Jalma - ieu téh masarakat urang

Baheula di Slavs wétan, konsep ieu pakait sareng kawin saturunan jeung asalna tina "urang" ti verba heubeul. kecap Cognate: gender, relatif. Tapi urang Rusia modern - eta mangrupakeun istilah teuing lega. Ku kituna, kecap ieu bisa ditangtukeun ku nu nyicingan nagara tinangtu atawa komunitas manusa sajarahna kabentuk. Ogé angka nu gede ngarupakeun jalma dikumpulkeun babarengan, atawa massa berpungsi. Kabéh ieu rada hasil dipaké dina harti "jalma - anu" salaku dipaké dina istilah sosial jeung pulitik, sarta di etnis budaya umum.

Jalma jeung bangsa

Harti pulitik nu urang Kecap kadangkala dicirikeun ku konsep bangsa, keur hal ngeunaan sinonim pikeun eta. Sanajan kitu, ieu téh teu bener. Bangsa - komunitas sosio-kultural anu geus ngembangkeun mangsa dibentukna kaayaan misah. Jeung jalma - eta oge komunitas urang, tapi digabungkeun ciri global nu relevan (budaya, basa, asal na iman, jeung kawas). Dina kontéks ieu, bangsa - konsép lega nu aya dina nagara jeung kaayaan. Jelema - éta hal kirang éksténsif, tapi aya mindeng luar wates jeung hukum sosial. Contona, bangsa bisa jadi sababaraha urang. A-rupa grup étnis, contona, bisa digabungkeun kana hiji jalma.

Ethnography sarta Élmu Pulitik

Pedaran urang, saperti elmu pangaweruh, ieu nu disebut ethnography. Di dieu, dina kaayaan urang ngalibetkeun grup étnis (grup HR), hiji common origin - numbu ku dasi of kakulawargaan. Engké, ngajéntrékeun grup étnis, sarta mimiti ngagunakeun ciri sekundér, contributing ka Ngahijikeun Tatar basa jeung Téritori, Ajaran Agama jeung geus kaliwat sajarah, budaya jeung adat istiadat.

Dina elmu politik jeung ékonomi pulitik rahayat di oposisi kana elit nu boga kakuatan. Ieu konsép nujul kana massa populasi, teu boga hak husus, jumlahna - dasar (dadasar).

Silaturahim ti bangsa

Sababaraha yakin yén éta téh - ngan salah sahiji istilah panglobana dipaké di kaliwat Soviét. Dupi aya silaturahim earnest sahiji bangsa sakumaha fenomena hiji, atanapi éta kénéh éta Pamanggih ngeunaan kawijakan ideologi Nagara USSR? Tangtu, moal tanpa idéologi. A silaturahim ti bangsa - a bagean kawijakan etnis, methodically dilumangsungkeun di Uni saprak jaman Leninism na Stalinism on paling anu ngayakeun hurung, éta Brezhnev jaman stagnation. Lajeng, nurutkeun sajarah, kawijakan ieu geus superseded ku pamanggih Féderasi Rusia, multinasional (ngeunaan tungtung 80s). Konsep diri, nu ngawengku konsep "silaturahim ti bangsa" na leyuran tina sual nasional di nagara ngora Soviét anu dilahirkeun sakaligus. Perlu dipikanyaho yén Lenin spoke ukur ngeunaan penindasan ti sababaraha urang (teu Rusia) di urut Rusia kaisar sarta perlu urgent pikeun ngajawab tungtungna patarosan nasional. Tapi dina Stalin dina 1935, nya éta nyatakeun yén ningkat trust antara bangsa ti USSR, sarta yén dina sual nasional bisa geus dianggap hiji kacindekan foregone. Jeung urang Rusia nyandak bangga tempat "Lanceukna badag" dina hubungan hirup lianna di nagara.

dinten anu Kuring heran silaturahim sahiji bangsa anu dibereskeun, eta tiasa nyarios malah konstitusina. RF Konstitusi speaks rahayat multinasional di Rusia, sahingga jelas yen fenomena ieu - teu ngan kecap kosong, jeung kesatuan bangsa sarta dangong alus ka silih - laju kahirupan umum.

Budaya masarakat

Dina kontéks ieu sakuduna kitu, teu poho yen unggal jalma boga alamiah ukur keur manehna nyalira budaya, warisan, basa jeung adat istiadat. Eta sadayana babarengan, anu disebut kecap umum - budaya rahayat, kudu mungkin pikeun ngawétkeun sarta ngirimkeun turunan maranéhanana. Pikeun tujuan ieu, sarta aya museum nasional, salaku wali sabenerna tradisi pikeun ngahemat na kalikeun warisan budaya salasahijina sejen (malah sakapeung saeutik pisan) jalma.