Konsép, klasifikasi jeung karakteristik mazhab teh. Sekte di Rusia: "Saksi Yéhuwa urang", "Ngahijikeun Tatar Garéja"

Salah sahiji kaperluan jalma paling aneh nya kahayang pikeun manggihan Alloh. Ieu dibuktikeun ku kanyataan yén ieu mah pikeun sakabéh jujutan manusa euweuh hiji budaya, devoid tina konsép kecerdasan luhur anu diwangun ku dunya jeung sagalana lumangsung di jajahan eta. Salawasna jalma dicita ka dinya, tapi cara ngalakonan ieu, pilih béda, sakapeung ngarah aranjeunna dina arah lengkep béda.

levity bahaya

Pikeun sababaraha dekade, total ateisme jeung pemberontakan, elevated ka tingkat kawijakan kaayaan, diganti Kiwari kabebasan prakna ageman mana wae sarta pikeun jadi follower ti salah sahiji paling umum dina jangka waktu urang ibadah. interest Pengetahuan Alam di kahirupan spiritual urusan tumuwuh kana fashion, nu mindeng nuturkeun, tanpa bade kana hakekat ajaran ditawarkeun ku preachers karek mucunghul na "guru".

karesep deet jeung spiritualitas katalungtik kiwari nyaéta fraught kalawan bahaya considerable, saprak iman mangrupa wewengkon hirup anu merlukeun pangaweruh hukum, sarta, tangtosna, kapercayaan palsu nu ageman mana wae leuwih hade tinimbang ateisme, mindeng ngabalukarkeun konsékuansi pisan dire. Ieu sapertos sikep sagawayah arah urusan iman anu kalibet dina nomer anggota anyar Grup agama, disebut sekte.

Makna istilah "mazhab"

Sateuacan urang ngamimitian ngawangkong ngeunaan aranjeunna, eta bakal luyu netelakeun harti tina istilah sorangan tur ngajelaskeun naon maranéhna dicirikeun struktur kaagamaan. Kecap "mazhab" mangrupakeun akar sarua jeung sarupa dina harti kalayan kecap pagawéan kayaning "cut", ie bagian misah tina sakabéhna. Éta henteu kabeneran, saprak eta nujul kana ngaran grup, dipisahkeun diri tina agama utama di dunya, nu dianggap Kristen, Budha jeung Islam.

tanda mazhab teh

Dinten, aya rébuan sekte béda, tapi aranjeunna sadayana bagikeun gejala umum, dina varying derajat alamiah di masing-masingna. Ilaharna, peneliti ngeunaan fenomena sosial ieu dihijikeun pikeun ciri tempat mimiti aranjeunna iklan agama - jenis pamasaran nu ngidinan Anjeun pikeun maksa doktrin maranéhanana, lamun a komoditi pasar, jumlah maksimum pamakéna poténsial. Ku jalan kitu, sarta dipaké dina téhnologi ieu mangrupa hiji injeuman langsung ti dunya dagang.

Salajengna, tanda sekte kaasup ilahar kalobaannana, alam agrésif of involvement di jajaran maranéhanana panganut anyar, nu metodeu tekanan psikologi anu loba dipaké. Ieu hususna karakteristik sekte totalitarian, ngawangkong ngeunaan anu bakal dibahas dihandap.

Perenahna salaku cara rekrutmen sarta sistem hirarki internal

Éta ogé fitur pisan penting alamiah keur sekte anu nu disebut doktrin ganda - prakték nu recruiters wishing mun mamingan proselyte sejen (ngarobah anggota), nyumput ti manehna teu mung sajarah leres tina organisasi jeung inohong na tapi malah distort, sahingga leuwih pikaresepeun, pisan hakekat ajaranana.

fitur penting kirang teh hirarki ketat ieu diwangun dumasar kana sakabéh formasi struktur batin. Biasana anggota mazhab boga ngaliwat sababaraha tingkatan ngeunaan inisiasi, nu masing-masing brings anjeunna ngadeukeutan ka pangaweruh bebeneran jangji. Ku ieu, dina naon tahap éta di momen, ditangtukeun ku status na.

Klaim infallibility jeung pikiran kontrol

Tangtu, tiap sekte ngumumkeun kakuatan mutlak sarta infallibility sahiji pamimpin sorangan leuwih kabeh batur, kaasup pendiri sahiji agama utama dunya. Ajar unggal sahijina meunangkeun yén éta téh mangrupa éksprési tina Kaleresan Agung, sarta teu bisa dikritik. Kabéh ieu putting kana patarosan umumna dianggap salaku "sato dua laga".

Tempo fitur paling karakteristik mazhab teh teu bisa leungit payuneun, sarta ngarah make panarimaan salaku programming tina eling anggotana. Kanyataan yén sectarians biasana jalma kalawan méntalitas stabil, kurangna kriteria moral solid jeung pangaweruh spiritual. Sakumaha aturan sipatna gampang suggestible, jadi gampang nyerah kabebasan pribadi tur nu siap nedunan pamasangan "guru" maranéhanana.

Total kontrol leuwih "bearers bebeneran"

A fitur karakteristik lolobana sekte nyaéta ngaku mun exclusivity spiritual anggotana. Aranjeunna biasana instills pamanggih yén ngan aranjeunna, sabab kabeh operator of Agung Kaleresan sami, kudu disimpen, sarta sakabeh batur anu teu babagi pintonan maranéhanana, anu doomed karuksakan.

Tungtungna, tanda luhur tina mazhab hiji bakal janten lengkep lamun urang teu nyabit kontrol total leuwih nyawa tina sectarians, exercised pamingpin spiritual maranéhanana. sakabeh cara nya tina kahirupan anu ayeuna konsisten kalayan sakali jeung sakabeh aturan ngadegkeun. Gunana pikeun nyebutkeun, yén maranéhna ngeunteung ukur kapentingan kaom jeung pamingpin na? Ieu ogé bisa attributed kana klaim finansial exorbitant, nu nyababkeun rengking na file anggota mazhab teh anu sering doomed ka ayana henteu resep keur diri jeung kulawarga maranéhanana.

Klasifikasi sekte Rusia

Cults jeung Sekte di Rusia bisa dibagi kana sababaraha golongan. Leuwih mimiti jalma nu boga sajarah sahingga lila di nagara urang. Ieu Pentecostals, Adventists na Baptists. Ieu oge Lutherans sakumaha dipisahkeun ti pecahan Christian utama.

Dina sajarahna, anggota maranéhanana éta wawakil etnis, anu Lithuanians, kutub jeung Germans. Sanajan kitu, alatan aktivitas vigorous kalibet dina anggota anyar di taun anyar éta geus jadi proselytes, loba urut anggota masarakat Ortodoks.

Pamilik dimungkinkeun-poé truths luhur

Di handap mangrupakeun grup sahingga badag tina pseudo-Kristen mazhab totalitarian. Ieu kaasup struktur, nyebut dirina "Apostolik Garéja Anyar", "Kuya Kristus", "kulawarga tina" jeung saterusna. Nyokot kauntungan tina kurangna kasadaran agama pengikut maranéhanana, sakabéh éta ngarujuk kana Kitab Suci, snatching ti eta tanda petik tendentiously dipilih anu kaluar tina konteks ngabuktikeun pamakéan dibekelan nempatkeun maju ku maranéhna.

Ieu dituturkeun oge daftar pisan éksténsif ngeunaan sekte, nyatakeun diilikan ekslusif maranéhanana "wahyu anyar." Nu kawentar di antarana - a "Saksi Yéhuwa urang", "Ibu Allah Center", nu Mormons jeung mazhab notorious "Aum". dimungkinkeun ogé ngawengku fitur of a totalitarian, extremist komo mazhab téroris. Didirikeun taun 1987 ku Japanese Shoko Asahara, manéhna miboga notoriety kalayan serangan gas na di subway Tokyo.

sekte gaib tur satanic

Dina dekade panganyarna, nagara Éropa Kulon jeung Amérika di Rusia diasupkeun kaom, patali jeung nu disebut gerakan New Age. Éta kabéh boga karakter gaib béda jeung ngandelkeun ngembangkeun sifat paranormal jalma nu. panganut disebut, sakumaha aturan, urang anu nganggap diri psychics na magicians, kitu ogé keur pengikut ti loba cults Oriental.

Sanajan kitu, di kalangan rupa gerakan kaagamaan sarta tren anu kiwari kaom di Rusia, nu leuwih paling odious yén prakték rupa cults satanic. Karakter telenges maranéhanana sarta fokus diucapkan on muda nyimpen organisasi dina Jumlah paling bahaya keur masyarakat. Propagated di eta kultus kekerasan, pergaulan seksual, sarta panolakan tina prinsip moral awakens masih teu eling kuat muda nu naluri basest sarta ngajalankeun aranjeunna henteu ngan megatkeun ku masarakat, tapi kadang on ngalanggar.

Kaom, nu sumping ti Amérika

Kiwari, salah sahiji nu panggedéna di sekte Rusia ngarupakeun cabang tina internasional Organisasi kaagamaan nelepon sorangan Saksi Yéhuwa urang. markas na anu lokasina di New York, jeung jumlah total anggota leuwih ti dalapan juta jalma. pseudo ieu sareng denies doktrin kaom Trinity Suci mimiti muncul dina Rusia dina abad XIX telat, tapi ieu sacara resmi didaptarkeun ngan tahun 1913,.

Dina kali Soviét, nalika aya perjuangan ngalawan sagala bentuk kaagamaan, anggota "mazhab Saksi 'Yéhuwa urang subjected kana kasusah universal. Aranjeunna malah ngalaman nasib malah leuwih parna ti mu'min biasa: dina periode ti taun 1949 nepi ka 1951, rébuan ngarojong sarta anggota kulawarga maranéhanana anu forcibly ngadéportasi ka Sibéria, Kazakhstan jeung Far East.

Di pos-perestroika jaman, ogé loba sekte sejen di Rusia, organisasi geus sababaraha kali ngadaptar kalawan otoritas lokal. Meunangkeun hak samentara nepi aya, mangka tapi budug a mana bawah tanah. Najan kanyataan yén kiwari eta teu legalized, anggotana di nagara ieu aya, dina itungan para ahli, moal kurang ti saratus tujuh puluh sarébu lalaki.

The gagasan poko tina da'wah Koréa Kidul

conto sejen tina penetrasi ka nagara urang tina ajaran inherently agama deungeun na alien ka urang mangrupakeun kultus "Ngahijikeun Tatar Garéja". Eta mucunghul taun 1954 di Seoul, sarta pangadeg na éta pamingpin agama Koréa Kidul sarta da'wah ngeunaan Mun Putra Mon. pangajaran nya campuran liar ti dibekelan individu tina Kristen, Budha, perdukunan, occultism komo loba agama jeung cults. Bunderan umum umum eta katelah komunisme.

Di nagara urang, pamanggih téori ieu mimiti muncul dina tujuh, tapi, alesan atra, henteu nyebarkeun. Kabebasan Peta dina da'wah USSR Korea éta ngan awal perestroika sarta ngadatangan Moscow taun 1991, éta geus sanajan geus diadopsi ku M. S. Gorbachovym. Saprak harita, anu "Ngahijikeun Tatar Garéja" geus narima kami boga status resmi.

pangadeg na sempet ngaharepkeun, sakumaha tétéla, dina hawa, yén spasi pos-Soviét bakal taneuh subur pikeun sumebarna gagasan-Na. Sanajan kitu, pangalaman geus ditémbongkeun yén sanajan dina taun tersukses pikeun anjeunna jumlah tina panganut mazhab nu teu ngaleuwihan genep rebu urang. Sakuliah Rusia téh, tangtosna, nunjukkeun unpopularity ekstrim na.

Sectarianism - jahat universal

Kumaha sekte jeung maksud agama sejen, da'wah gagasan pseudo-Kristen totalitarian sok geus lawan ardent tina Garéja Ortodoks, tradisi spiritual nu jelas ngalaan falsity maranéhanana. Sajarah nunjukeun yen masyarakat ravaged ku sectarian inevitably nguraikeun sarta digolongkeun balik di ngembangkeun maranéhanana. Dimana propaganda sectarian succeeds, teu kamajuan dina sagala widang kahirupan.

peran badag dina resisting jahat dimaénkeun ku sosialisasi ngeunaan informasi, muka panon masarakat kana konsekuensi ngabahayakeun nu diperlukeun partisipasi dina organisasi ieu, sarta pikeun mempermudah kagiatanana. Sectarianism mangrupakeun scourge global, jadi dina kaayaan éta kabetot unggal agama dunya. Mazhab dipisahkeun tina hal - hal anu salawasna usaha wrest eta ti lapisan pengikut professed tina nilai spiritual, sarta ku kituna, paduli naha aya hiji ucapan ngeunaan jenis kaagamaan, masalahna téh relevan ka sadaya.