Aleksandr Shmeman: biografi na poto

Dina Kristen Ortodoks modern, aya ilmuwan teu langkung well-dipikawanoh, theologian, misionaris, ti bapana Aleksandr Shmeman urang, anu devoted hirupna pikeun ngaladénan cita Christian pangluhurna. warisan sastra jeung teologis na geus ngancik gagasan loba jalma urang agama jeung Kristen. Ieu enjoys reputasi well-deserved teu ukur kalangan Ortodoks, tapi ogé diantara Katolik.

baraya

Schmemann, Alexander Dmitrievich sumping ti kulawarga bangsawan anu dipaksa ninggalkeun Kakaisaran Rusia sanggeus Revolusi.

• Akina Nikolay Eduardovich Shmeman (1850-1928) nya éta hiji anggota Duma Nagara.
• Rama Dmitriy Nikolaevich Shmeman (1893-1958) éta hiji perwira di tentara tsarist.
• Indung Anna Tihonovna Shishkova (1895-1981) sumping ti kulawarga bangsawan.

Aleksandr Shmeman éta teu hijina anak di kulawarga. Kembar lanceukna Andrei Dmitrievich (1921-2008) dilayanan salaku pipir tina kuil keur ngahargaan ka Basa Allah "The Omen". Sajaba ti éta, pausahaan ieu dipingpin ku Cadets Rusia di émigrasi. Manéhna digawé di archdiocese tina West-Wétan Exarchate tina Patriarchate of Konstantinopel, ngajalankeun tugas ti Sekretaris tina Diocese sarta asisten wawakil ti Patriarchate of Konstantinopel.

Adina Elena D. (1919-1926) maot dina infancy, ngabogaan ngalaman rupa kasusah hirup imigrant.

Kahirupan Path Paris

Aleksandr Shmeman lahir September 13, 1921 di Éstonia di kota Revel. Dina 1928 kulawarga dipindahkeun ka Belgrade, sarta dina 1929, saloba hijrah anu netep di Paris.

Taun 1938 manéhna jadi sarjana ti Rusia Cadet Korps lokasina di Verasle. Sataun saterusna, anjeunna lulus ti Lyceum Carnot. Dina 1943, bari murid di St. Sergius Téologi Institute di Paris, Alexander kungsi nikah a relatif archpriest Mihaila Osorgina. pamajikanana Ulyana Tkachuk jadi pendamping satia salila sababaraha taun hirupna. Dina 1945, Aleksandr Shmeman anjeunna lulus di St Sergius Téologi Institute. Guru na ngawas panalungtik nya éta Kartashev A. V. teu heran élmuwan ngora resep sajarah Garéja, di handap mentor-Na. skripsi nya éta ditulis dina tingkat profésional tinggi, dituturkeun ku panyalindungan na, anjeunna diondang tetep dina hiji lembaga diklat guru.

Sajaba ti sakola luhur, anjeunna lulus ti Universitas Sorbonne. Dina 1946, Aleksandr Shmeman ieu ordained Deacon hiji di awal, lajeng sesepuh. Salila na tetep di Paris éta rada fruitful, di sagigireun tugas ti hiji imam jeung ngajar, Rama Alexander dilayanan salaku lulugu redaktur majalah diocesan "Garéja Bulletin".
Komo salila hirup murid na anjeunna aktif di Gerakan Christian Rusia diantara jalma ngora jeung siswa. Dina hiji waktu éta sutradara sarta pupuhu rapat nonoman.

jalur hirup: New York

Taun 1951, bapa Alexander jeung kulawargana pindah ka Amérika.
Dina periode ti taun 1962 nepi ka 1983, anjeunna mingpin seminary Vladimirovskaya Suci. Dina 1953, Aleksandr Shmeman imam ieu ordained archpriest.
Taun 1959 di Paris, anjeunna salamet tesis doktor na dina subyek "teologi liturgical". Taun 1970 anjeunna dileler pangwangunan pangkat archpriest, pangkat pangluhurna di Garéja keur bodas (nikah) pendeta. Archpriest Aleksandr Shmeman geus maénkeun peran signifikan dina meunang kamerdikaan ecclesiastical (autocephaly) tina Garéja Ortodoks Amérika. Maot tanggal 13, 1983 di New York.

pangajaran

Dina periode ti taun 1945 nepi ka 1951, Alexander dilayanan salaku guru sajarah garéja di St. Sergius Téologi Institute. Kusabab 1951, sanggeus uleman nu geus ditarima ku anjeunna ti St. Vladimirovskaya Seminary, dipindahkeun ka Amérika Serikat. Dina sakola ieu anjeunna ditawarkeun proyék guru. Salian pangajaran di seminary, Schmemann dipingpin elective di Columbia University, dedicated kana sajarah Kristen Wétan. Pikeun tilu puluh taun anjeunna mingpin program radio dedicated ka kaayaan anu Garéja di Amérika.

karya utama

• "The Garéja jeung Orde";
• "The ordinance baptisan";
• "Path sajarah ngeunaan Orthodoxy";
• "Perkenalan mun Liturgical Teologi";
• "Keur Kahirupan tina Dunya";
• "Perkenalan mun Teologi: A kursus ceramah dina teologi dogmatis";
• "Sacraments na Orthodoxy";
• "The Eucharist: Sacrament Karajaan";
• "The Garéja, dunya, anu misi: Pikiran of Orthodoxy di Jabar";
• "Saum".

warisan sastra

Warisan ti ulama ieu metot perhatian teu ngan ka pamiarsa domestik, tapi ogé mangrupa sumber metot pikeun lalaki Kulon, alatan dimungkinkeun dina nawarkeun tradisi ascetic wétan nu boga akar na di gurun jeung balik deui ka anchorites kuna.

Aya mamang teu yén cabang kulon kristen, Catholicism, sarta sanggeus anjeunna jeung Protestantism geus leungit sambungan ieu, ngahasilkeun rupa tren sekuler, leungit kumaha nyambungkeun thread antara hirup mistis di Garéja jeung realities tina kahirupan sapopoe. Ieu nyatakeun ku Alexander Schmemann.

Buku, dina nu manéhna digawé, ka extent fokus gede dina urusan liturgical, sabab aya dina liturgy jeung Eucharist nu aya dina kontak greatest antara lalaki jeung Allah, sarta yén nyaéta naha sakuduna mikat Kristen sarta jadi puseur dunya-Na.

Dina tulisan-Na, Alexander D. versed dina évolusi ibadah Kristen. Niru Rumusna liturgical tina Essenes na ferapevtov ka Ngahijikeun Tatar hirup liturgical dina abad VIII, a Teluk lega ngampar rupa usaha pikeun nyieun uniformity tur disaluyukeun Rumusna dogmatis di sacrament kana. Tempo struktur Kristen dina bukuna Aleksandr Shmeman. "Saum" - esai devoted reinterpretation éksklusif mistis dina kahirupan Kristen, geus ngabalukarkeun loba beda pendapat di masarakat ilmiah.

Ngan proses na bersejarah ieu salah sahiji titik utama kagiatan ilmiah Aleksandra Shmemana. Analisis monumen liturgical bisa ngabantu urang Kristen ngartos nu muja kontemporer ayeuna jeung ngarasa harti mistis tindakan.

Publikasi diaries

Dina 1973, entri pertama dina notebook badag ieu dijieun. Archpriest Aleksandr Shmeman tumaros sanggeus sanggeus maca hiji karangan Dostoevsky "The Dadang Karamazov". Dina diaries, manéhna henteu ngan ngajelaskeun pangalaman na ngeunaan rupa insiden dina kahirupan pribadi-Na, tapi ogé ceramah ngeunaan acara nyokot tempat di kahirupan garéja periode hésé. Teu aya ragu eta loba pamingpin garéja geus kapanggih hiji tempat di tulisan-Na. Di sagigireun kabéh ieu, dina karya diterbitkeun anu reflections dina acara nu ngalaman kulawarga Schmemann sanggeus emigrating ti Rusia. Publikasi diaries na dilaksanakeun taun 2002 dina basa Inggris, sarta ngan dina taun 2005, tulisan na anu ditarjamahkeun kana Rusia.

sikap négatip

Teu aya ragu eta sikap Aleksandra Shmemana urang nuju Uni Soviét éta rada teu marahmay. Dina laporan sarta program radio anjeunna geus sababaraha kali dituduh pamingpin nagara urang dina dangong négatip arah Garéja Ortodoks Rusia. Ieu kudu dicatet yén kaayaan antara RC na ZRPTS éta geulis ngaruat.
Ku alatan éta, panulis karya teu bisa meunang kana USSR.

kaayaan teu robah jeung urut Uni Soviét. Sajumlah milik ka pihak paling konservatif tina uskup di Garéja Ortodoks, Archpriest Aleksandra Shmemana dianggap heretic jeung nyaram kana bacaan tina tulisan ilmiah na.

Conto paling keuna nyaeta larangan maca karyana dina sakola agama Yekaterinburg. Nikon méré Kaputusan uskup Aleksandra Shmemana anathema na forbade siswa maca bukuna. Kasempetan, nu dilayanan nyieun kaputusan ieu, nyaeta masih kanyahoan. Dina spite sagalana, Aleksandr Shmeman, anu biografi nyaéta modél mentri pastoral, nyaéta standar hirup imam.