I BUBUKA Athanasius Nikitin? "Lalampahanna Cicih Tilu Béas" Afanasiya Nikitina

Pasti anjeun panasaran uninga naon dibuka Athanasius Nikitin. Sanggeus maca artikel ieu, anjeun bakal diajar dimana eta dilongok a traveler hébat. Taun hirup Afanasiya Nikitina - 1442-1474 (75). Anjeunna lahir di Tver, putra Nikita, a tani, jadi Nikitin - a patronymic teu nami traveler nu. Mayoritas tani wanoh aya euweuh ngaran tukang.

Ngan sawaréh dipikawanoh pikeun sajarah ngeunaan biografi-Na. Aya informasi dipercaya ngeunaan nonoman na budak leutik tina na traveler. Perlu dipikanyaho ukur yén manéhna jadi sudagar nu dina umur anu cukup ngora jeung indit ka Krimea, mun Byzantium, Lituania jeung nagara séjén dina bisnis. Éta usaha rada sukses Athanasius manéhna balik aman ti luar negeri imah barang.

Di handap ieu hiji tugu tina Afanasy Nikitin, lokasina di Tver.

Dina 1468 Athanasius undertook hiji ekspedisi, salila nu dilongok Timur, Afrika, India jeung Persia. lalampahan ieu digambarkeun dina buku anu disebut "Lalampahanna Cicih Tilu Béas" Afanasiya Nikitina.

Ormuz

Nikitin indit Baku ngaliwatan Pérsia, lajeng ku climbing ngaliwatan gunung, kuring indit salajengna kidul. Manehna nyieun euweuh rurusuhan lalampahan maranéhanana, stopping pikeun période lila di desa jeung diajar bahasa lokal, kitu ogé keur kalibet dina perdagangan. Athanasius anjog di cinyusu tina 1449 dina Hormuz - dayeuh badag ayana di NANGTANG rute padagangan: ti India, Cina, Asia Minor jeung Mesir.

Dina Rusia, ieu geus dipikawanoh produk Hormuz. Dina sababaraha hal, di mutiara kawentar Hormuz. Athanasius Nikitin, nyaho yén di kota India ékspor kuda, mutuskeun nyieun hiji venture di kota ieu. Anjeunna nuju hiji stallion Arab jeung boarded kapal di harepan tina ngajual eta profitably di India. Athanasius indit ka dayeuh Chaul. Ku kituna eta terus kapanggihna Rusia India. Athanasius Nikitin ieu meunang didieu ku laut.

tayangan munggaran ngeunaan India

Butuh waktu genep minggu diving. Hiji gambaran kuat dina sudagar geus dijieun India. Traveler, moal forgetting dagang, oge janten museurkeun panalungtikan ethnographic. Anjeunna dirékam di jéntré dina jurnal maranéhna naon maranéhna saw. Dina tulisan na, India presents nagara éndah nu teu jadi, sabab di Rusia. Athanasius wrote yen sakabeh jalma di dieu buka buligir jeung hideung. amazed nya eta hartosna malah modest warga ngagem perhiasan emas. Nikitin dirina, ku jalan, ogé impressed nu India. Jarang kantos saméméh locals ningali jalma bodas. Nikitin éta bisa Chawla profitably ngajual kuda-Na. Manéhna indit jero kana nagara, sanggeus aya di hiji kota leutik, ayana dina ngahontal luhur Sina, lajeng Dzhunnare.

Naon manéhna nulis Athanasius Nikitin?

Athanasius Nikitin nyatet rinci rumah tangga, ngajéntrékeun tempat wisata jeung adat istiadat lokal di catetan perjalanan Na. Ieu ampir pedaran mimiti jalan India hirup, henteu ngan keur Rusia tapi ogé pikeun Éropa. Athanasius wrote ngeunaan naon dahareun locals tuang naon maranéhna eupan sapi, produk naon ngajual, kumaha aranjeunna pakéan. Éta prosés manufaktur malah intoxicating inuman geus dijelaskeun, kitu ogé ibu rumah tangga custom imah di India nepi ka bobo di ranjang sarua jeung tamu.

carita lumangsung di benteng di Dzhunnar

Bénténg Dzhunnar traveler lingered teu sorangan. Khan lokal ngangkat stallion Athanasius, nalika anjeunna diajar yén nganjang ti Rusia, moal basurmanin na Gentile nempatkeun kaayaan hiji: boh anjeunna narima Islam, teu ngan henteu balik kuda na, tapi baris dijual ka perbudakan Khan. Opat dinten ieu dibikeun pikeun réfléksi. Ngan kasempetan disimpen a traveler Rusia. Anjeunna patepung Mohammed, hiji sobat heubeul anu vouched keur urang asing méméh Khan.

Nikitin diulik pikeun dua bulan anu anjeunna spent di Dzhunnare, tani populasi. Anjeunna dicatet yén di India, sowing na plowing gandum, kacang jeung béas salila usum hujan. Ogé ngajelaskeun wineries lokal. Coconuts dipaké therein salaku bahan baku.

Salaku Athanasius dijual kuda

Athanasius dilongok sanggeus kota Dzhunnara Alland. Aya adil badag. sudagar teh hayang ngajual ka kuda Arab, tapi ulah deui gagal. Na tanpa anjeunna di adil éta loba kuda alus.

Afanasiyu Nikitinu dina 1471 ngan junun ngajual eta, sarta anu tanpa kapentingan, atawa malah dina rugi. Hal éta lumangsung di kota Bidar, dimana maranéhna anjog, nungguan usum hujan di padumukan lianna. Anjeunna direureuhkeun keur lila didieu, dijieun babaturan kalawan populasi lokal. Athanasius ngawartoskeun warga ngeunaan iman maranéhanana jeung taneuh. India oge ngawartoskeun loba ngeunaan struktur kulawarga maranéhanana, do'a jeung adat istiadat. Nikitina sababaraha rekaman dedicated ka isu ngeunaan locals kaagamaan.

Parvat dina rékaman Nikitin urang

Salajengna, I BUBUKA Athanasius Nikitin éta dayeuh suci Parvati. Anjeunna anjog di dieu di Kresna Beach dina 1472. kota ieu éta satia ti sakuliah India keur festival taunan, nu ieu dedicated ka nu Siwa Allah. Nikitin nyatet dina buku harian nya éta mibanda tempat sarua pentingna pikeun Brahmins India, kawas Yerusalem keur Kristen.

perjalanan salajengna Afanasy Nikitin

sataun sejen sarta satengah iinditan ngaliwatan India sudagar dina usaha dagang jeung neuleuman adat satempat. Tapi usaha (ie, naha Athanasius Nikitin walked tilu sagara) gagal. Cocog jeung ékspor ka Rusia barang ti India, anjeunna pernah kapanggih.

Afanasii Nikitin dilongok dina jalan balik Afrika (Jawa Basisir). Lahan Ethiopian, dumasar kana diaries, anjeunna heureut lolos perampokan a. Traveler ransomed roti na béas ti garong.

kasumpingan

Afanasiya Nikitina lalampahan dituluykeun ku kanyataan yén manéhna balik ka Ormuz tur muka kalér ngaliwatan Iran, dimana dina waktu éta anu pajoang. Athanasius diliwatan Kashan, Shiraz, Erzinzhan na di Trabzon, kota Turki, ayana di basisir kidul Laut Hideung. Balik deui seemed nutup tapi pasang geus ngancik deui ti Nikitin. otoritas Turki ngabawa kana dijagaan, sakumaha éta salah kaprah pikeun nenjo Iran. Jadi Athanasius Nikitin, anu sudagar Rusia jeung traveler, ieu dicabut sadaya milik-Na. Kabéh anu ditinggalkeun ka anjeunna - diary-Na.

Athanasius nyandak duit keur buka on parole. Manéhna hayang dibere Feodosia, dimana anjeunna rencanana papanggih padagang Rusia jeung mayar off hutang sareng maranehna. Dina Kafu (Feodosiya), eta bisa ngan bisa ngahontal dina 1474, dina gugur. Nikitin spent usum di dieu, completing catetan dina perjalanan. Di cinyusu anjeunna mutuskeun pikeun balik ka Rusia di Walungan Dnieper di Tver. Ieu cik perjalanan ka India Afanasiya Nikitina.

Pupusna Afanasiya Nikitina

Tapi balik deui ka éta teu traveler nu: anjeunna maot dina Smolensk dina kaayaan can écés. Meureun taun kanyeri tur wandering dirusak kaséhatan Athanasius. Satelit éta padagang Moscow, dibawa ka Moskwa sarta masihan naskah na maranéhna Mamyrevu, Sexton, Ivan panaséhat III. Éntri anu engké kaasup dina annals of 1480.

Tembok kapanggih di abad ka-19 Karamzin na diterbitkeun dina judul panulis di 1817. Disebut dina judul karya ieu tilu sagara - Kaspia, Laut Hideung jeung Samudra Hindia.

I BUBUKA Athanasius Nikitin?

Lila saméméh datangna Éropa di India di nagara nu kabukti jadi sudagar Rusia. Jalur laut dibuka didieu Vasco da Gama, jadi sudagar Portugis, sababaraha dekade ka hareup.

Sanajan udagan jualan teu kahontal, hasilna ieu pedaran mimiti perjalanan India. Dina Rusia kuna saméméh ieu dipikawanoh wungkul dina legenda jeung sababaraha literatur. Lalaki ti abad ka-15 ieu bisa ningali nagara ieu kalawan panon na bakat sorangan pikeun ngabejaan sasama ieu. Manéhna nulis ngeunaan Sistim pulitik, agama, perdagangan, sato aheng (gajah, oray, monyet), adat satempat, sarta dirékam sababaraha legendaris.

Nikitin ogé digambarkeun rupa bumi jeung kota di mana manéhna teu dilongok, tapi tina nu anjeunna ngawartoskeun India. Anjeunna nyebutkeun hususna Pulo Ceylon, Kalkuta, Indocina, anu dina wayah éta nya kanyahoan mun Rusia. Jadi naon dibuka Athanasius Nikitin, kapaksa nilai hébat. data taliti dikumpulkeun kiwari ngawenangkeun kami ka nangtoskeun aspirasi geopolitik jeung militér ti pamingpin India dina mangsa éta, tina tentara maranéhanana.

"Lalampahanna Cicih Tilu Béas" Afanasiya Nikitina - téks mimiti jenis na dina sajarah sastra Rusia. Nyusun hiji sora unik lends yén traveler nu teu ukur nerangkeun tempat suci, sakumaha jamaah saméméh anjeunna. Teu objék béda tina agama Kristen digolongkeun kana widang na visi, jeung jalma kalayan aqidah jeung way of life lianna. Catetan devoid diri carana ngawasan jeung formalitas ti sabagian berharga.