Franciscans na sajarah na

Orde Franciscan éta salah sahiji anu pang berpengaruh jeung kuat dina sajarah ti garéja Kristen. pengikut na aya nepi ka poé ieu. Orde nu ieu dingaranan pangadeg na - St. Francis. The Franciscans maénkeun peran badag dina sajarah dunya, utamana dina mangsa Abad Pertengahan.

Tujuan nyieun pesenan agama

Mecenghulna pesenan agama éta alatan kabutuhan mecenghulna para imam saha maranéhna moal bakal geus kapangaruhan urusan sekuler tur éta bisa némbongkeun purity tina iman ku conto. dogma garéja anu diperlukeun pikeun merangan bid'ah dina sakabéh manifestasi na. urutan mimiti pas keur kaperluan, tapi laun, leuwih taun, hal mimiti robah. Tapi hal munggaran munggaran.

urutan Latar

St. Francis of Assisi - nu patron di Italia. Di dunya anjeunna ngaranna Giovanni Bernardone. St. Francis of Assisi - pangadeg Orde Franciscan. Giovanni Bernardone lahir sabudeureun 1181 dina periode 1182 taun. Langkung tanggal pasti tina penampilan kalahiran nya kanyahoan. Francis éta mimitina lalaki Ladies ', tapi sanggeus runtuyan acara hirupna geus robah pisan.

Anjeunna jadi pohara taat, nulungan nu miskin, miara keur gering di leprosarium, baju goréng contented, mere hirup alus ka malarat. Laun dikumpulkeun sabudeureun bunderan Francis of pengikut. Dina periode ti 1207 di 1208 GG. Giovanni Bernardone diadegkeun Minorite babarayaan. Dina dasar na, teras sumping ka Franciscans.

jieun Orde

Minorite babarayaan eksis dugi 1209 éta hiji organisasi anyar pikeun gareja. Minorites diusahakeun niru Kristus jeung rasul, baranahan kahirupan maranéhanana. babarayaan tina Piagam ieu ditulis. Dina bulan April 1209 eta narima persetujuan lisan ti Paus St. Innocent III, anu disambut kagiatan masarakat. Hasilna, yayasan resmi ti Orde Franciscan ieu dibereskeun definitively. Saprak waktu éta, urang mimitian replenish jajaran éta awéwé Minorite, nu hiji fraternity kadua diadegkeun.

Orde katilu tina Franciscans ngadeg di 1212 Anjeunna disebut "urutan katilu babarayaan a". anggotana kapaksa abide ku piagam tina hiji ascetic, tapi bisa dina waktos anu sareng hirup diantara jalma biasa malah boga kulawarga. garb Monastic ieu dipaké ku urutan katilu dina pamundut.

Hiji pernyataan anu ditulis ngeunaan ayana Orde dilaksanakeun di 1223 ku Paus Honorius katilu. Dina waktu persetujuan ti babarayaan tina Innocent III Suci sadayana dua belas lalaki nangtung di hareupeun manehna. Nalika komunikasi maot. Francis, masarakat wilanganana ampir 10.000 pengikut. Aranjeunna janten beuki loba unggal taun.

Mesen komunikasi Piagam. Frances

Franciscans piagam, disatujuan dina 1223, ieu dibagi kana tujuh bab. Kahiji nyaéta panggero pikeun observance tina Injil, ta'at tur purity. Dina kadua dipedar kaayaan nu kudu puas wishing mun gabung Ordo. Keur kitu novices anyar kapaksa ngajual harta jeung méré sagala ka goréng. Sanggeus sataun ieu buka jubah teh, belted kalayan tali. pakean saterusna ieu diijinkeun mun teu ngagem mung lami tur basajan. Sapatu butut wungkul lamun perlu.

BAB tilu maca ngeunaan puasa na kumaha carana mawa iman di dunya. Méméh subuh Franciscans baca "kami Rama" 24 kali, sanggeus sababaraha jam - 5. Salah sahiji opat jam beurang - malah ku 7 kali magrib - 12 peuting - 7. pos munggaran katalungtik ti perayaan Poé Sadaya wali 'pikeun Natal . Ieu wajib 40 poé gancang, sarta loba batur. Piagam dilarang panghukuman, quarrels na gelut verbal. The Franciscans kapaksa ngokolakeun humility, ta'at, karapihan, humility, sarta qualities positif sejen, henteu detract ti harkat na hak batur.

Nguruskeun bab kaopat mawa duit. Anggota Orde nu dicaram nyokot koin ka diri atawa nu lianna. Kalima poéna surah kalawan pagawean. Kabéh anggota sehat fraternity nu bisa dianggo, tapi tunduk kana jumlah doa hiji jeung waktu eta dijieun jelas mun kieu dicét. Keur gawe tinimbang duit anggota Orde bisa dicokot ukur naon dipikabutuh pikeun kaperluan sorangan atawa fraternal. Sarta nyandak earned pledged mun saéna mah dironjatkeun sarta gratefully, sanajan dina jumlah leutik pisan.

Bab kagenep keur maca salaku prohibiting maling jeung aturan zakat kempelan. anggota urutan éta tanpa isin na éra mun nampa zakat, pikeun mantuan anggota lianna ti fraternity, utamana nu gering tur infirm.

Bab katujuh ngajelaskeun hukuman anu geus dilarapkeun ka jalma anu geus dosa. Dina mangsa éta relied penance.

Dina bab kadalapan ngajelaskeun baraya predominating, mun saha ieu perlu alamat di kaayaan isu serius. Urutan Para Mentri ogé taat unquestioningly. Eta ngajelaskeun prosedur suksesi sanggeus pupusna hiji adi senior atawa na ulang pamilihan pikeun alesan alus.

Dina bab kasalapan ngécéskeun larangan da'wah dina diocese of Bishop (tanpa idin na). Ieu dicaram pikeun ngalakukeunana tanpa ujian saméméh, nu masihan up ordo. Da'wah anggota fraternity kungsi jadi basajan, jelas tur wijaksana. Frasa - pondok, tapi ngeusi harti jero ngeunaan vices na virtues tina kamulyaan jeung quads.

Dina bab kasapuluh ngécéskeun kumaha carana ngabenerkeun sarta exhort baraya, dilanggar Piagam nu. Tingal Monks punjul kudu boga turun naek slightest dina iman, hiji gerentes kaliru, jeung saterusna. E. Dadang ngadesek ka Waspada kareueus, kasombongan, dengki, jeung saterusna. D. Anggota Orde teu bisa diajar maca jeung nulis, kukituna attributed tugas pikeun ngagambarkeun na ogé cinta musuh kami jeung neneda pikeun maranéhanana anu nyigeung.

A surah misah (Sawala) éta ngeunaan hiji nunneries mangga buka. Ieu ngalarang tanpa idin husus. The Franciscans teu diwenangkeun janten godfathers. Panungtungan, surah twelfth baca idin, anu sakuduna narima Orde sahiji baraya nyoba ngarobah kana iman Kristen ti Saracens jeung kafir.

Di tungtung Piagam misah Perhatikeun yén ngabatalkeun atawa ngarobah aturan dilarang.

pakean Franciscans

Pakean Franciscans ogé dimimitian ku St. Francis. Nurutkeun legenda, anjeunna ngahaja disilihtukeurkeun garb goréng. Francis nyandak baju nondescript sarta abandoning sash belted ku tali basajan. Saprak harita, unggal biarawan tina Orde Franciscan mimiti pakéan cara nu sami.

Ngaran-ngaran Franciscans

Di Inggris maranéhanana disebut "baraya abu", warna dresses. Di Perancis, anggota ti Orde ieu disebut "Cordeliers" sabab encircling tali basajan. Di Jerman, anu Franciscans disebut "tataranjang suku" hatur nuhun sendal nya éta dipaké dina suku bulistir. Di Italia, anu pengikut Francis disebut "baraya".

Order of ngembangkeun tina Franciscan

Franciscans, anu wawakil boga poto dina artikel, sanggeus pupusna pangadeg teh, mimiti dipimpin John Parenti, teras Umum Iliya Kortonsky, hiji murid ti St. Francis. sambungan tur jarak ka guru salila hirupna na mantuan nguatkeun posisi fraternity kana. Nabi Elias dijieun sistem kontrol jelas, division tina Orde kana propinsi. sakola Franciscan anu dibuka, deployed pangwangunan candi jeung monasteries.

Ieu mimiti pangwangunan hiji basilica Gothic megah di Assisi, keur ngahargaan ka St. Francis. Kadaulatan Nabi Elias strengthened unggal taun. Dina pangwangunan jeung proyék séjén diperlukeun sums badag duit. Hasilna, kontribusi propinsi anu ngaronjat. Ieu mimiti lalawanan maranéhanana. Ieu dipingpin kanyataan yén Nabi Elias geus dipiceun tina kapamimpinan anu babarayaan dina 1239

Laun Franciscans tinimbang wandering janten langkung hirarki, netep. Ieu salila hirup St distasteful. Francis, sarta anjeunna teu ukur nampik bab fraternity, tapi 1220 sadayana kaluar ti masarakat kapamimpinan. Tapi sakumaha St. Francis geus dijieun hiji sumpah tina ta'at, anjeunna henteu ngalawan robah a lumangsung dina urutan. St. Francis tungtungna dipindahkeun jauh ti kapamimpinan babarayaan sanggeus lalampahan ka Wetan.

Urutan Transformasi struktur nun

Salila jumeneng Cortona begging Franciscans dimimitian delimitated kana dua gerak dasar nu komunikasi warisan. Francis sarta hubungan na jeung observance tina Konstitusi jeung kamiskinan nu dipikaharti dina cara béda. Sababaraha anggota di fraternity nu geus diusahakeun nuturkeun aturan pangadeg Orde urang, nu hirup di kamiskinan sarta humility. Batur mimitian napsirkeun Piagam di jalan sorangan.

Dina 1517, Paus Leo kasapuluh dina resmina dicirikeun dua grup béda dina Order of the Franciscans. Duanana arah madeg mandiri. Grup kahiji ieu disebut Observants, nyaéta baraya Minimes anu taat mastikeun ka sadaya aturan St. Francis. Grup kadua ieu ngaranna konventualami. Éta téh rada béda diinterpretasi katetepan ti Orde nu. Dina 1525 dina babarayaan dina Franciscans ngawangun hiji cabang nu anyar - Capuchins. Aranjeunna janten tendencies reformist diantawis Minorites jeung Observants. Dina 1528 Clement kalima cabang anyar ieu dipikawanoh salaku ukhuwah misah. Dina ahir abad XIX. Observants sakabeh grup anu dihijikeun kana hiji, anu janten katelah Order of the Friars Minor. Paus Leo kadalapan nu masihan nami tina fraternity "rugbi Leonianskaya".

Garéja dipaké khutbah komunikasi. Francis keur kaperluan sorangan. Hasilna, dina babarayaan dirojong rupa bagéan tina populasi. Tétéla yén urutan ieu pos tujuan nu moal méncog gareja. Hasilna, organisasi mimitina dumasar jadi urutan monastic. Franciscans Urang kaala katuhu ka Inquisition of heretics. Dina widang pulitik, maranéhna mimiti tarung jeung musuh nu popes.

The Dominicans na Franciscans: Atikan

Franciscans na Dominicans diperlakukeun mendicant. fraternity dumasar éta ampir dina waktos anu sareng. Tapi tujuan anu saeutik béda. Tugas utama Orde Dominika éta ulikan profound tina teologi. Tujuanana - latihan preachers kompeten. Tugas kadua - gelut ngalawan bid'ah, anu bearing kana dunya bebeneran ketuhanan.

Dina 1256 dina Franciscans anu dibérékeun ka katuhu ngajar di paguron luhur. Salaku hasil tina Order of sakabeh sistem atikan didirikan bogoslovnogo. Ieu masihan naékna loba pamikir dina Abad Pertengahan sarta Renaissance. Salila jaman moderen inténsif misionaris sarta panalungtikan. Loba Franciscans mimiti damel di ngilikan Spaniards sarta Wétan.

Salah sahiji arah tina filsafat Franciscan ieu patali jeung élmu alam jeung pasti. Komo ka extent gede ti kalayan teologi na matafizikoy. Arah nu anyar ieu digambarkeun ku universitas Oxford. Profésor munggaran di Franciscans éta Robert Grosseteste. Salajengna, anjeunna janten uskup a.

Robert Grosseteste éta saurang sarjana dibédakeun tina waktu. Manéhna jadi salah sahiji mimiti anu Drew perhatian ka kedah ngagunakeun matematik dina pangajaran alam. Profésor kawentar geus dibawa konsép kreasi tina lampu dunya.

Orde Franciscan dina abad XVIII-XIX

Dina abad ka Franciscans tadi ngeunaan 1700 monasteries sarta ngeunaan dua puluh lima rebu Monks. Babarayaan (jeung sarupa anjeunna) ieu ngaleungitkeun di loba nagara Éropa salila Great jeung révolusi borjuis tina abad ke. Nepi ka tungtun taun Orde nya éta disimpen di Spanyol lajeng di Italia. conto maranéhanana dituturkeun ku Perancis, lajeng ka nagara séjén.

Ciri tina Orde Franciscan dugi 1220

Urutan geus complied kalayan sagala aturan ti Piagam dugi 1220 Salila periode ieu, pengikut Francis, diasah dina tunic woolen coklat sarta gird tali basajan, sendal dina suku bulistir na ngumbara ka ngahutbah sakuliah dunya.

Babarayaan diusahakeun teu ngan nyebarkeun cita Kristen, tapi pikeun niténan éta, pikeun diimplementasikeun. Da'wah begging Franciscans sorangan ate roti bulukan pisan, ngawangkong ngeunaan humility, dutifully listened mun nyiksa, sarta saterusna. D. The pengikut ti Orde sorangan dilayanan hiji conto vivid tina observasi nu prinsip, maranéhanana éta fanatically committed kana iman Kristen.

Franciscans di kali modern

Franciscans kiwari aya di loba dayeuh Rusia sarta Éropa. Dina aktipitas pastoral, penerbitan sarta kagiatan amal. The Franciscans diajarkeun di sakola, kunjungan ka bui jeung panti jompo.

Dina jangka waktu nu urang, keur para imam jeung baraya ti Orde nyadiakeun keur program husus latihan monastic. Kahiji, calon ngajalanan latihan spiritual na ilmiah. Ieu diwangun ku sababaraha hambalan:

1. Tahap kahiji - dalil. Ieu sataun test for kang keur aya hiji familiarity umum kalawan Ordo. Ka tungtung ieu, para calon hirup di masarakat monastic.
2. Tahap kadua - novitiate nu. Ieu periode sataun, nalika aya bubuka calon pikeun kahirupan beragama. Olahan pikeun vows samentara.
3. Tahap katilu lasts salila genep taun. Mangsa ieu calon sarjana di filsafat jeung teologi. Ogé hadir jeung préparasi spiritual sapopoé. Dina taun kalima ulikan nu ditawarkeun vows langgeng, dina kagenep - ordinasi.

Cabang Orde di kali modern

Dina awalna, aya ukur Orde Franciscan kahiji, anu kaasup hijina lalaki. babarayaan ieu dibagi dinten kana tilu cabang utama:

1. Dulur-dulur (dina 2010 aya anu didaptarkeun ampir 15.000 Monks).
2. Konventual'nykh (4231 biarawan Franciscans).
3. Capuchin (jumlah warga di cabang ieu - ampir 11 sarébu).

Kacindekan dina kagiatan Orde Franciscan

Franciscans aya pikeun dalapan abad. Salila ieu jaman rélatif panjang babarayaan dijieun kontribusi hébat teu ukur keur ngembangkeun garéja, tapi ogé nepi ka budaya dunya. samping Orde Contemplative sampurna mibanda aktivitas vigorous. Urutan bareng jeung dahan totalna ampir 30.000 Monks sarta rébuan urutan lay-katilu, anu hirup di Jerman, Italia, AS sarta loba nagara séjén.

Monks Franciscan ti mimiti ditéang ka asceticism. Salila Ayana Orde maranéhanana geus ngalaman separation tur handap komunitas individu. Loba éta aturan beuki ketat. Dina abad XIX aya trend sabalikna. komunitas sumebar mimitian coalesce. Ieu nyumbang ka loba Paus Leo nu Katilu. Ieu anjeunna anu ngahiji sakabeh grup dina hiji - Orde tina Friars Minor.