Yahudi jeung Nasrani: naon nya éta selisih aranjeunna?

Yahudi jeung Nasrani ... Naon nya éta selisih aranjeunna? Aranjeunna pengikut agama patali patali jeung agama Abrahamic. Tapi loba béda dina pamahaman dunya geus mindeng ngarah ka mumusuhan jeung kasusah dina hiji jeung di sisi séjén. Tegangan dina hubungan antara Yahudi jeung Nasrani geus eksis saprak jaman baheula. Tapi di dunya dinten ieu, duanana agama datang ka rekonsiliasi. Hayu urang nimbang, pikeun urang Yahudi persecuted Kristen awal. Nu ngarah ka abad tina mumusuhan jeung perang?

Hubungan antara Yahudi jeung Nasrani dina periode mimiti

Numutkeun sababaraha peneliti, Yesus jeung murid-murid nu diajarkeun doktrin, nu deukeut ka gerakan sectarian Parisi jeung Sadducees. Kristen asalna dipikawanoh dina Kitab Suci Tanakh Yahudi, naha nu mangrupa dina awal abad I umumna dianggap salaku mazhab Yahudi. Jeung saterusna, lamun Kristen mimiti sumebar di sakuliah dunya, anjeunna dipikawanoh salaku agama misah - nu pangganti ti Yahudi.

Tapi sanajan dina tahap awal jadi hiji garéja bebas urang Yahudi jeung Kristen eta pisan ieu mah ramah. Yahudi mindeng provoked penguasa Romawi dina kasusah arah mukmin. Engké di Yahudi Perjanjian Anyar attributed tanggungjawab pinuh for bogoh tepung jeung digambarkeun dina kasusah Kristen ku maranéhna. Ieu nyababkeun sikap négatip tina pengikut agama anyar urang Yahudi. Engké deui dipaké ku loba fundamentalists Christian menerkeun laku lampah anti Semit di loba nagara. Dimimitian ti abad ka II SM. e. sentiments negativistskaya arah Yahudi di komunitas Christian terus tumuwuh.

Kristen sarta Yahudi di kali modern

Pikeun loba abad antara dua agama eksis hubungan tapis, nu mindeng robah kana kasusah masif. insiden misalna kaasup Perang Salib jeung kasusah prékursor maranéhanana Yahudi di Éropa, sakumaha ogé Holocaust, hosted ku Nazi dina mangsa Perang Dunya Kadua.

Hubungan antara dua gerakan agama dimimitian pikeun ngadegkeun di 60s awal abad ka. Lajeng, Garéja Katolik sacara resmi robah dangong ka arah urang Yahudi, ngaleungitkeun unsur anti Semitik loba solat. Taun 1965, Vatikan diadopsi a deklarasi "Di Kaitan tina Garéja mun Non-Kristen Religions» (Nostra Aetate). Ieu filmed jeung Yahudi muatan millennial dina pupusna Yesus tur dikutuk kabeh pintonan anti Semit.

Paus Paul VI ditanya hampura bangsa non-Kristen (kaasup urang Yahudi) pikeun kasusah abad-lami gareja. Aranjeunna sorangan nu Yahudi, Kristen, sarta mertimbangkeun aranjeunna janten satia adina agama Abrahamic. Sarta sanajan sawatara di antarana teu ngartos amalan agama jeung doktrin, acan aranjeunna karunya ka sosialisasi tina elemen dasar Yahudi diantara sakabeh bangsa di dunya.

Naha Allah salah sahiji Yahudi jeung Nasrani?

Kristen salaku ageman misah dumasar kana dogma jeung doktrin urang Yahudi. Bogoh jeung lolobana rasul-Na nya Yahudi kukituna dibawa nepi dina tradisi Yahudi. Kawas dipikanyaho, Kristen Alkitab diwangun ku dua bagian: Old na Testaments Anyar. Perjanjian heubeul - éta pondasi agama Yahudi (Tanakh - kitab suci suci Yahudi), jeung Perjanjian Anyar - teh pangajaran Yesus jeung pengikut-Na. Kituna, pikeun duanana Kristen jeung Yahudi dumasar ageman maranéhanana nyaéta sami, sareng aranjeunna nyembah Allah anu sarua, mung sasuai jeung rupa rites. Pisan nami Allah dina Alkitab jeung dina Tanakh - ". Yéhuwa" Mungguhing nu ditarjamahkeun jadi Rusia salaku

Naon beda Yahudi ti Kristen? Kahiji, mertimbangkeun béda utama antara worldviews maranéhanana. Pikeun urang Kristen, aya tilu dogma dasar:

• Dosa aslina sadaya jalma.
• Kadua datang Yesus.
• Panebusan pikeun dosa manusa pupusna Yesus.

dogmas ieu téh dirancang pikeun ngajawab masalah dasar manusa tina point of view tina Kristen. Tapi urang Yahudi teu dipikawanoh prinsipna mah, jeung aranjeunna masalah ieu teu aya.

sikap béda jeung dosa

Utamina beda antara Yahudi jeung Nasrani dina persepsi dosa. Kristen percanten yen unggal jalma geus dilahirkeun ku dosa aslina tur ngan salila hirupna, anjeunna bisa redeem eta. Yahudi, sabalikna, yakin yén dulur anu dilahirkeun polos tur ukur anjeunna ngajadikeun hiji pilihan - mun dosa atanapi henteu kana dosa.

Metode panebusan

Alatan béda dina outlook mucunghul jeung béda handap - panebusan. Kristen percanten yén Yesus atoned pikeun sakabéh dosa mangsa-Na. Jeung eta hal anu dijieun pangagem nu dirina, anjeunna ngasuh tanggungjawab pribadi méméh Allah. Nya meureun redeem aranjeunna, ngan imam repented, saprak mung wawakil Garéja di nami Allah, endowed jeung kakuatan pikeun ngahampura dosa.

Yahudi ogé yakin yén ngan ku amal jeung lampah maranéhanana hiji jalma bisa ngahontal panghampura. Aranjeunna ngabagi kana dua rupa dosa:

• komitmen ngalawan hidayah Allah;
• a kajahatan ngalawan jalma sejen.

Mimitina dihampura dina acara anu hiji urang Yahudi tulus regrets na repents sahijina ka Allah. Tapi dina hal ieu aya moal perantara dina nyanghareupan para imam, kawas nu urang Kristen. dosa sejenna - geus kajahatan anu komitmen hiji Yahudi ngalawan jalma sejen. Dina hal ieu, anu Maha Kawasa Batesan otoritas maranéhanana sarta teu bisa ngabulkeun panghampura. Yahudi kudu menta keur eta sacara éksklusif di hak maranéhna gelo. Ku kituna, Yahudi nyebutkeun ngeunaan tanggung jawab husus: kanggo nyinggung ngalawan jalma sejen jeung dosa jeung hina Allah.

Kusabab béda ieu pamadegan jeung kontradiksi handap: Isa ampun sadaya dosa. Kristen, anjeunna boga kakuatan pikeun ngahampura dosa sadaya anu tobat. Tapi sanajan hiji Yahudi bisa equate Yesus ka Alloh, yén kabiasaan ieu téh masih fundamentally ngalanggar hukum. Memang sakumaha disebutkeun di luhur, hiji Yahudi bisa menta ka Allah ampun keur dosa komitmen ngalawan jalma sejen. Anjeunna kedah ngadamel amends ka aranjeunna.

Kaitan jeung gerakan kaagamaan lianna dunya

Ampir kabéh agama di dunya taat ka doktrin umum - Surga bisa ngasupkeun ngan eta jelema anu percanten ka Allah sajati. Jeung jalma anu iman ka Allah anu béda dina kanyataanana dicabut katuhu ieu. Dina sababaraha cara doktrin ieu tataman ka Kristen. Yahudi sikep kana agama sejen leuwih satia. Ti sudut pandang ngeunaan Yahudi, Paradise bisa meunang sagala lalaki anu ngajaga tujuh nurut dasar yén Musa ditampi ti Allah. Kusabab Paréntah ieu universal, jalma nu teu kudu yakin dina Taurat. Ieu tujuh nurut téh:

1. Kapercayaan yen dunya dijieun ku hiji Allah.
2. Teu blaspheme.
3. Sasuai jeung hukum.
4. Ulah nyembah ka berhala.
5. Ulah maok.
6. Ulah bunuh zinah.
7. Teu hirup teh.

Adherence kana ieu hukum dasar ngamungkinkeun wawakil agama sejen balik ka sawarga tanpa keur urang Yahudi. Mun urang nyandak dina istilah umum, éta Yahudi milik satia ka agama monotheistic, kayaning Islam jeung Kristen, tapi teu nampi paganism kusabab polytheism na idolatry.

Dina naon prinsip hubungan manusa jeung Allah?

Ogé kudu beda pamadegan dina cara pikeun ngahubung sareng Yahudi Nu Maha Kawasa sarta Kristen. Naon bédana? Dina kristen, para imam némbongan salaku mediators antara lalaki jeung Allah. Pendeta endowed nu statusna husus na kasucian Maha Agung. Contona, dina Kristen, aya loba ritual nu urang normal teu ngabogaan hak nyekel sorangan. Palaksanaan di antarana - éta peran luar biasa ti imam, anu mangrupakeun bédana krusial ti Yahudi.

Yahudi teu boga misalna upacara kaagamaan, nu lumangsung sacara éksklusif rabi. Di weddings, funerals, atanapi dina mangsa acara lianna teu merta ayana imam a. Sagala Yahudi bisa ngalakukeun rites perlu. Komo pisan Pamanggih ngeunaan "rabi" geus ditarjamahkeun salaku guru. Maksudna ngan hiji lalaki jeung pangalaman hébat, anu weruh aturan hukum Yahudi.

Sami manglaku ka iman Kristen Yesus salaku rescuer tunggal. Pikeun Putra Allah nyalira ngaku yén ngan manehna bisa ngakibatkeun jalma ka Gusti. Na, sasuai, Kristen geus dumasar kana kanyataan yén ngan liwat iman ka Yesus bisa datang ka Allah. Yahudi ogé Sigana di béda masalah ieu. Jeung salaku disebutkeun tadi, naon baé, sanajan teu perhatian tina Yahudi, bisa langsung kaanggo Allah.

Beda dina persepsi alus na jahat

persépsi lengkep beda tina alus na jahat nu Yahudi jeung Nasrani. Naon bédana? Dina Kristen muterkeun hiji peran penting Konsép Iblis ti Iblis. Ieu kakuatan badag, kuat nyaéta sumber jahat, sarta sakabeh ills bumi. Dina Kristen, Sétan geus dibere salaku sabalikna gaya ka Allah.

Ieu beda hareup salaku aqidah inti Yahudi - nyaeta kapercayaan dina Gusti omnipotent tunggal. Ti sudut pandang urang Yahudi teu kaci wae kakuatan séjén nu leuwih luhur ti Allah. Sasuai, Yahudi moal bagikeun di will alus Allah, jeung jahat dina machinations tina kakuatan jahat. Anjeunna nilik Allah salaku hakim ngan, ganjaran anjeunna pikeun amal soleh sarta dihukum salila dosa.

Hubungan jeung dosa aslina

Dina Kristen, aya hiji hal kayaning dosa aslina. Baduy manusa munggaran disobeyed wasiat Allah di Taman Eden, nu manehna geus diusir ti paradise. Kusabab ieu, sadayana newborns mimitina dianggap loba dosana. Dina Yahudi, éta dipercaya yén anak anu dilahirkeun polos tur bisa gampang neangan alus di dunya ieu. Sarta ngan manusa sorangan nangtukeun manehna dosa atawa cicing righteously.

Sikep kana kahirupan duniawi sarta consolations duniawi

Ogé, cukup dangong béda jeung kahirupan duniawi sarta kanyamanan anu Yahudi jeung Nasrani. Naon bédana? Dina Kristen, éta pisan Tujuan ayana manusa nu dianggap hiji hirup demi karapihan hareup. Tangtu, urang Yahudi yakin dina dunya asalna, tapi tujuan utama kahirupan manusa anu nempatkeun ngaronjatkeun hiji hiji aya.

konsep ieu bisa gampang katempo dina hubungan duanana agama mun Sekuler kahayang, kahayang awak. Dina Kristen, aranjeunna equated sareng godaan jahat jeung dosa. Jalma yakin yén dina dunya salajengna tiasa ukur jiwa murni, judulna teh mun teu dedi. Ku kituna, jalma nu kudu saloba mungkin mun nourish nu spiritual, sahingga neglecting kahayang duniawi. Ku alatan éta, Paus jeung imam cokot sumpah ti kawin, renounce pleasures duniawi guna ngahontal kasucian gede.

Yahudi, teuing, ngakuan yén jiwa nu leuwih penting, tapi teu mikirkeun hak ingkar sagemblengna tina kahayang awak anjeun. Gantina, maranéhna nyieun minuhan maranéhanana dina ngabalukarkeun suci. Ku alatan éta, kawin Christian sigana ngurangan kuat urang Yahudi ti canons ibadah. Barina ogé, kulawarga sarta procreation keur Yahudi mangrupakeun polah suci.

Babandingan sarua dua agama béda jeung barang bahan jeung harta. Kristen nyoko tina sumpah tina kamiskinan teh idéal kasucian. Padahal keur urang Yahudi, akumulasi kabeungharan - ieu téh kualitas positif.

Dina kacindekan, abdi hoyong disebutkeun yen urang Yahudi jeung Kristen, béda antara nu kami geus dianggap, teu matak disaluyukeun ngalawan unggal lianna. Dina dinten ieu dulur dunya aya dina jalan sorangan ngartos kitab suci. Sarta mibanda unggal katuhu pikeun ngalakukeun.