Humanisme - a ...

Humanisme - a dunya husus. Numutkeun konsép teoritis jalma anu ngarupakeun nilai pangluhurna. Ampir humanisme - nyaéta hormat keur urang.

Asal falsafah lumangsung di Renaissance, dina 15-16 abad. Ulubiung di Itali, sarta engké di Inggris, Prancis, Walanda, Jérman ngawangun hiji gerakan badag skala ngalawan despotism ecclesiastical.

Diomongkeun ngalawan klaim agama méakkeun sakabeh hirup abdi di bumi di panebusan tina dosa, budayawan attributed jalma dina luhur jagat raya, asserting katuhu pikeun kabagjaan. Aranjeunna percaya yen urang alami neangan pelesir, jeung anu sanggup moral timer pamutahiran, keur bébas sacara rohani.

Dina respon kana pernyataan kritis ku fundamentalists agama tina Gerakan humanis ngadeg humanisme sekuler. trend ieu rejects iman, tempo eta jalan fundamentally hayalan of targeting jalma di dunya. Ku kituna, eta affirmed kamampuhan pikeun hirup ku standar etika, tanpa pamakéan sahiji hipotesa ibadah.

Humanisme - nyaeta (mimitina) pangakuan nilai manusa kapribadian, katuhu -na pikeun ngembangkeun unrestricted jeung manifestasi kapasitas aya. Hiji interpretasi langkung panganyarna tina istilah nu nujul kana Cindekna tina alus manusa salaku ukuran ku nu ngaevaluasi sikap umum.

Nyobian pikeun nganyatakeun prinsip humanisme dina kalimah sarua, pangarang laun frase handap: "Sakur jalma boga hak pikeun ngudag kabagjaan tur kabebasan." Numutkeun téori idéologi, urang kudu henteu dipaké. Humanisme - nyaeta ngurus jalmi.

Luyu jeung pamadegan di dunya, hirup manusa nyaeta permata, miara husus kudu ditémbongkeun dina hubungan jeung weakest: barudak, anu ditumpurkeun jeung awéwé. Dina widang pangajaran humanisme dibere ka Cindekna nu unggal anak boga inti positip - eta perlu ngan pikeun mantuan ngamekarkeun.

Hal ieu dipercaya yén sakabéh barudak anu dilahirkeun gratis. Humanisme anu sabalikna tina imposition sahiji anak ti salah sahiji atawa idéologi sejen, percanten yén anjeunna (anak) bisa nangtukeun jalan Anjeun. Atikan sahingga kudu ngaluarkeun manipulasi jeung paksaan. Ideally, Anjeun kudu meunang kapribadian harmoniously dimekarkeun, lalaki senang tur gratis.

Ieu kudu dicatet kitu, eta humanisme geus salawasna geus dikritik. kritik ieu diyakinkeun mindeng. Gunana pikeun hormat keur jalma (boh barudak boh déwasa) boga downside a. Contona, jalma anu dijaga anak ti Draf, mindeng gering, saha jalma anu nyandak ngurus kasusah mindeng ngalaman aranjeunna. Undoubtedly, kamajuan naon baé anu teu mungkin tanpa kasalahan. Kituna prinsip humanistik tina "sugan aya cilaka" dina hubungan jalma nu nyieun kasalahan prohibits.

Ieu kudu dicatet kanyataan panasaran nu dugi abad ka-17, bedah téh ngarupakeun matéri tukang, teu dokter. Dokter kapaksa abide ku prinsip kamanusaan - aranjeunna teu diwenangkeun mun ngalanggar integritas kulit pasien. operasi ieu dipigawé Barber jeung dokter diajar ieu linggih di mimbar jeung dipingpin operasi, maca kaluar parentah nyaring. Dinten, tangtosna, prinsipna teu dipikaharti jadi sacara harfiah. surgeons modern boga hak jeung kawajiban ngaruksak kulit sabar dina urutan pikeun ngawétkeun hirupna.

Kiwari, éta outlook ngembangkeun oge ngalaman sababaraha kasusah. Sababaraha pangarang nunjuk kaluar kinks tangtu dina persepsi humanis di dunya. Contona, urang mibanda disabilities, sadar diri salaku hiji minoritas tertindas, protes kiwari ngalawan ka nyepeng of diagnosis prenatal, nu ngidinan awéwé mun abort kahareup barudak kalawan disabilities. Ku kituna, nalika manusa nu kacida lemah sarta ngajaga pasien, angka maranéhanana di masarakat dimimitian nambahan.