Kriteria keur kamajuan masarakat

kamajuan sosial - bagian tina kahirupan urang. Dunya sabudeureun urang anu terus ngarobah, solusi industri anyar, panerapan rumah tangga jeung mobil henteu sami, maranéhanana éta 20-30 taun katukang. Eta hal panungtungan sigana janten primitif jeung sia. Kadangkala pikir ngeunaan kumaha tadi ieu mungkin hirup tanpa hiji handphone, otomatis, diwangun-di wardrobes, supermarket, kartu kiridit, jsb Sajaba ti éta, urang boga pamanggih naon inovasi bakal di paménta dina dua puluh salajengna. Tapi urang terang yen taun engké, urang bisa sakapeung heran kumaha hirup primitif jeung pikaresepeun éta kawas deui dina 2013 ...

Dina waktu nu sarua, nyoba angka kaluar dina skenario optimal keur mangsa nu bakal datang, anjeun kudu mimiti mutuskeun dina parameter naon urang bade ngukur hareup. Lajeng timbul patarosan, naon kriteria kamajuan sosial dina falsafah. Lamun urang tiasa ngartos maranéhna panggih, teras dibere outline sahanteuna ti outlines umum tina parobahan datang sarta mental nyiapkeun aranjeunna.

Kriteria keur kamajuan masarakat:

- Robah sahiji prinsip moral jeung standar etika. Unggal umur, unggal generasi, upami teu, nyiptakeun for didinya kode halimunan etik ku nu nyoba hirup. Jeung robah tina kaayaan ékonomi jeung pulitik norma anu ogé dirobah, jadi teu pamahaman alus jeung goréng, tapi aturan umum sarta prinsip diteundeun lila. Jeung di ahir, maranéhna ngawula ka salaku jenis dasar hukum pikeun régulator nu nangtukeun kriteria keur kamajuan dina kahirupan pulitik, ekonomi jeung sosial.

- The prioritas sahiji hak jeung kabebasan anu individual leuwih hak master sarta nagara. Prinsip pembangunan pulitik, sababaraha malah Hobbes dina abad ka-17, nu masih relevan dina abad ieu. kriteria Society of kamajuan teu acan batal. Sarta mimiti sakabeh eta nujul kana ngembangkeun kabebasan.

- ngaronjat pamahaman kabebasan. lalaki kuna éta sakabéhna subservient mun boga, nempo kabebasan dina démokrasi - dina prinsip tina partisipasi pulitik, anu mantuan manehna keur ngartikeun wates dunya sorangan. Kalawan tumiba kabébasan polis Yunani anjeunna geus dipindahkeun kana dunya hukum Romawi. Ku kituna, eta janten semu anu sababaraha internal standar etika jajahan sarat nagara, leuwih penting batan moral. étika Kristen geus dijieun monocratic precedent jeung masarakat theocratic, nyaeta leupas tina kaayaan. Renaissance na Pencerahan di hormat ieu - ngan balik deui ka prioritas ti katuhu ngaliwatan agama. Ngan jaman modern geus nunjukkeun yén kriteria kamajuan tempatna aya di pesawat kabebasan pribadi. lalaki - an otonom mutlak, judulna teh mun teu sagala pangaruh éksternal.

- kamajuan ilmiah sarta téhnologis, nu frees jalma ti kawajiban nu janten bagian tina mesin sakabéh - sosial, umum, perusahaan, jeung sajabana Lantaran kitu, parobahan dina prinsip Hubungan sabudeureun harta. Ti posisi perbudakan, nalika hiji jalma mangrupa hiji hal tina Mr. bypassing status tina tuluyan fisik mesin (nurutkeun Marx), nu boga hirup anjeun. Dinten, kalawan sektor jasa janten primér ékonomi naon, kriteria kamajuan anu dipuseurkeun di sabudeureun pangaweruh sorangan, kaahlian sarta pangabisa pikeun ngamajukeun produk Anjeun. kasuksésan pribadi gumantung kana individu. Lalaki dibébaskeun tina lampah pangaturan éksternal dina tingkat sosial sarta ékonomi. Kaayaan sarta hukum na ukur perlu ngatur gerak Brownian ékonomi. Na yén, sugan, aya kriteria utama pikeun kamajuan masarakat modern.