Edmund Husserl: biografi pondok, poto, karya utama, tanda petik

Edmund Husserl (taun hirup - 1859-1938) - filsuf Jerman kawentar anu dianggap pangadeg gerakan filosofis - phenomenology. Hatur nuhun ka loba karya na karir ngajar, anjeunna geus miboga dampak hébat dina duanana filsafat Jerman, sarta dina ngembangkeun elmu ieu di loba nagara séjén. Edmund Husserl nyumbang ka mecenghulna jeung ngadegna existentialism. Phenomenology - nyaeta hal kalayan nu disambungkeun karya utama Husserl. Naon eta? Hayu urang nyanghareupan eta.

Naon phenomenology?

Ti outset nu, phenomenology kumbuh salaku gerakan lega di filsafat, moal salaku sakola katutup. Ku alatan éta, dina periode mimiti nembongan trend nu teu bisa ngurangan kana karya Husserl. Sanajan kitu, dina peran utama dina ngembangkeun phenomenology dicoo ku karya élmuwan tinangtu ieu. Hal penting anu karyana dijudulan "investigations Logis". Phenomenology sakumaha arah éta utamana nyebar di sakabeh Éropa ogé di Amérika. Sajaba ti éta, dikembangkeun di Jepang, Australia sarta sababaraha nagara Asia.

Titik dimimitian tina doktrin filosofis nya éta kamampuh pikeun ngadeteksi na nerangkeun arah pikeun (ngahaja) eling hirup. Hiji fitur penting metoda phenomenology - nu tampikan nanaon nu geus presuppositions unclarified. Sajaba ti éta, wawakil pangajaran ieu datangna tina gagasan anu irreducibility (silih irreducibility) jeung dina waktos anu sareng, anu kontinuitas ti dunya obyektif (budaya spiritual, masarakat, alam) jeung eling.

Atikan di paguron luhur, dialog jeung élmuwan

Filsuf hareup lahir dina April 8, 1859 di Moravia (Prosnitse). Anjeunna dilatih di Wina sarta Berlin universitas. Kuring heran, naon Edmund Husserl, filsafat teh di mana geus dipikawanoh sakuliah dunya, dina mimiti hayang jadi matematikawan a. Sanajan kitu, Masaryk mutuskeun pikeun mawa eta ka kursus Franz Brentano, psikologi jeung filsafat. Komunikasi sareng anjeunna, lajeng ku psikolog sejen, K. Stumpf, nyumbang ka ngembangkeun dipikaresep ku ulikan Edmund panginten prosés. Filsuf hareup wajib Brentano Pamanggih ngeunaan niat, anu hartina arah eling. Husserl engké ngomong yén Brentano teu ningali masalah, "intentionality" dina hubungan jeung basa pangaweruh jeung formasi struktur pangalaman.

pamikir sejen, dipangaruhan ku Edmund dina periode mimiti - teh empiricists Britania (utamana JS Mill.), William James, sareng G. V. Leybnits. Tiori pangaweruh Kant geus miboga dampak signifikan dina filsuf nu geus aya periode engké tina pintonan-Na.

Karya mimiti Husserl

Edmund Husserl (poto luhur nunjukeun anjeunna) dipercaya yén tugas utama ieu diartikeun mimiti salaku karya munggaran dijudulan "Filsafat arithmetic". Dina karya ieu pikeun kahiji kalina ngagabung dua obyék utama interest-Na. Di hiji sisi, ieu logika formal na matematik, jeung dina sejenna - psikologi. Filsuf Nyanghareupan kasusah tangtu. Frege némbongkeun sawatara di antarana dina analisis kritis sahiji karya Husserl. kasusah ieu geus dipaksa Edmund ngalakonan studi umum tina aktivitas husus sarta struktur "pangalaman sadar". Bab ahir buku téh devoted ka sakedapan "grasping" tina ujud ciri béda saperti para manuk atawa sakaligus sahiji prajurit. Husserl sahingga bisa disebut cikal bakal Gestalt psikologi.

Opat golongan karya Edmund Husserl

Gagasan sarua bade liwat sagala karya filsuf, tapi pintonan na kana waktu, geus undergone parobahan signifikan. bukuna bisa dibagi kana opat grup di handap ieu:

1. Anu patali jeung periode "psikologi".
2. "Psikologi deskriptif".
3. phenomenology Transcendental, nu munggaran nangtukeun kaluar ku Husserl tahun 1913,.
4. Karya nu patali jeung periode engké hirup filsuf nu.

Gawé "investigations Logis"

Karya kawentar Husserl urang nyaeta karya "investigations Logis". Kaulinan ieu dipedalkeun dina taun 1900-1901, sarta dina édisi Rusia ieu nu mimiti diterbitkeun tahun 1909. nyeratna dirina dianggap karya ieu salaku "jelas cara" pikeun wewengkon kayaning phenomenology. "Prolegomena kana logika murni" - volume mimiti, nu nyadiakeun critique tina konsép psikologi, boga pangaruh dina waktu éta. Numutkeun pandangan ieu prinsip dasar tur konsep logika kudu dibikeun dina istilah psikologi. "Gagasan logika murni" - bab pamungkas, dimana Husserl diwanohkeun logika formal-Na. arah ieu emancipated ti psikologi. nyeratna insists yen milik lapisan logika murni éta hartina. Dina volume kadua 6 presents studi kana struktur jeung pangalaman nilai. Urut suku dina wangun pangalaman geus ngarah ka ulikan kitu-disebutna categorical intuisi nu filsuf Edmund Husserl.

phenomenology Husserl urang

Mangsa signifikan hareup dina karya dimimitian ceramah Husserl "Gagasan phenomenology". Tina pentingna hébat éta transisi Husserl kana idealisme of a tipe anyar. Ka tungtung ieu, anjeunna diusulkeun metoda husus disebut réduksi phenomenological. Hiji tahap awal diperlukeun dina designation sahiji widang persepsi jeung manggihan sababaraha 'mutlak' grounds pikeun sakabéh filsafat nyaeta umur, nyaeta, refraining tina sagala aqidah sarta judgments. Phenomenology ieu sahingga dina aktipitas milarian ésens sarta hubungan penting.

The oposisi kana naturalism

Tempo karya Husserl, urang bisa nempo yén maranéhna aya dina oposisi kana naturalism. Dina sababaraha hal, ieu dibuktikeun dina karangan dina 1911, "Filsafat salaku elmu rigorous". Pikeun Husserl, oposisi ieu geus salah sahiji motif pangkuatna. Edmund Husserl hakim yén "transcendental" atawa murni reflexive deskriptif elmu pangalaman kudu nyadiakeun nu tangtu falsafah "radikal" prinsipna mah, nu bébas tina sagala preconditions. Dina jilid engké tina "gagasan" Husserl (diterbitkeun Imina), sarta dina program karya sejenna na "constitutive" phenomenology ieu deployed. tujuanana Edmund ditempo dina formasi mangrupa falsafah idealis anyar.

Jalan kana logika jeung analisis tina prosés eling

Utamana ngahalangan genius Husserl di dua wewengkon di handap: dina analisis deskriptif tina prosés béda tina eling, kaasup pangalaman eling tina waktu; kitu ogé dina filsafat logika. Gawé dina logika periode dewasa nyaéta kieu: "The pangalaman jeung judgment" (1939) jeung "The formal jeung transcendental logika" (1929). eling waktos ieu ditalungtik ku Husserl dina "Kuliah dina phenomenology tina jero waktu eling" (1928) jeung di sababaraha karya sejenna milik perioda béda tina kreativitas. Dina 1931, Edmund Husserl nyiptakeun "tapa Cartesian", anu nangtukeun kaluar di jéntré loba masalah pangaweruh jeung pangalaman tina eling masarakat.

Silih arah phenomenology

Ieu kudu ngomong yén loba urut kolega jeung muridna ogé dimekarkeun phenomenology Husserl urang, tapi arah séjén. Hususna Scheler museurkeun ageman sarta ngawangun on dadasar ieu konsep phenomenological na. Heidegger, anu mangrupa salah sahiji pendiri existentialism, éta mimitina hiji murid ti Husserl. Sanggeus sababaraha waktu, anjeunna dilumangsungkeun hiji Inok tina phenomenology pakait sareng konsep "eksistensi" jeung "keur". Husserl, yakin dina potensi téorina sorangan, dikritik posisi Heidegger.

Taun panungtungan hirupna jeung pati Husserl

Edmund Husserl, murid ditinggalkeun endured gering hese, nu mucunghul di taun tukang na hirup. Telat jaman keur ngalengkepan karya Husserl urang "krisis Élmu Éropa", dijieun dina 1936 sarta diterbitkeun dina 1954. Dina eta filsuf diusulkeun konsép hirup-dunya, nu geus jadi pohara kawentar.

Husserl maot dina April 26 1938 di Freiburg im Breisgau. Saatosna, éta ditinggalkeun ngeunaan 11.000 kaca tina catetan jeung karya unpublished. Untungna, aranjeunna junun simpen. Tembok diangkut ka Bélgia (Leuven), dimana eta terus usaha poé ieu dina ieu publikasi maranéhanana, dibuka taun 1950 (siri "Gusserliana").

Edmund Husserl: tanda petik

Loba tanda petik Husserl pantes perhatian, tapi loba di antarana merlukeun hiji deui familiarity di-jero jeung falsafah na. Kituna, urang dipilih leuwih paling basajan anu jelas ka sadaya. Edmund Husserl, karya utama mana anu dibere luhur, nyaeta panulis tina pernyataan di handap:

• "Dunya ieu teu for everyone sami".
• "The rélativitas bebeneran diperlukeun ngeunaan ayana dunya".
• "Awal ieu murni tur, jadi mun nyarita, tetep immersed dina pangalaman muteness".

Sarta nepi ka poé ieu teu abate minat arah ieu, salaku falsafah phenomenological of Edmund Husserl. Kahirupan-dunya, era jeung masalah pangpentingna sadaya waktos - kabeh ieu reflected dina tulisan-Na. Tangtu, Husserl bisa dianggap filsuf hébat. Loba mahasiswa sareng kolega Anjeun-Na geus mundur kana bayangan dinten, sarta tetep nujul ka karya Husserl. Gagasan tina filsuf ieu masih relevan, nu speaks kana skala badag maranéhanana.

Ku kituna, naha anjeun papanggih thinker metot misalna, Edmund Husserl. Biografi ringkes anjeunna, tangtosna, témbong ukur hiji pamahaman deet falsafah-Na. Dina raraga deeply ngartos pamendak na, tingal karya Husserl.