N. A. Zabolotsky: "Dina kaendahan rupa manusa." analisis metaphors

Palasik Rusia panon pustaka manusa dibandingkeun jeung eunteung nu ngagambarkeun pancuran. Ieu dina diri téh alat optik basajan teu geulis, éta ukur bisa balik ngeunaan kualitas na (evenness beungeut jeung bahan tina panutup batin). Dina kasus ékstrim, anjeun tiasa ngobrol ngeunaan pigura - eta biasana loyog jeung gaya anu hiasan tina kamar. Beauty asalna nalika dina eunteung batur Sigana. Atawa teu némbongan. Éta metot ngobrol ngeunaan kaéndahan rupa manusa. Analisis jalur kahirupan diliwatan ku manusa, ngamungkinkeun pikeun nangtoskeun hese dihartikeun dina atribut kecerdasan Na, kajujuran, murag kana pangsa na tina percobaan komo ngeunaan kumaha anjeunna overcame aranjeunna kalayan harkat. Pujangga N. A. Zabolotsky konduktor analogi métaforis sorangan, ngabandingkeun rupa wangunan jeung guessing aranjeunna kumuh-dwellers.

hirup teh pujangga urang

Nasib éta henteu gampang. Jalur pikeun pantun dimimitian di budak leutik, nu lumangsung di propinsi Kazan. Rajana éta kaum intelektual désa, budak maca pisan tur enjoys rupa-rupa widang pangaweruh, ti Kimia ngagambar. SMK, enrolling di University of Moscow langsung dina dua departemén, mindahkeun ka Petrograd, tulisan ayat kahiji teu pisan suksés - kabeh meuntas kaluar jasa militér. Ironisna, éta mobilisasi ieu (1926) jeung burdens patali (maranéhanana éta henteu paling dahsyat, Z ieu dilayanan di St. Petersburg sarta dina kanyataanana indit ka layanan saperti proyek) ditanya ngora (anjeunna 23) para pujangga pikeun kahiji kalina nulis hal serius. Sanggeus soldadu anjeunna digawé di OGIZ (engké deui ieu diganti Detgiz) dina Marshak.

Taun 1938 anjeunna ditahan. test ieu beuki serius ti tentara. Aranjeunna dileupaskeun ukur dina 1944, sarta sanggeus éta transposisi sahijina, "iklas" malah diidinan hirup di ibukota jeung disimpen dina joint venture. Sanggeus awal "ngalembereh" Nikolai ngarasa dorongan kreatif, nu lumangsung ampir dugi pupusna. Lamun hirup opat tina kempelan-Na, panungtungan nu ngawengku ditulis dina taun 1955, nyetak sajak "Di kaéndahan beungeut manusa." Analisis dangong pangarang méré grounds mertimbangkeun anjeunna salaku lalaki anu terang cara pikir imaginatively na unconventionally.

Awalna sarta deet glance sigana nu pujangga ngagunakeun téhnik oposisi cukup umum. Éta ngeunaan: lalaki anu ganteng, euyeub tur séhat, tapi nasty na hartosna, sarta séjén - kumplit jeung antipoda anak, kurva, scythe, sakitan jeung nagara miskin, tapi jiwa nya indescribably hébat.

fiziognomistika puitis

No, teu saperti Z. basajan Ngabandingkeun raray sareng portals megah, éta kalayan munara luhur, anjeunna teu poho ngeunaan shacks, kalayan henteu resep, perceiving aranjeunna pisan kritis. Anu hoyong awon na pabalatak imah? Analisis "ngeunaan kaéndahan beungeut manusa" tina sajak conjures up visions tina aphorism kawentar Palasik sejen, meunangkeun nu sagalana geus sampurna di lalaki, kaasup raray, teu nyebut pikiran. Yén Duma manusa brighten palapis ieu pérak atawa saturating eta, atawa panas sarta lampu, atawa nu sejenna plunging kana gelap pikiran ngaliwatan kaca pilari. A psikolog alus tur physiognomist janten, geus cukup keur nempo raray, sarta manéhna langsung weruh saha di hareupeun manehna - licik, tukang bohong atawa hiji sasama jujur. Éta ogé gampang ngabedakeun eta ti fool palinter. Meureun hal kawas Z dikaitkeun kaéndahan rupa manusa. Analisis sajak ieu ngabalukarkeun kacindekan yén pujangga ieu mangrupa physiognomist alus.

umur

Lamun yakin labél anu nyebutkeun Perancis mana, dina raray nonoman urang diturunkeun ti Allah, dina kematangan anu anjeunna kungsi "pikeun ngalakukeun" na di umur heubeul, wareg yén anjeunna deserved. data awal tina kapribadian éksternal anu bebas, bisa jadi geulis atanapi henteu, jangkung atawa pondok, tapi takdir jeung hubungan jeung batur sorangan nyieun mungkin sarta diperlukeun. Analisis sajak "Dina kaendahan rupa manusa" nunjukkeun yen eta anu ditulis ku lalaki euweuh ngora. Naha? Sumuhun, sabab dina taun mimiti sagala susceptible mun exterior, sakumaha anu sifat alam, kaasup seksual. Ngan jalma dewasa mindeng nyadar yén aya kualitas anu leuwih penting lucu. Di sagigireun nyanghareupan, devoid of wrinkles, maca hésé. Jeung can aya urang nyumput pikiran maranéhna stricter ti harta nanaon. Kontras jeung spiritual "dana inten" leres, precautions sapertos nu dicokot pikeun mastikeun mana teu saurang ogé weruh Rahasia dahsyat. Munara kalawan loopholes sempit tur bui jeung bar ilaharna disumputkeun emptiness. Di handap ieu mangrupakeun metaphors dilarapkeun ku pujangga dina sajak "Di kaéndahan beungeut manusa." analisis nyaeta konsisten jeung realities sedih. Z wrote pantun ieu tilu taun sateuacan pupusna. Anjeunna, kumaha oge, ngan 52 taun, tapi biasana teu hiji kahirupan gampang nyumbang ka mangrupakeun akusisi ti hiji pangalaman hirup euyeub.

Anu jandéla nu pleased Z urang?

Ngabandingkeun beungeut batur urang ku "hizhinkoy leutik", pujangga teh nyebutkeun jandéla, ti mana ngalir cinyusu kahaneutan. Tinggal diartikeun unsightly teu euyeub. Mun anjeunna (atawa manehna) bakal geus dipikawanoh diri di potret ieu, sugan, eta bakal ngabalukarkeun malah sababaraha ambek-ambekan. Who wants to ngabela homely? Analisis ayat Z urang "Dina kaendahan rupa manusa" ngidinan Anjeun pikeun nyieun asumsi yen, sanajan rujukan pikeun pangalaman pribadi ( "Kuring terang sakali"), boga kasebut jadi denok tur haneut "jandéla" -glaz tetep kanyahoan ka nu maca.

Final sakaligus rave

Dina ahir sajak N. A. Zabolotsky lengkep kaluar tina analogies arsitéktur. Na euweuh museurkeun boh munara atawa casemates atawa istana megah - euweuh kageulisan leres, sakumaha dina pondok grubby pathetic anu boga teu paduli ngeunaan urutan na kanyamanan. Anjeunna ngan hayang masihan pamadegan maranéhna ngeunaan kaéndahan rupa manusa. Analisis final jelas nunjuk ka haté luhur:-optimis tina panulis dina waktu nulis garis ieu ka aranjeunna. Na ngalibetkeun jangkung sawarga, catetan sparkling panonpoé sarta lagu jubilant. Ieu mibanda gambar sublimely artistik sapertos kitu rék ngabandingkeun rupa geulis. Éta jalma ieu hoyong ningali manehna sabudeureun.