Munggah Haji tur salaku jalan ka Allah jeung dirina

Naon jarah tur? Naon beda ti pariwisata konvensional? Jeung naon pikeun abad jamaah indit ka lalampahan mindeng bahaya ka Tanah Suci?

Pikeun tanggal, tempat suci perjalanan éta loba aman tur leuwih nyaman, tapi harti na sumanget leres tetep. Ku kituna naha ngalakukeun jalma milih persis tur jarah ka tempat suci tinimbang perjalanan piknik wisata? Ieu mah sakadar kaéndahan jembar, anu sajarah ieu atawa wewengkon anu, nyaéta dina misteri jalma tempat. Ikon heubeul di wisata ziarah - teu jadi loba hiji objek seni, sarta éta jandela kana Karajaan Sawarga, kamampuhan pikeun ngarasa yen urang henteu nyalira di dunya ieu, anu geus PANGERAN, Basa Allah, nu Trinity Suci, suci Garéja Ortodoks. Hiji perjalanan ka tempat suci - milari diri, nyungsi harmonis jeung dunya. Jalma ti waktu immemorial diusahakeun nganjang ka tempat nu mawa kaluaran ti Gusti, Yerusalem, Nasaret, Betlehem ... Anjeun bisa pikir: naha? Barina ogé, Allah omnipresent na sok ku unggal mol. Tapi kami salawasna hal distracting, rupa pajeulitna rumah tangga, ngalahirkeun beurat kahirupan sapopoe ... na jadi teuas tetep dina jangkung spiritual ditangtoskeun. Kituna, ieu di wisata ziarah bisa ngaktipkeun jauh ti sadayana bustle, nepi ka solat pikeun leuwih dipikacinta, mun dipikir ngeunaan jiwa jeung jalur leres.

Ieu kudu dicatet yén Rounds ka tempat suci moal salawasna sami, rasio béda jarah langsung ortodoks jeung pariwisata. Aya sababaraha jenis kunjungan sapertos ka tempat suci:

• Ibadah Haji. perjalanan sapertos nu salawasna hadir liturgy (utamana liturgy nu), solat, maca glories. Aspék sajarah oge aya, tapi sakumaha aturan, eta mangrupakeun acara Ortodoks langsung di wewengkon: kahirupan para wali, kasusah, mecenghulna biara nu, monasteries panangtayungan ti musuh.

Ieu kaasup lalampahan ka tempat suci di Rusia (contona, dina Diveevo), Ukraina, Sérbia, Bélarus, di Gunung Athos di Yunani jeung Tanah Suci di Israil.

• Umroh tambah pariwisata Kristen. Ogé dijieun ibadah, jasa solat, tapi lian ti eta pituduh teh bisa ngabejaan Anjeun tentang sajarah pre-Kristen ieu atawa wewengkon anu, tur bakal nyandak travelers dina lalampahan ka obyek wisata lokal jeung lokasi iconic.

Ilaharna, ieu téh di lalampahan ka Amérika Kalér sarta Éropa. Contona, di Paris, jamaah bakal ningali teu mung makuta cucuk tina Jurusalamet di katedral of Notre-Dame-de-Paris, tapi ogé nepi ka didatangan ku Montmartre, Menara Eiffel, nu Champs Elysees. Di AS, didatangan ka monasteries Rusia jeung candi, nyembah ka ikon sahiji "Kursk Akar" - rahayu Virgin Mary, kitu ogé ningali kawentar Curug Niagara na di Grand Canyon.

• The dibagikeun khu pariwisata Kristen. Contona, Garéja Ethiopian - Koptik, diverges ti tenets of Ortodoks Rusia, ku kituna, nyandak bagian dina liturgy aya anu canonically dilarang. Tapi tina point of view tina Kristen mangrupakeun lalampahan pisan metot, sabab aya nu masih dilestarikan candi kuno jeung iconography.

• Umroh tambah libur. Siprus - pulo tempat aya hiji sarcophagus nu Lasarus ieu istirahat; Pulo, dimana anjeunna diajarkeun ka rasul Barnabas jeung Paul. Di biara lokal Kykkos masih diteundeun dina ikon miraculous tina Virgin. Tapi Siprus - hiji pulo leutik, jadi manehna balik ka excursions Ortodoks anjeun tiasa bersantai on pantai, ngojay di Laut Tengah haneut.

Anu baris indit ka wisata Ortodoks? jalma biasa sakabeh umur na occupations. Sumuhun, tangtosna, lolobana jamaah - jalma rutin milu dina jasa garéja, sarta nitenan gancang. Tapi lamun éta naon hayang nyaho ngeunaan Orthodoxy ti jeroeun, nganjang ka tempat suci tur ngalaman - patut hiji try! Taya sahijieun bakal maksakeun maneh pikeun ilubiung dina, naon teu hayang. Tapi aya syarat tangtu nu kudu sasuai jeung:

• Bade candi atawa wewengkon biara, nu lalaki nu diperlukeun jang ngaleupaskeun cap, sedengkeun awéwé maké jilbab a.

• Dina garéja jeung biara di awéwé nu kudu di rok panjang. Lamun ngagem ukur calana panjang, teras nyandak sapanjang hiji sapu tangan ageung atanapi kaen jeung bungkus sabudeureun cangkeng.

• Ku hiji kalakuan iman tina jamaah sejen kudu diolah kalawan hormat alatan tapi anjeun teu kapaksa neneda.

Ieu sakabeh sarat minimum. Kadangkala beginners jamaah museurkeun - pastikeun naha rohmat imam pikeun ilubiung dina lalampahan ka tempat suci. Pikeun maranéhanana anu ngan museurkeun Garéja Ortodoks, sajarah sarta hayang buka dina jalur diri pangaweruh, teu merta.