Herodes Agung - Raja Yuda. biografi

Raja Judean Herodes Agung mangrupakeun salah sahiji tokoh paling kontroversial dina sajarah kuna. Anjeunna pangalusna dipikawanoh kusabab carita Alkitabiah tina Uchiha ti barudak. Ku alatan éta, kiwari kecap "Herodes" nyaeta phraseology, hartina lalaki cowardly na unprincipled.

Tapi, potret pribadi tina kaisar bakal lengkep lamun eta mimiti na réngsé ku nyebut éta Uchiha ti Orok. Herodes Tembok ieu nickname pikeun aktivitas dina tahta dina era hésé pikeun urang Yahudi. ciri Ieu sabalikna mun gambar tina hiji killer bloodthirsty, jadi sosok raja sia katingal ngadeukeutan raket.

kulawarga

Dina asal na, Herodes teu milik dinasti Judean karajaan. Bapana Antipatr Idumeyanin éta gubernur propinsi Edom. Ulubiung (I SM nyaéta abad. Oe.), The urang Yahudi kapanggih sorangan dina jalan ékspansi Romawi, anu nyieun jalan na di wétan.

Dina 63 SM. e. Yerusalem ieu kawengku ku Pompey, nu satutasna raja di Yuda geus jadi gumantung nagara. Salila perang sipil di Roma dina 49-45 taun. Antipater kapaksa milih antara contenders pikeun kakuatan di Sénat. Anjeunna dirojong Yuliya Tsezarya. Nalika anjeunna dielehkeun Pompey, ngarojong na nampi dividends penting pikeun kasatiaan. Antipater dileler judul procurator of Yudea, jeung sanajan sacara resmi keur raja, dina kanyataanana janten gubernur Romawi utama propinsi.

Malah di 73 SM. e. di Edomite putra dilahirkeun - masa depan Herodes Agung. Sajaba ti kanyataan yen Antipater éta procurator nu, anjeunna oge wali raja Hyrcanus II, dina nu miboga pangaruh gede. Éta ku idin kaisar, manéhna dijadikeun putrana Herodes teh tetrarch (gubernur) tina propinsi Galilea. Ieu lumangsung dina 48 SM. e., nalika saurang nonoman yuswa 25 taun.

Léngkah mimiti dina pulitik

Tetrarch Herodes Tembok ieu gubernur satia kana kadaulatan Romawi. hubungan sapertos nu dikutuk bagian konservatif masarakat Yahudi. Nasionalis hayang merdeka tur teu hayang ningali Rum di darat sorangan. Sanajan kitu, lingkungan éksternal éta sapertos nu hiji Yahudi bisa ditangtayungan tina tatanggana agrésif ukur di handapeun panangtayungan republik.

Dina '40 SM. e. Herodes Tetrarch Galilea, sakumaha tadi nungkulan invasi tina Parthians. Aranjeunna direbut sadayana defenseless ngalawan Yuda, sarta di Yerusalem nempatkeun salaku wayang raja protege Na. Herodes sempet aman ngungsi nagara dina raraga enlist pangrojong Roma, dimana anjeunna hoping pikeun meunangkeun tentara jeung ngajalankeun kaluar penjajah. Ku waktu ieu, bapana Antipatr Idumeyanin geus maot umur heubeul, jadi kawijakan kapaksa nyieun kaputusan sorangan jeung polah dina resiko sorangan.

The expulsion tina Parthians

Di jalan ka Roma, Herodes dieureunkeun di Mesir, di mana anjeunna patepung jeung ratu Cleopatra. Nalika di panungtungan Yahudi éta di Sénat, anjeunna tiasa negotiate jeung Tandaan Antony kawasa, anu sapuk nyadiakeun éta host tamu keur balik propinsi.

Perang jeung Parthians éta sejen dua taun. legions Romawi , jeung rojongan ti pangungsi Yahudi jeung sukarelawan liberated sakabéh nagara tur ibukota na Yerusalem. Nepi ka titik ieu raja Israil belonged ka dinasti karajaan kuna. Deui di Roma, Herodes narima idin ti kanyataan yen jadi pangawasa, tapi katurunan nya éta low-dilahirkeun. Kituna contender pikeun kakuatan nikah ka incu awewe tina Hyrcanus II Miriamne mun legitimizovatsya dina panon ti compatriots Na. Ku kituna, berkat pipilueun tina Romawi, di 37 SM. e. Herodes jadi raja Yuda.

Awal kakuasaan

Sagala taun kakuasaan Na, Herodes kapaksa saimbang antara dua bagian polar masarakat. Di hiji sisi, anjeunna diusahakeun ngajaga hubungan alus jeung Roma, sakumaha nagara nya éta dina kanyataanana hiji propinsi ti Républik lajeng Kakaisaran. Dina waktu nu sarua raja diperlukeun teu leungit credibility diantara countrymen na, lolobana nu boga sikap négatip ka pendatang ti kulon.

Sadaya metodeu di panahan kakuatan, Herodes milih nu paling dipercaya - eta mercilessly kalawan musuh internal tur éksternal anak, yén di no way némbongkeun kalemahan sorangan. Réprési mimiti langsung saatos pasukan Roma recaptured Yerusalem ti Parthians. Herodes maréntahkeun dijalankeunnana urut raja Antigonus, landed dina singgasana penjajah. Pikeun pamaréntah anyar masalah éta yén kaisar diléngsérkeun belonged ka dinasti Hasmonean purba, anu maréntah Yudea pikeun leuwih abad. Sanajan protes ti Yahudi discontented, Herodes, anjeunna tetep tetep, sarta kaputusan nya éta nempatkeun kana praktek. Antioki sapanjang kalawan puluhan perkiraan dieksekusi.

Kaluar tina krisis

Sajarah panjang urang Yahudi geus salawasna geus pinuh ku tragedies jeung kanyeri. era Herodian teu iwal. Dina taun 31 SM. e. Israel éta hiji gempa dahsyat nu ditelasan leuwih ti 30 rebu urang. Dina waktu nu sarua suku Arab kidul diserang Yuda jeung diusahakeun rampog eta. Nagara Israel éta dina kaayaan miskin, tapi sok sibuk Herodes diteundeun sirah sarta nyandak sakabeh ukuran pikeun ngaleutikan karuksakan tina afflictions ieu.

Munggaran sadaya anjeunna bisa ngelehkeun bangsa Arab sarta ngaluarkeun aranjeunna ti taneuh maranéhanana. Nomaden diserang Yuda oge sabab nagara Romawi terus krisis pulitik, hiji bahana tina nu ngalegaan ka Israél. Dina éta memorable '31 SM. e. nu bek utama jeung Herodes urang patron Tandaan Antony ieu kalah di perang tina Actium ngalawan armada of Octavian Augustus.

acara ieu konsékuansi paling lila-langgeng. Raja urang Yahudi ngarasa angin pulitik shifting, sarta mimitian ngirim duta ka Octavian. Moal lami deui ka politikus Romawi tungtungna nyita kakuatan sarta memproklamirkan diri kaisar. Anyar Caesar jeung Raja urang Yahudi kapanggih basa umum, sarta Herodes éta bisa ngambekan a Hhh lega.

ngembangkeun urban

Gempa dahsyat ancur loba wangunan di sakabéh Israél. Dina raraga ngangkat nagara ti ruruntuhan, Herodes kapaksa nyandak ukuran drastis. Di kota, pangwangunan gedong anyar geus dimimitian. arsitéktur maranéhanana geus meunang Tret Romawi sarta Hellenistic. Puseur wangunan ieu geus jadi ibukota Yerusalem.

Proyek utama Herodes, ieu rekonstruksi Bait Allah Kadua - tempat utama ibadah urang Yahudi. Leuwih abad kaliwat, éta janten dilapidated na seemed tinggaleun jaman ngalawan latar tukang wangunan anyar megah. The Ibrani dianggap candi salaku Lawu bangsa jeung agama maranéhanana, ku kituna jadi hitungan rekonstruksi sakabéh kahirupan Herodes.

raja ngaharepkeun yén restructuring ieu bakal nulungan anjeunna meunang rojongan ti jalma biasa, anu pikeun sagala rupa alesan teu resep pangawasa maranéhanana, tempo anjeunna a mairan kejem sarta wayang Roma. Herodes umumna dibedakeun ku ambisi, sarta prospek keur dina loka ngeunaan Solomon, anjeunna ngawangun candi mimiti, jeung ulah ngantep manehna istirahat.

Restorasi sahiji Kuil Kadua

Kota Yerusalem sababaraha taun Nyiapkeun pikeun restorasi, nu mimiti 20 SM. e. Di ibukota ti sadaya bagian nagara dibawa sumberdaya perlu konstruksi - .. Batu, marmer, jsb hirup sapopoé gareja ieu pinuh ku ritual suci, anu teu bisa pegat komo salila restorasi nu. Contona, aya bagian jero misah, anu bisa ngahontal ukur pendeta Yahudi. Herodes marentahkeun ngajar aranjeunna kaahlian konstruksi, ambéh maranéhanana bisa ngalakukeun sagala pakasaban perlu di wewengkon diwatesan pikeun laity nu.

Mimiti warsih satengah ngalaman Isro kaluar keur nyieun dipager kuil utama. Nalika prosedur ieu réngsé, gedung ieu consecrated na eta terus layanan ibadah. Leuwih dalapan taun hareup, ieu disimpen courtyards sarta kamar individu. Ngarobah pedalaman mun datang éta cozy sareng nyaman di garéja nu anyar.

Tacan beres Raja Herodes cageur inspirasi Na. Malah saatosna, rekonstruksi éta kénéh jalan, sanajan bulk gawé nu geus kungsi réngsé.

pangaruh Romawi

Hatur nuhun ka Herodes Yahudi kuna ditampi di ibukota na, anu Kujang.jpg kahiji, nu éta klasik tontonan Romawi - ngempur gladiatorial. battles ieu diayakeun keur ngahargaan ka kaisar. Umumna Herodes diusahakeun unggal jalan mungkin mun ngantebkeun yén anjeunna tetep satia nepi ka pamaréntah puseur, anu mantuan manehna diuk dina tahta dugi pupusna.

Kawijakan Hellenization teu resep loba urang Yahudi, anu percaya yén, neguaan kabiasaan Romawi, raja offends ageman sorangan. Yahudi dina wayah éta ngalaman panggung krisis, nalika kabeh urang Israil aya nabi palsu ngayakinkeun rakyat umum butuh pangajaran sorangan. Heresies perang Parisi - anggota hiji lapisan sempit ngeunaan theologians sarta imam, anu nyobian tetep jalan agama heubeul. Herodes anu mindeng consulted sareng maranehna dina isu utamana sénsitip tina kawijakan maranéhanana.

Salian wangunan simbolis tur agama, kaisar nu ningkat jalan na diusahakeun masihan kota na sagala nu ieu diperlukeun pikeun kahirupan nyaman tina pangeusi maranéhanana. Kuring teu poho jeung kamakmuran sorangan. Herodes Istana Agung, diwangun dina kontrol pribadi-Na, struck imajinasi compatriots Na.

Dina kaayaan darurat, raja bisa ngalakukeun na pisan berehan, sanajan cinta nya ku méwah jeung grandeur. Dina '25 di Jabar aya kalaparan masif, nalangsara ti banjir Yerusalem goréng. pangawasa anu teu bisa eupan eta dana perbendaharaan saprak kabeh duit wanoh kungsi invested di konstruksi. Kalawan unggal dinten ngalirkeun kaayaan janten beuki loba frightening, lajeng Prabu Herodes Agung maréntahkeun ka ngajual sagala jewels nya, nu proceeds ti mana anu meuli ton roti Mesir.

Uchiha ti Innocents

Kabéh fitur positif karakter Herodes urang layu kalawan umur. Kalawan umur kaisar nu jadi mairan kejam jeung curiga. Sateuacan anjeunna raja Israel sering janten korban tina konspirasi a. Ieu sabagean naha Herodes janten paranoid, moal teu percanten malah kulawargana. Pomrachnenie raja gélo ieu ditandaan ku kanyataan yén anjeunna maréntahkeun palaksanaan dua tina putra sorangan, anu éta korban denunciation palsu.

Tapi leuwih kawentar éta carita sejen patali jeung flares nyeri tina murka Herodes urang. Dina Injil Mateus ngajelaskeun episode, nurutkeun nu patih sumping ka Magi misterius. Magee ngawartoskeun gubernur yen aranjeunna buka Kota Betlehem, anu lahirna raja hadir tina Yuda.

Warta tina contenders unprecedented pikeun kakuatan sieun Herodes. Anjeunna masihan Urutan, nu teu nyaho sajarah urang Yahudi. raja maréntahkeun maehan sakabeh babies bayi tina Betlehem, nu ieu rengse. Dina sumber Christian masihan perkiraan béda tina jumlah korban kekerasan ieu. Sugan rébuan babies geus ditelasan, najan sajarah modern sengketa téori ieu alatan kanyataan yén di kota propinsi kuna bisa jadi salaku newborns. Hiji cara atanapi sejen, tapi nu "raja urang Yahudi", nu dikirim ka lalaki wijaksana cageur. Maranehna Iisus Hristos - sosok sentral dina agama Kristen anyar.

Pupusna jeung pamakaman

Herodes cicing lila sanggeus carita Uchiha ti innocents. Anjeunna maot dina ngeunaan 4 SM. e., nalika anjeunna heubeul 70 taun. Keur jaman baheula ieu umur pisan canggih. Lalaki heubeul ditinggalkeun dunya ieu, nyingkah sababaraha putra. Anjeunna bequeathed ka putra cikal Archelaus tahta-Na. Sanajan kitu, calon kungsi jadi reviewed sarta disatujuan ku Kaisar Romawi. Octavian sapuk pikeun Archelaus ukur satengah Israil, méré séjén satengah ka baraya na, sahingga dibeulah nagara. Ieu hambalan sejen dina cara Kaisar ka weakening daya Yahudi di Jabar.

Herodes teu dikubur di Yerusalem, tapi dina bénténg Herodion, ngaranna ngaranna tur diadegkeun dina kakuasaan na. Organisasi dina aktipitas putra tunggara Archelaus. Ka anjeunna asalna sanggeus ti sagala rupa propinsi ti Kakaisaran Romawi. Sémah urang Yahudi disaksian nu tontonan unprecedented. Almarhum anu dikubur magnificently - dina ranjang emas tur dikurilingan ku riungan badag urang. Duka pikeun raja almarhum lumangsung minggu sejen. Nagara Israel pikeun lila ningali off lalampahan pamungkas pangawasa kahijina ti Dinasti Herodias.

makam raja ieu kapanggih ku arkeolog anyar. Ieu lumangsung dina 2007. The manggihan mungkin pikeun ngabandingkeun jeung realitas loba fakta nunjukkeun dina sumber ditulis kuna.

kacindekan

kapribadian Herodes urang ieu ambiguously ditarima ku contemporaries Na. The epithet "Tembok" ieu dibikeun ka manehna geus ku sajarah modern. Hal éta dipigawé pikeun ngantebkeun peran hébat raja dimaénkeun di integrasi nagara na urang jeung Kakaisaran Romawi, kitu ogé pelestarian karapihan di Jabar.

Informasi paling dipercaya ngeunaan Herodes podcherpnuli peneliti ti karya sejarawan Iosifa Flaviya, saha éta nya kontemporer. Sagala gains dijieun salila kakuasaan Kaisar, anu dimungkinkeun ku ambisi Na, pragmatism jeung kayakinan dina kaputusan dijieun. Teu aya ragu eta raja sering berkurban nasib matak tinangtu maranéhna, nalika ieu sual nu viability nagara.

Anjeunna junun tahan kana tahta, sanajan konfrontasi antara dua pihak - Romawi sarta nationalistic. ahli waris sarta turunanana teu bisa boast ayaan kitu.

Herodes mangrupa inohong penting pikeun sakabéhna hasil sajarah Kristen, sanajan pangaruhna nyaéta mindeng teu jadi atra, sabab anjeunna maot dina wengi éta acara pakait sareng karya Kristus urang. Tapi, sakabeh carita Perjanjian Anyar lumangsung di Israel, anu geus ditinggalkeun balik raja baheula.