Mecenghulna agama anyar, nyoko kana Kristen

Salaku salah sahiji agama hébat di dunya, Kristen sumping ka urang salila periode ti Kakaisaran Romawi, di hiji waktu nalika aya perjuangan kubu nasional jeung sosial di kapentingan masarakat. Dina jaman susah kieu pikeun urang Yahudi, ayeuna eksis doktrin "Tuhan" jeung "karajaan" teu ngagambarkeun masalah jeung opini maranéhanana, jadi nungtut kreasi konsép anyar ajaran agama. Kituna, dina awal era urang urang Yahudi abide dina migrasi nyiptakeun gerakan agama anyar, nu di abad ka katilu tumuwuh jadi hébat agama dunya. Waktu éta, Kristen munggaran diterapkeun sakumaha agama kaayaan rahayat Arménia. Ku kituna, Arménia ieu dianggap nagara munggaran pikeun ngadopsi Kristen.

Injil munggaran ditulis dina Yunani, éta ngabuktikeun yén nyoko Kristen salaku agama éta cukup mimiti nyambung jeung jalma jeung nagara nu béda pisan ti maranéhanana saha eta geus dihasilkeun.

Ieu geus lila éta worldview agama tur nurut dibikeun ka handap oral ti hiji generasi ka nu sejen. Salaku ngembangkeun kahirupan sosial masarakat, kitu ogé penampilan tulisan, pecahan béda geus mimiti laun aman dina nulis dina bentuk dibekelan husus. Ku kituna, aya literatur agama, nu geus aqidah nyatakeun. Engké, sababaraha buku agama geus miboga status tina buku suci ti panganut kapercayaan hiji. Ku kituna aya Alkitab.

Alkitab nyaeta kumpulan monumen kuna, sajarah jeung ideologi nya éta dijieun sapanjang lima belas abad ratusan panulis ti Wétan Tengah, sarta ieu ngawengku 66 buku, 39 diantarana tumiba dina Perjanjian Old sarta 27 - ku Perjanjian Anyar.

Buku nahan loba kontradiksi of eras béda, saprak éta dijieun dina periode nu lila sarta ku jalma béda. Reflected dina dua mitos nya tina komunitas Yahudi, nu éta dasar lima buku mimiti Alkitab, urang dijieun sababaraha kontradiksi. Ku kituna, nyoko Kristen jeung pentingna na keur urang maénkeun peran penting dina ngembangkeun pamahaman antara béda agama jeung budaya. Tina pentingna gede pikeun pesen Kristen anu dijelaskeun dina Kitab Suci. Éta némbongkeun yén Kristen salaku agama teu dilahirkeun di sabudeureun urang, disambung ku bebeneran umum. Eta lahir dina perjuangan pendapat jeung aqidah béda. Tabel ieu némbongkeun beda pamadegan gareja dina Jumlah patarosan nya éta ngawarah ka agama anyar.

Ngabandingkeun ragam baku bisa dipilih ti buku Alkitab nyorot moments sajarah, jadi buku janten dokumen historis. Sajaba ti éta, manéhna geus dikumpulkeun sababaraha monumen sastra ti jaman baheula, nu mangrupakeun harta nasional urang Yahudi jeung warisan budaya na. Alkitab ogé dibéré resep médis ti jaman kuna, éta bisa pamadegan yen eta boga karakter manusa.

Ku kituna, nyoko Kristen di masarakat kuno loba sumber, accounted pikeun 988 taun. Ieu teras yen Pangeran Vladimir christened dirina jadi dibaptis, sarta nitah subjék-Na. Waktu éta, baptis ieu dipigawé ngan diantara rahayat Kiev, kanyataan ieu ditandaan awal prosés panjang persetujuan Kristen Rusia salaku ageman nagara. Saatos baptisan Kiev, agama anyar mimiti sumebar ka kota sejen di Rusia, sarta ampir unggal madhab ka Baptis patepung jeung obstinacy jeung kahoream narima iman anyar. Alatan lalawanan misalna mun Kristen ieu nyebarkeun dina jangka waktu sababaraha abad Kristen inculcated rahayat Rusia salaku iman anyar.

Kristen anu kiwari leuwih ti dua rébu taun, sadaya waktos ieu, urang katarima ambiguously agama ieu, lajeng kalam dinya, lajeng approaching nya. Dékade panungtungan masihan kami hiji kasempetan pikeun nempo sabaraha eta kajadian. Ku kituna, dina thirties abad ka tukang, urang Kristen éta poko keur kasusah, maranéhanana dilarang pikeun buka garéja. Sanajan kitu, petikan waktu jeung parobahan kakuatan beuki loba jalma anu ngarobah kana Kristen, muka gereja anyar jeung candi.

Ku kituna, nyoko Kristen jeung konsékuansi na nu tina pentingna gede pikeun kami, sabab ngajak rada cara panjang pikeun ngadegkeun sorangan salaku agama, sarta tempatna di hate jalma loba.

Ieu bisa ngomong yén nyoko Kristen salaku ageman nagara teh momen bringing urang babarengan dina hiji éntitas spiritual tunggal.