadah. Ieu alatan kanyataan yén rukun Islam prescribed di Suci Kitab, sarta maranéhanana palaksanaan kana mantra di Sunnah, sareng sababaraha carita ti kahirupan nabi jeung sababaraha theologians bisa ngahontal, sedengkeun nu sejenna - henteu. Ku kituna, aya béda antara mazhabs. Ti sakola Syafi'i dumasar kana sakola hukum Abu Hanifa, hususna, kudu mertimbangkeun beda antara Hanafi sahadat of Syafi'i:

• Dina nyieun perda légal Qur'an sarta Sunnah mangrupakeun dasar informasi jeung peran sarta nilai anu sarua. Tapi lamun ditambahan sabalikna hadits, waktu nu diperlukeun peran anjog Quran sareng hadits dianggap lemah. A nilai hébat anu hadist ngeunaan para sahabatna Nabawi na pamancar tunggal.
• Ijma dibagi kana 2 kategori: solusi dumasar langsung tur eksplisit argumen tina Wahyu jeung kaputusan anu kontroversial jeung contentious dadasar.
• Lamun beda pamadegan teu leuwih sering dipake tinimbang keur hiji pernyataan jeung nu sejen.
• Qiyas, atawa penalaran ku analogi tina kaayaan digambarkeun dina Al Qur'an atawa sunnah. Kalawan metoda ieu, euweuh leuwih sering dipake tinimbang dina mismatch Kiyasov sagala agama dalil jeung ngajaga kapentingan anu luyu jeung tujuan utama Shariah.

Sholat namaz. wudhu

Sholat namaz dina sakola Syafi'i - a prerequisite pikeun lalaki sarta awéwé tina 14-15 taun, kalawan pikiran na keur di purity ritual. Ku kituna, mandi - a prerequisite pikeun minuhan solat. Eta geus réngsé (ghusl) jeung leutik (voodoo). Voodoo-mandi dina sakola Syafi'i boga urutan handap:

• Niyat (niat) solat demi Allah. Contona: "Kuring maksudna sangkan a Fard (Sunnat) solat 'Alaq demi Allah".
• Ngumbah raray kudu ngamimitian ti dahi tur nuluykeun sapanjang wates, tempat hairline nu dimimitian. Lamun nyanghareupan ngabogaan janggot atawa kumis, nu bisa ditempo ngaliwatan kulit, eta kedah ditumpes baseuh, caina keuna kulit.
• Ngumbah leungeun jeung elbows. Mun nu kuku atawa handap gaduh cat atanapi kokotor, mangka anjeun kudu meunang leupas tina éta, supaya caina geus datangna dina kaayaan éta.
• Wiping sirah Nu Kudu Dipigawe Ku leungeun soaked ti ngawitan hairline di dahi sarta nape tina beuheung nepi. Lamun bulu dina henteu, mangka anjeun kudu ngabersihan kulit.
• Lamun ngumbah suku anjeun sarta ankles cai kedah tumiba antara ramo, di handapeun kuku, jeung lamun aya tatu sarta retakan di aranjeunna.

Wudhu dianggap ditarima lamun dipigawé dina ragam ieu.

Ghusl - wudhu komitmen sanggeus sanggama, éjakulasi, perdarahan menstruasi sarta generik. Runtuyan Ghusl:

• Make Niyat on pembuatan ghusl jeung sebutkeun "Bismillah".
• Ngumbah leungeun maranéhna sarta ngumbah rarangan.
• Jieun wudhu, ngumbah sungut anjeun jeung irung.
• Thrice tuang cai jeung bilas sirah anjeun, bener tur taktak kénca. Dina bagian séjén awak buka leungeun dina urutan henteu tetep wae tempat unwashed, kaasup nu passages ceuli jeung bujal.

Kaayaan keur shalat, baca ku lalaki

Kaayaanana utama anu solat sarua pikeun duanana sexes, tapi aya sababaraha béda dina ritual, anu emanate ti alam lalaki jeung awewe jeung peranna dina Islam. Ku kituna, jadi dina doa:

• nutupan awrah ti bujal ka tuur;
• dina cangkeng jeung sujud kana taneuh teu kedah tutul thighs na burih ninggalkeun elbows Anjeun lega eta;
• salila solat sunnah, lalaki bisa maca kalawan tarik surat jeung duo teh;
• di Jamaah namaz kudu nangtung deukeut jeung Imam;
• mangsa solat kudu nangtung di tukangeun imam teh;
• ngadugikeun adzan na ikamat di-Sunnah solat.

Kaayaan keur shalat, baca ku awéwé

Doa si sakola Syafi'i pikeun awéwé boga fitur di handap:

• Sakabeh awakna kudu sidik kalawan leupas-pas pakean, iwal beungeut jeung leungeun.
• Dina cangkéng sarta ruku ka taneuh kedah sacaket mungkin tetep burih ka thighs na elbows - mun awak.
• Salila solat sunnah, teu bisa baca surat jeung duo teh kaluar pisan lamun sora nu bisa ngadéngé lalaki aneh.
• The Jamaah namaz awéwé kedah nangtung ku Imam sajauh mungkin.
• The namaz ku imam bikang disusun dina garis tunggal dina katuhu jeung sisi kénca éta, tapi hiji saeutik salajengna ka toes éta teu dina tara kalawan ramo Imam teh.
• The namaz fardhu dina henteuna lalaki asing tiasa ngadugikeun ikamat.
• Sunnah namaz euweuh adzan atawa ikamat moal dibaca.

Tarawih-namaz

Tarawih-namaz dina sakola Syafi'i milik kategori Sunna, éta anu dipikahayang, sareng anu dipigawé unggal wengi salila gancang Ramadan. Nyandak 8 atawa 20 rak'ahs - 4 atawa 10 2 solat Rakatan. Tungtungna kedah tambahan NAMAZ rak'ahs witr of 3 - 2 1 Rakatan rak'ah. Kumaha ngalakukeun solat tarawih? Urutan di komisi ti sakola Syafi'i nyaéta saperti kieu:

• Dipigawé peuting (Isya) solat fard na Ratib, baca dua di handap (1) - ".. La Hawle va la illa kuvvata Billy Allagumma Sally 'ala Muhammadin wa' ala ali Muhammadin wa sallam Allaumma Inna nasalukal Jannat fana'uzubika minannar".
• Solat anu dipigawé taravikh of 2 rak'ahs dua jeung maca tina hambalan kahiji.
• Ulang hambalan 2 tilu kali maca dua di handap (2): "Subhan Allaah valhhamdu lillyahi wa la ilaha illallah wa Subhan Allaah akbar Allaah 'Adada halkihi wa wa Rizal nafsihi Zeenat' arshihi wa midada Kalimah.". Dua baca ti hambalan munggaran.
• Ulang hambalan 2, sarta maca dua 1.
• Ulang hambalan 3.
• Solat anu dipigawé witr dua rak'ahs sarta maca dua tina hambalan 1.
• doa Witr anu dipigawé ti rak'ahs 1st, sarta baca dua di handap: "Subhanal malikil kuddus (2 kali) Subhanallahil malikil kuddus, subbuhun kuddusun rabbul malyaikati varruh Subhan Mans ta'azzaza bil kudrati wal wa baka kaharal 'ibadah bil IATA wal fana.. . Subhan rabbika rabbil 'Izzat' amma yasifun wa salyamun alyamin " 'alal mursalina valhamdu lillyahi rabbil'.

Tarawih-namaz dina sakola Syafi'i - salah sahiji do'a husus, sabab diwangun ku 20 rak'ahs sarta mangrupakeun salah sahiji do'a-Sunnat menak pikeun muslim satia.

Inpo penting ngeunaan pos komisi

Puasa di Ramadan nyaeta fardhu pikeun sakabéh Muslim sawawa, paduli génder. Paménta utama - nu tampikan dahareun, cai, ngudud jeung sanggama ti waktu shalat Subh saméméh solat Maghrib. Anu ngarecah nu gancang ti sakola Syafi'i?

• Cai atawa kadaharan, swallowed ngahaja, paduli ukuranana.
• Penetrasi tina salah sahiji badan jasmani ngaliwatan anus, rarangan, Ceuli, sungut, atawa irung.
• utah ngahaja.
• sanggama atanapi éjakulasi salaku hasil tina masturbasi atawa impian baseuh.
• Menstruasi sarta postnatal ngurangan.
• Leungitna alesan.

Lamun sababaraha meta anu komitmen alatan forgetfulness atanapi paduli puasa, anu gancang teu pegat. Upami teu kitu, anjeun kudu ngimbangan hiji lasut dinten atanapi bayar denda, upami mungkin. Sajaba ti éta, tarawih di sakola Syafi'i - salah sahiji Peta dipikahoyong éta dina Ramadan.

Buku dina sakola Syafi'i

Dasar Madhab jadi diajar tina buku nu geus ditulis ku Imam Al-Syafi'i jeung pengikut na:

• "Al-Ummu" Ash-Syafi'i.
• "Nihayatul matlyab" Al Juwayni.
• "Nihayatul matlyab" Al Ghazali.
• "Al-Muharrar" Ar-Rafi.
• "Minhaj t-talibin" Hiji-Nawawi.
• "Al manhaj" Zakariya.
• "Hiji-Nahj" Al-Jauhar.

Buku Syafi'i madhhab mustahil mun ngabayangkeun tanpa tafsir maranéhna:

• "Al-Vadzhiz" jeung "Al-Aziz" Ar-Rafi.
• "Ar-Rawda" Hiji-Nawawi.