Allen Ginsberg: A Biografi, jalan, ulasan

Allen Ginsberg éta menonjol dina budaya Amérika sanggeus Perang Dunya II. Anjeunna salah sahiji sastrawan paling dimangfaatkeun teh Darso jeung pujangga well-dipikawanoh tina generasi-Na.

Allen Ginsberg: A Biografi

Anjeunna lahir di 1926 di Tasikmalaya (NJ) dina kulawarga imigran Yahudi. Anjeunna tumuwuh nepi di caket dieu Paterson. Rama Louis Ginsberg Diajar Basa Sunda jeung indungna Naomi éta hiji schoolteacher jeung aktivis di Komunis Partéi AS. Allen Ginsberg di nonoman na sempet disaksian masalah psikologis dirina, dina Vol. H. Jumlah breakdowns saraf dina grounds tina sieun fitnah pikeun kagiatan sosial na.

Mimitian bit gerak

Allen Ginsberg na Lyusen Karr patepung dina 1943 bari kuliah di Columbia University. Panungtungan ngurangan santri kahiji taun kalawan William Burroughs jeung Jack Kerouac. Engké, babaturan ngadegkeun diri salaku inohong konci tina gerakan Darso. Dipikawanoh pikeun pintonan unconventional maranéhanana jeung kabiasaan gampang, Allen jeung babaturanana geus ogé experimented jeung narkoba.

Ginsberg sakali dipake kamar dorm kuliah na pikeun nyimpen barang dicokot ku batur dibeuli ti kenalan. Nyanghareupan gugatan, manéhna mutuskeun pikeun feign madness, lajeng spent sababaraha bulan di rumah sakit jiwa.

Saatos kalulusan, Allen tetep di New York sarta nedunan jobs béda. Dina 1954, kumaha oge, manehna dipindahkeun ka San Fransisco, tempat nu bit-gerakan ieu digambarkeun ku penyair Kenneth Rexroth sarta Lawrence Ferlinghetti.

Ceurik ngalawan peradaban

Allen Ginsberg munggaran sumping ka perhatian publik dina 1956, sanggeus publikasi buku "lolong jeung Sajak lianna". sajak dina tradisi Walt Whitman Ieu ceurik ku amarah na asa diarahkeun ngalawan masarakat destructive na kejam. Kevin O'Sullivan disebut di Newsmakers jalan ambek, lirik eksplisit séksual sarta ditambahkeun nu, dina pamadegan loba, éta mangrupakeun acara revolusioner dina puisi Amérika. Sam Allen Ginsberg "lolong" dihartikeun salaku "Yahudi-melvillianskoe bard napas".

Seger, sajak basa jujur ngabéwarakeun loba kritik tradisional. Dzheyms Diki, contona, digambarkeun "lolong" salaku "kaayaan emaciated of pikagumbiraeun" na menyimpulkan yén "teu cukup keur nulis puisi." kritik séjénna geus direspon leuwih positif. Richard Eberhart, kayaning produk disebut "kinerja kuat, bitu dina rasa dinamis ... Ieu mangrupakeun ceurik ngalawan sagalana di peradaban mechanistic urang nu maéhan sumanget ... kakuatan positif-Na énergi datangna ti kakuatan redemptive sunda." Pol Kerroll sajak disebut "salah sahiji generasi milestones". Assessing dampak "Squall", Pol Tsveyg dicatet yén panulis "ampir single-handedly ngaganti pantun traditionalist tina 1950-an".

proses

Sajaba kritik ngajempolan, "lolong" ngabéwarakeun Departemen polisi San Fransisco. Alatan grafis basa seksual buku sajak ngadéklarasikeun jorang, jeung penerbit anu pujangga Ferlinghetti ditahan. The gugatan saterusna narik perhatian ahli nagara jeung inohong sastrawan nonjol: ". Lolong" Tandaan Shorer, Kennet Reksrot jeung Walter Van Tilberg Clark salamet Shorer kasaksian yén "Ginsberg migunakeun diksi jeung rhythms biantara biasa. sajak kapaksa nganggo basa vulgarity ". Clark disebut "lolong" karya pisan jujur tina pujangga teh, saha oge nu baé pisan kompeten. Saksi tungtungna yakin Hakim Clayton Lawas mutuskeun yén produk nu teu jorang.

Ku kituna, Allen Ginsberg, anu ulasan ngeunaan kualitas sajak mangsa sidang anu nyebar, éta panulis tina Manifesto tina gerakan sastra Darso. Novelists kayaning Jack Kerouac na Uilyam Berrouz jeung pujangga Gregory Corso, Maykl Makklyur, Geri Snayder na Ginsberg dina jejer samemehna ngaréndéng jeung tulisan non-sastra dina basa jalan. Gagasan jeung seni bit-aliran éta pangaruh utama dina budaya populér di Amérika Serikat dina 1950-1960 urang.

solat pikeun maot

Dina 1961, Ginsberg diterbitkeun "Kaddish na Sajak lianna". sajak éta sarupa dina gaya jeung formulir ka "lolong" na, dumasar doa pamakaman Yahudi tradisional, sangkan urang ngeunaan kahirupan indungna. parasaan kompléks nu pujangga miboga eta dicét struggles dirina kalawan geringna mental, nu fokus gawé ieu. Hal ieu dianggap salah sahiji kreasi best of Allen Thomas Merrill disebut "Ginsberg di purest anak, jeung sugan manifestasi pangalusna", jeung Louis Simpson - "karya hiji".

Ieu eta!

Allen Ginsberg, anu karya anu beurat dipangaruhan ku William Carlos Williams, recalled characterization sakola diangkat jadi "hick kasar kagok ti New Jersey," tapi sanggeus ngawangkong manéhna, "Kuring ujug-ujug sadar yen pujangga nu listened mun sensitively" taranjang "Ceuli". Sora, sora murni tur wirahma, jadi naon ceuk ngeunaan anjeunna, sarta anjeunna diusahakeun adaptasi rhythms puitis maranéhna tina conversational nyata anu uninga tinimbang metronome atawa wirahma pustaka kolot.

Numutkeun pujangga, sanggeus hiji inspirasi dadakan, anjeunna acted langsung. Allen Ginsberg kutipan tina prosa swasta dina bentuk popotongan leutik kana 4 atawa 5 garis nu pakait persis ka batur ngobrol-pamikiran dotted nurutkeun engapan persis kumaha maranéhanana kudu dibeulah lamun diperlukeun pikeun ngucapkeun aranjeunna, terus dikirim aranjeunna Williams . Anjeunna ampir geuwat dikirim anjeunna catetan nyebutkeun, "Ieu deui! Anjeun masih gaduh eta? "

Kerouac jeung nu lianna

Pangaruh utama sejen on Ginsberg kagungan sobat na Kerouac wrote novél dina gaya "prosa spontan", nu Allen admired sarta adaptasi jeung karya Anjeun sorangan. Kerouac wrote sababaraha buku-Na, a mesin tik ngecas roll kertas bodas sarta percetakan mayeng dina "aliran tina eling". Allen Ginsberg mimiti nulis sajak henteu, sabab anjeunna nyebutkeun, "dipake dina eta di popotongan leutik sarta potongan ti période béda, tapi tetep gagasan dina sirah kuring, sarta ngarékam éta di tempat, jeung pagawean aranjeunna aya".

Williams sarta panulis Kerouac stressed emosi jeung cara alam ekspresi sakumaha dibandingkeun struktur sastra tradisional. Ginsberg dimaksud precedents sajarah gagasan ieu karya teh pujangga Walt Whitman, novelis Herman Melville sarta panulis Genri Devida Thoreau na Ralph Waldo Emerson.

pulitikus Libertarian

Tema utama hirup sarta kreativitas Ginsberg éta kawijakan. Kennet Reksrot disebut aspék ieu Allen urang "perwujudan ampir sampurna tradisi Whitman urang lila populis sosial revolusioner dina puisi Amérika". Dina sababaraha sajak Ginsberg nyebutkeun perjuangan rugbi dagang tina 1930-an, inohong radikal populér, nu moro pikeun Beureum McCarthy na milestones séjén tina gerakan kénca. Dina Wichita Vortex Sutra anjeunna nyobian pikeun ngeureunkeun perang di Vietnam ku jenis mantra mantra. Dina "Plutonovoy ode" dites hiji resepsi sarupa - napas gaib pujangga nu ngaluarkeun énergi hiji atom ti qualities bahaya na. Sajak lianna kawas "lolong", najan henteu pulitik di karakter kitu, nurutkeun loba kritik, ngandung hiji kritik sosial kuat.

Kakawasaan kelir

kagiatan pulitik Ginsberg urang anu niatna dikedalkeun Libertarian, echoing preferensi puitis na ekspresi individu kana formulir tradisional. Dina pertengahan taun 1960-an, éta geus pakait raket jeung counterculture sarta gerakan antiwar. Anjeunna geus dijieun tur salamet strategi tina "kakuatan kembang", lamun demonstran antiwar advocated keur nilai positif, kayaning karapihan jeung cinta ka dramatize oposisi maranéhna pikeun pupusna sarta karuksakan disababkeun ku perang di Vietnam.

Pamakéan kelir, bells, imut na mantras (lagu suci) pikeun sababaraha waktu geus jadi lumrah diantara para demonstran. Dina 1967, Ginsberg ieu organizer sahiji "arisan teh suku tina ayana manusa" - hiji acara anu ieu dilumangsungkeun dina modél tina festival agama Hindu. Ieu heula counter-budaya festival, nu geus jadi inspirasi pikeun rébuan batur. Taun 1969, nalika sababaraha aktivis antiwar staged a "Exorcism tina segi lima," Ginsberg wrote mantra pikeun anjeunna. Anjeunna ogé saksi pikeun pertahanan di sidang, "Chicago Tujuh", nu aktivis anti perang anu boga muatan kalawan "konspirasi keur nyebrang garis kaayaan keur pangatur karusuhan".

démonstran

Kadangkala aktivitas pulitik Ginsberg disababkeun réaksi ti agénsi penegak hukum. Anjeunna ditahan di démo anti perang di New York taun 1967 sarta dispersed kalayan gas cimata dina Konvénsi Nasional Demokrat di Chicago taun 1968. Dina 1972 anjeunna dipenjara pikeun milu dina demonstrasi ngalawan lajeng-Présidén Richarda Niksona di Konvénsi Nasional Republik di Rajana. Dina 1978, anjeunna jeung pendamping longtime na Peter Orlovsky ditéwak keur blocking lagu kareta eureun di karéta jeung runtah radioaktif datang ti tutuwuhan "Rocky rumah susun" ngahasilkeun pakarang-grade plutonium di Colorado.

raja Méi

kagiatan pulitik Ginsberg urang eweh masalah di nagara séjén. Taun 1965 anjeunna dilongok Kuba salaku nu susuratan pikeun evergreen Review. Saatos anjeunna humandeuar ngeunaan pengobatan gays di universitas Havana, pamaréntah tos ka Ginsberg sareng pamundut pikeun ninggalkeun nagara. Nu taun anu sarua, pujangga teh ngumbara ka Cékoslowakia, dimana anjeunna kapilih "Aing Méi" ku rébuan warga Czech. Poé saterusna, pamaréntah Czech nanya ka manéhna ninggalkeun sabab anjeunna "pabalatak na fallen". Ginsberg dirina dipedar expulsion na ku kanyataan yén pulisi rusiah Czech ieu patalina jeung persetujuan umum, "nu bearded Amérika screwy jurig pujangga".

mystic

masalah sejen nu geus reflected dina puisi Ginsberg urang, nya éta tekenan dina spiritual na mistis. interest di isu ieu ngalarti ku runtuyan visions, anu anjeunna dilongok dina maca puisi ti William Blake. Allen Ginsberg inget "sora sepulchral pisan jero di rohangan," manehna langsung, tanpa mikir, nyokot sora di Blake. Anjeunna nambahan yén "salaku hiji sora husus éta hal unforgettable, sabab katingali saolah-olah Alloh kagungan sora manusa jeung sagala tenderness wates jeung patriarchal sarta beungbeurat fana nu Creator hirup, kabukti mun putrana." visions misalna geus awakened minat mistik, nu dipingpin pujangga pikeun percobaan samentara kalayan obat béda. Ieu engké ngaku Allen Ginsberg, "lolong" manéhna nulis dina pangaruh peyote, "Kaddish" - berkat amphetamines na "Wales - didatangan" - kalayan bantuan LSD.

Saatos iinditan ka India taun 1962, dina mangsa nu anjeunna patepung jeung tapa na yoga, Ginsberg robah dangong pikeun ubar. Anjeunna yakin yén semedi na yoga mangrupa leuwih hadé ngangkat kasadaran kaayaan, tapi dipercaya hallucinogens mangpaat keur nulis puisi. Psychedelics, cenah, aya hiji variasi tina yoga na hartosna panalungtikan eling.

Konversi ka Budha

Ulikan Ginsberg agama Eastern mimiti sanggeus bubuka mantras, chants rhythmic maranéhanana dipaké di lila-spiritual. pamakéan maranéhanana wirahma, engapan jeung sora dasar seemed anjeunna jenis puisi. Dina sababaraha sajak anjeunna kaasup dina teks mantra teh, péngkolan karya kana jenis solat. Puisi maca, anjeunna mindeng dimimitian ku pengulangan mantras, mun nyieun wanda katuhu. interest di agama Eastern pamustunganana dipingpin anjeunna ka biarawan Chogyam Trungpa, a Abbot Budha ti Tibet, nu miboga pangaruh kuat dina kreativitas Ginsberg. Dina 1970-an awal, pujangga teh nyandak pelajaran di institut Trungpa di Colorado, sarta ogé neuleuman puisi. Dina 1972, Allen Ginsberg méré Bodhisattva vows formal diadopsi Budha.

Aspék utama latihan Trungpa mangrupakeun bentuk semedi, disebutna shamatha, nu konsentrasi dina engapan anjeun sorangan. Numutkeun Ginsberg, éta ngabalukarkeun nenangkeun pikiran, produksi mékanis imajinasi jeung pamikiran-bentuk; Hal ieu jadi marga pikeun hiji exacerbation kasadaran jeung pangakuan maranéhanana. Buku "Napas sahiji alesan", devoted mun Trungpa, ngandung sababaraha sajak ditulis kalayan bantuan semedi shamatha.

Ti rags mun riches

Dina 1974, Allen Ginsberg jeung batur sapagawean Na, Enn Valdman diadegkeun hiji sakola di poetics disembodied Jack Kerouac salaku cabang tina Institute of Naropa. Numutkeun pujangga teh, pamanggih pamungkas éta pikeun nyieun kuliah seni permanén dina tradisi Tibét, dimana aya guru jeung murid anu hirup babarengan dina wangunan anu sarua, anu bakal beroperasi pikeun ratusan taun. Pikeun pangajaran na diskusi di sakola Ginsberg geus narik panulis nonjol kayaning Diane di Prima, Ron Padgett na Uilyam Berrouz. Correlating sajak-Na jeung minat dina spiritual, Ginsberg sakali ngomong yén ditambah puisi mangrupa wangun timer pangaweruh pikeun timer dandan, liberating nu eling sorangan, nu teu. Éta wangun muka alam sorangan sarta identitas, atawa ego-Na, sakumaha ogé hiji pamahaman naon bagian tina diri kaluar tina eta.

Ginsberg ngalaman sarimbag sastra naon nu disebut "ti rags mun riches" - ". Pantheon pustaka Amérika" ti mimiti karyana "kotor", anu takwa jeung dikritik keur citakan telat na di Anjeunna salah sahiji penyair paling boga pangaruh tina generasi sarta, dumasar kana James Mersmana, "sosok hébat dina sajarah puisi".

taun panganyarna

Dokumenter filmmaker Dzherri Aronsona "Kahirupan na Times of Allen Ginsberg" dirilis dina 1994. Dina taun anu sarua, Stanford Universitas dibayar pujangga nu hiji juta dollar keur arsip pribadi-Na. sajak anyar jeung kumpulan karya saméméhna Ginsberg terus jadi diterbitkeun rutin. Sarta hurup-Na, majalah na malah foto tina Darso-kolega geus diwenangkeun katingal seger dina hirup jeung karya panyajak nu.

Di cinyusu tina 1997 dina penderita nalangsara ti diabetes mellitus jeung hépatitis kronis Ginsberg ieu didiagnosis kalawan kanker haté. Sanggeus diajar panyakit ieu, anjeunna gancang wrote 12 sajak pondok. Poé saterusna, pujangga teh ngalaman stroke sarta murag kana koma hiji. Anjeunna maot dua poé engké. The "New York Times" ceuk pamit ka anjeunna Uilyam Berrouz, anu disebut manehna "saurang lalaki hébat ku pangaruh dunya."

Allen Ginsberg: Buku

Ayat sababaraha taun katukang, kahirupan teh pujangga urang anu dikumpulkeun dina buku "Aéh na Maha Suci:. Sajak, 1993-1997" volume Ieu ngawengku karya dijieun langsung saatos Allen diajar ngeunaan geringna Na. Browser Penerbit Weekly digambarkeun kempelan salaku "a culmination sampurna hirup mulya." Ray Olson na Dzhek Helberg, nulis dina Booklist, kapanggih sajak Ginsberg urang "digosok, upami teu konstrain," na Rochelle Ratner dina evaluasi Perpustakaan Journal catetan anu ieu "pisan bukti tenderness sarta perawatan".

ieu publikasi sejen anumerta of Ginsberg - "ngahaja Prosa: karangan Dipilih, 1952-1995" - nyaéta leuwih ti 150 karangan dina topik pakarang nuklir, nu perang di Vietnam, carana ngawasan, penyair sapertos Walt Whitman jeung ngéléhkeun Gregory Corso, sarta budaya sejen luminaries, kaasup John Lennon na fotografer Robert Frank. Kritikus Penerbit Weekly muji buku sakumaha "sok amis, kadang ngurangan," sarta ditambahkeun yén Aisyah nyaéta "pasti bakal resonate kalawan rupa-rupa fans pujangga teh". Booklist kapanggih Ginsberg karangan "beuki diaksés ti lolobana sajak-Na."

A eunteung waktu na

Salaku Ginsberg hoyong apal manehna? Nurutkeun manéhna, sakumaha batur dina tradisi Amérika heubeul individualisme transcendental, ti sakola Gnostic heubeul Thoreau, Emerson, Whitman, anu geus miboga éta dina abad XX. Ginsberg sakali ngécéskeun yén sakabéh kelemahan manusa anjeunna téh paling toleran jeung anger; mun babaturanana manehna paling ngaapresiasi nu katentreman jeung tenderness seksual; penjajahan idéal nya éta "artikulasi tina parasaan dina pausahaan." "Resep atawa henteu, teu saurang ogé teu ngagambarkeun waktu diangkat jadi Mr. Ginsberg", - menyimpulkan nu reviewer ékonom. "Anjeunna jembatan antara sastra avant-garde budaya pop."