Naha urang jadi kejem? Naha jalma alus jadi telenges?

Unggal poé kahirupan urang meunang negativity kontinyu sadaya ukuran. Media helpfully ngawartosan batur anu tiwas, rampok, ditémbak handap. Terus rupa sumber inpormasi téh dibawa ka émbaran perhatian urang ngeunaan bencana anyar, kaributan pulitik. A positif, dibandingkeun jumlah warta négatip, nyaeta negligible. Sigana nu hiji merk alus sarta kénca alus di dunya. Hanjakal, stream ieu jadi "clogged" kapala, éta kiwari teu saurang malah nyangka, naha aya jalma kitu kejem? Kumaha carana abdi tiasa ngarobah ieu? Jeung naha manusa modern kitu heartless?

Alesan utama

Kunaon bet kitu loba jalma telenges? jawaban nya éta kapanggih dina nyababkeun agresi. Ieu kudu dicatet yén cruelty nu rupa rada béda. Dina hal ieu, teu hésé pikeun ngaidentipikasi. Hiji jalma anu ngabalukarkeun nyeri sejen, ngabalukarkeun sangsara, henteu masalah, morally atawa fisik, geus pinuh sadar ieu sareng nyiar do ngarugikeun - nyaeta tangguh.

Psikolog nu tilu alesan naha jalma nu kejem:

• Dissatisfaction kalayan hirup. Jalma sugema kalayan pisan maranéhanana, mindeng kakeunaan stress, depresi. émosi ieu téh jadi loba overwhelmed kalayan jiwa maranéhanana, yén dina momen naon siap megatkeun gratis. Éta pisan sababna naha kabeh negativity nu mindeng spills ibu on barudak. Sababaraha urang anu dina pangaruh amarah, megatkeun dahan tangkal, nganiaya sato. kaayaan ieu pikiran téh rada bahaya, sabab boga ngancam mecenghulna neuroses sarta gangguan méntal. Di sagigireun kabéh ieu, nu negativity konstan serius shortens harepan hirup, anjog ka ngembangkeun panyakit jantung atanapi masalah sareng kulit.
• Indifference. Mindeng pisan éta ngakibatkeun naékna hiji cruelty teu dina tempatna. Sababaraha urang ulah malah teu coba ngartos sabaraha nyeri bisa ngabalukarkeun tindakan maranéhanana sarta kadangkala kecap. Aranjeunna teu sadar sabaraha bisa menyakiti nu séjén. Dina hal ieu, objek cruelty maranéhna janten lemah mahluk nu moal bisa némbongkeun emosi sarta ngajelaskeun nyeri anjeunna disababkeun.
• émosi Repressed. Kadang-kadang jalma nu nembongkeun agresi "di sisi". kabiasaan ieu téh has jalma anu dina kahirupan sapopoé maranéhna pikeun terus nyumputkeun tur ngurangan kahayang, émosi, impulses. Paling mindeng dicirikeun ku cruelty misalna boga dipelak-up barudak (hususna budak), anu tumuwuh nepi dina kulawarga kolot otoriter. Karyawan nu kapaksa tanpa pamrih minuhan pesenan Kapala, tanpa keur sanggup pikeun ngaidentipikasi bakal maranéhanana, dina kaayaan nu tangtu, bisa ngabuktikeun ruthlessness pisan pangperangan.

cruelty sajarah

Generasi heubeul diaku heran - naha jadi loba jalma telenges datangna ti? Éta saméméh dulur éta Kinder. Dengekeun keluhan maranéhanana, tanpa disadari narima. Hiji boga ukur keur muka koran atawa nonton warta.

Saméméhna, jalma éta Kinder. Eta sia tempo. Sarta saméméh éta - lamun ieu anu? Rébuan taun ka tukang, nalika flourished tindakan urang nu ngedahar daging manusa? Muhun, urang ieu tiasa dina ngajalankeun lila malah menerkeun. Maranéhanana sakali primitif. Na tina dangong manusiawi arah tatangga hiji urang teu nyaho. Sarta meureun Kinder éta jalma anu cicing di jaman nu Inquisition? Atawa dina waktu pamaréntahan Stalin urang? A loba jalma linggih di bui kusabab denunciations. Sabaraha sapertos "Dobryakov" earnestly diusahakeun ngajarkeun tatangga na a "kado"!

Naha nya aya rasa nu kiwari jadi loba jalma telenges? Tangtu, kontribusi hiji nu dijieun ku média. Dina jaman démokrasi, aranjeunna mayar langkung perhatian ka atrocities. Ieu kudu dicatet yén tingkat manusa jeung manusa geus ngaronjat, jadi agresi kasebut jadi niatna dibuktikeun.

Hubungan jeung kulawarga

Kabéh jalma condong jadi telenges. Dina sababaraha, éta kajadian jarang. Batur mindeng némbongkeun agresi. Dina waktu nu sarua sangkan sagala polah telenges bisa, sarta mindeng wabah lumangsung dina jalma bener alus. Hanjakal, sakabéh negativity nu spills dina leuwih paling dipikacinta. Pikeun maranéhanana anu bener cinta na pisan mahal. Naha urang jadi kejem? Naon ngajadikeun aranjeunna "noyod" anger dina kulawarga jeung kalawan batur pikeun ngandalikeun outbursts of anger? Naha komunikasi kalayan leuwih dipikacinta ngadalikeun kabiasaan maranéhna teu kaci?

Kusabab baraya teu bade di mana waé. Ngawangkong kalayan strangers, lalaki hiji restrains dirina. Aya loba alesan: kahayang pikeun nempatkeun pendamping ka dirina, jeung sieun kaleungitan sobat metot. Dina kasus kapala incontinence bisa ngancem PHK. Tapi lamun eta asup kana circle baraya, utamana dina wanda macet, hiji jalma bisa ruffle malah hiji kecap tunggal. Éta lamun skandal a bitu di rohangan lengkep kosong. Tangtu, ieu mangrupa fundamentally salah, tapi akumulasi tungtutan négatip tina ngurangan. Éta naha anjeunna jeung pours dina leuwih paling dipikacinta. Aranjeunna, sanajan loba ngahina jeung pasea maranéhanana jeung aranjeunna, anu jadi gemar, éta téh masih gampang.

korsi tina kasulitan di

Rarasaan tina anger dirumuskeun ku alam. Ieu diperlukeun dina moments kritis kana ngeprak sakabeh pasukan tarung. Tapi kumaha deui bakal dipaké ku hiji jalma gumantung kana norma moral, divaksinasi di budak leutik. Mun kolotna arah anak némbongkeun agresi, éta pastikeun backfire. Hubungan antara barudak jeung founding, dumasar sieun, aya kamungkinan jadi direbut ku rumaja kalayan peers. Nagara ieu aya di kulawarga kudu néangan akar jahat. pangajaran sapertos jelas ngécéskeun naon pangna jalma jadi telenges.

Sanajan dina kaayaan anak bisa ngamekarkeun model sejen tina kabiasaan: anjeunna megatkeun naon anu goréng jeung ka ngalepatkeun. rumaja sapertos ragrag mangsa keur nyiksa peers maranéhanana. Mindeng anjeunna henteu malah neangan metode panyalindungan, percanten anjeunna deserved misalna.

Kadang-kadang ngabalukarkeun agresi bisa jadi kekerasan, sarta overprotection. Metoda ieu atikan anu investasi dina rarasaan subconscious anak urang sahiji permissiveness. Rumaja nyangka sorangan pangpentingna sarta tungtutan ta'at unquestioning. Hanjakal, urang teu diajarkeun hormat kolotna sejen, nowhere sejenna bisa mangtaun hikmah ieu. Anjeunna teu sanajan teu aya bewara kumaha qolbu.

Instability di masyarakat

ngabalukarkeun langsung kekerasan mangrupakeun kahariwang tumuwuh. kateusaruaan sosial, instability ngarah ka rasa ngarareunah. Kalawan layarna TV urang tingali salaku cruelty deui. Hiji lalaki anu pikiran kabentuk, bisa ngabedakeun gandum ti husk, eta moal nampa agresi salaku panggero pikeun aksi. Hiji anak absorbs kawas bolu, pamandangan layar kekerasan. Tur bisa ngarasa sagala ieu jenis sakola tina hirup. Kadé sadar sabaraha menyakiti pikiran anak kawas TV, sarta jawaban kana patarosan: "Naha jalma jadi telenges?" geuwat didapet.

rasa gagalna

Hal ieu utamana dimekarkeun di rumaja. Sanajan kitu, loba sawawa sangsara parasaan sarupa kana dewasa. Rada sering, Anjeun bisa lalajo gambar hiji lamun orok cries loudly di jalan na nunjuk ka jalma tina hiji warna kulit béda atawa gaduh cacad fisik.

Dewasa meta rada béda. Dina tingkat subconscious, maranéhna ngarasa rasa bahaya. Langsung aya kahayang tetep aloof. Tapi pikeun sawatara eta manifests sorangan dina cruelty sarta kekerasan. rarasaan ieu kadang ngabalukarkeun teens ka bohongan peers maranéhanana, béda ti aranjeunna. Naha urang jadi kejem? Deui, alih kaahlian tina kasabaran tur hormat di kulawarga moal ngidinan welasan atawa hiji sawawa jeung kalakuanana cara kieu.

Kumaha pikeun membela korban

Psikolog disebutkeun yen tim hiji cukup gampang keur nangtukeun jenis jalma nu telenges sarta saha nu "domba". Ku alatan éta, korban agresi disarankan pikeun ngaidentipikasi fitur di handap:

• low harga diri ;
• kerawanan;
• ditampa pinuh ku pintonan yén troubles deserved.

Anjeun kudu mimitian ku hiji pamahaman ti "Kuring". Saha anu boga sababaraha kaunggulan jeung kalemahan. Anjeunna persis dinya. Na teu menyakiti sasaha katuhu. Ngan pinuh nampi bebeneran ieu, urang tiasa mindahkeun salajengna sapanjang jalur tina raising harga diri, parasaan sukses. Anak dina kasadaran ieu bisa mantuan kolotna. Sawawa, salaku modél kabiasaan geus dicokot root, éta téh hadé pikeun nyandak bantuan mangrupa psikolog profésional.

Sakumaha aturan, hobi alus mantuan sababaraha hal nu anyar. Anjeun malah bisa enroll dina grup pencak silat.

Kadé mertimbangkeun respon kana palaku. Anjeunna bakal ngarasa maneh rada béda, upami jawaban mah béda ti ekspektasi-Na. Dina sababaraha kasus, eta ngabantuan rasa humor. Coba teu succumb mun iritasi tur langsung konflik kompléks di mainstream tina guyonan. Dina waktu nu sarua diajar nampa kirang situasi acutely pikaresepeun.

Cara nungkulan agresi sorangan?

alesan ditétélakeun di luhur méré pamanggih naha jalma alus jadi telenges. Tapi kumaha carana nungkulan manifestasi misalna? Naon anu kudu dipigawé lamun mimiti kulub internal?

Sampurna cleaned tina latihan négatip. Barina ogé, olahraga ngajarkeun kontrol sadar leuwih émosi anjeun sarta awak. Psikolog mindeng nyarankeun pikeun neuleuman latihan engapan. Éta nyandak Anjeun ngadalikeun sarta awak, sarta sumanget.

Neangan sumber aman pikeun negativity pent-up. Vyplesnite émosi abdi screaming. Teu di kulawarga atanapi batur sapagawean a. Ngagorowok dimana eta diperlukeun. Contona, jadi kipas bal ardent atawa hadir konser batu.

Ku jalan kitu, psikolog nyarankeun téhnik ieu: nangtung deukeut kareta sore. Lamun bakal nyandak karéta nu, shouting kalayan sagala bisa-Na, sakumaha nyaring anjeun tiasa. Kabayang noise bakal ngalelepkeun kaluar sagala sora. Anjeun moal ngadenge, sarta ngurangan awak narima perlu.

kacindekan

Inget yen kalawan rasa cruelty anu lumangsung dina anjeun, ngan anjeun tiasa ngadamel. Tur éta sagemblengna dina kakawasaan Anjeun. Lamun hayang manggihan jawaban ka patarosan "naha aya jalma kitu kejem," mimitian ku diri. Nganalisis kabiasaan Anjeun. Meunang leupas tina parasaan toksik, sabab sooner atanapi engké eta ngancam ka pasoalan kana depresi parna.