Mitologi Mesir

Loba sumber mitologi Mesir digambarkeun kalayan béda slight, sarta maranéhna moal bisa disusud éksposisi sistematis. Ku alatan éta, sajarah geus ngaidentifikasi sumber paling dipercaya, nu nyadiakeun émbaran dina mitologi Mesir, maranéhanana jelas dipikawanoh naskah kaagamaan. Aranjeunna solat extant na hymns ka dewa, nulis dina dinding pakuburan mana rites pamakaman anu komitmen.

Mesir kuno pisan sénsitip kana realm tina maot, percanten kana ayana hiji alam baka, kitu mitologi Mesir dumasar kana kultus sahiji nu di dunya jeung maot. Paling signifikan tina rékaman nu ngidinan pikeun ngajawab misteri sahiji mitos Mesir - teh pangkolotna "Piramida teks", nu rites pamakaman karajaan, ukiran dina tembok jero piramida pharaohs milik V sarta VI Dinasti. Sumber ogé bisa dianggap "Sarcophagus naskah" jeung "Kitab tina Dead". artefak panungtungan ieu disusun tina awal periode Anyar Raya, sarta nepi ka ahir sajarah Mesir kuno.

Lila saméméh mecenghulna masarakat kelas mimiti ngabentuk mitologi Mesir, sacara rinci mimiti nu nyaritakeun VI - IV SM nyaéta abad. Dina unggal wewengkon hirup ieu kultus dewa, nu embodied di sawarga awak, tatangkalan, batu, sato, oray, manuk, jeung sajabana

Hese overestimate pentingna mitos Mesir. Ieu bahan unik anu ngamungkinkeun pikeun diajar ideu agama nu eksis di Wétan Purba, pikeun ngalakonan ciri komparatif jeung nalungtik ideologi dunya Greco-Romawi. Cai mibanda jasa hébat jeung pamahaman sajarah asal, mecenghulna tur ngembangkeun agama Kristen.

mitologi Mesir, mimiti di lahirna ieu dumasar moal on dewa kosmik, nu biasana credited kalayan kreasi dunya. Numutkeun para ilmuwan, para imam badag kana pamanggih kosmologi kajawab engké. The versi mimiti dunya di masarakat lajeng aya éta Rugbi luhur nagara urang tina Surga jeung Bumi, ti mana éta Sun lahir. Ieu Kami ngabejaan mitologi Mesir. Déwa, personifying bumi (Geb), langit (Nut) jeung panonpoé (Ra) anu hadir dina sagala sumber nu datangna ka handap pikeun poé urang. Aranjeunna digambarkeun sapanjang sajarah Mesir kuno dina kitab suci, sarta gambar disebut dina loba makam of pharaohs. Nurutkeun kana aqidah tina Mesir dewi langit unggal isuk Nut méré kalahiran pikeun Ra - dewa panonpoé, sarta unggal wengi manehna nyumput dina rahim na.

Puseur agama panggedéna Mesir (Heliopolis, Hermopolis na Memphis) miboga sistem na sorangan, nu kaasup versi béda dina kreasi dunya. Tiap di antarana miboga panyipta sorangan, jeung, konsékuénsina, lulugu Allah maranéhanana. Anjeunna, kahareupna anjeunna teh progenitor sadaya dewa sabudeureun anjeunna.

agama Mesir éta konsép sakabéh, dumasar kana gagasan ngeunaan ayana rusuh cai lay immersed dina gelap langgeng anu dimimitian mecenghulna dunya. Mecenghulna lampu, dina pamadegan maranéhna, éta awal kaluaran ti rusuh, tapi hal ieu teh perwujudan tina panonpoé. Répréséntasi sapertos ti point of view tina sajarah bisa kaharti, saprak populasi Mesir unggal taun janten saksi kana Nil, lajeng aya turunna cai. Pikeun aranjeunna eta mangrupa polah taunan ciptaan.

Lamun urang ngobrol ngeunaan konsép kayaning mitologi Mesir, dewa digambarkeun dina eta di sagala rupa cara. Hiji kanyataan panasaran, di spite tina carita cosmogonic, hiji perhatian saeutik modal pikeun kreasi lalaki. Warisan sastra nagara ieu ampir euweuh mention. agama Mesir nunjukeun yen dewa dijieun dunya keur manusa, sarta lalaki kalahiran na owes ka Allah. Para imam Heliopolis dianggap pencipta dewa dunya Ra, identifying eta kalawan Atum dina gambar manusa sarta Khepri salaku kumbang scarab. Ieu ditandaan ku "Piramida naskah".