Naon eta hartosna hirup ku aturan? gagasan maling '. slang panjara

slang panjara di sawatara warsih pamungkas, pageuh diasupkeun kana elehan ucapan sapopoé jalma loba. Ieu kajadian sabagean kusabab sahiji popularization sahiji kategori ieu urang salaku "Gopnik", sabagean alatan kaayaanana kasar tina realitas jaman kiwari, dimana hukum biasa ulah sering dianggo, tapi maling anu rada mampuh mawa dina akhlaq sarta karajinan anu jalma. Naon eta hartosna hirup ku aturan jeung éta hal goréng, saperti sigana? Kalawan maling gagasan wawuh ka jadi loba jalma, sarta ngarojong aranjeunna teuing remen. Naon urang ieu leres, tapi naon anu teu?

Lamun aya hukum maling

"Maling" konsep geus mekar leuwih rada lila, ti 30s abad panungtungan, nalika pamaréntah mimiti aktip ngalawan maling jeung penjahat, salah sanggeus séjén seating aranjeunna tukangeun bar malah keur ngalanggar slightest. Dina respon kana lampah agrésif misalna sahiji penjahat kaayaan rallied di grup langkung diatur, dimana aya urutan tangtu jeung sakumpulan aturan, violating jalma nu janten nu ngahianat a. Éta nu waktos dipangaruhan formasi éta hukum dasar tina dunya kriminal. Kabéh dasarna diburu maling, nu manéhna indit ka daerah mana "baraya asup akal" Diajar jalma hirup ku aturan.

Aya nu disebut elit di dunya kriminal - nu maling beuteung, jalma "maranéhanana" dina posisi di penegak hukum, anu, lamun perlu, "fronting" comrades maranéhanana salaku tadi loba statusna jeung sababaraha sambungan di tempat luhur, sabab maling pamanggih ulah nyieun mungkin cooperate jeung sagala instansi pamaréntah.

Dunya kriminal geus undergone loba parobahan dina mangsa Kadua Perang Dunya, nalika loba tahanan indit ka hareup pikeun membela dina tanah air, nu anjeunna nicknamed "bitches" na salamina branded nu ngahianat, sarta sanggeus Perang patriotik Great di Rusia lumangsung perang sejen, geus diantara tahanan. Hiji sisi dipedar Isro ka hareup, yen anu keur hirup ku aturan, sedengkeun lianna, nu disebut "bitches", ngadeg dina jalan mun reformasi jeung cooperate kalawan administrasi. urutan ieu zone nu persists nepi ka poé ieu.

Dibekelan utama maling

Kalawan maling konsep wawuh ka saha anu geus kungsi Cut Nyak Dien jeung wawakil dunya kriminal, sabab mangrupakeun dasar sagala ngalaksanakeun kriminal. Naon eta hartosna hirup ku konsep nu maling '? Ieu ngandung harti pikeun niténan sababaraha aturan janten lalaki jujur tur santun. Tangtu, di kalangan maranéhanana.

7 titik utama bisa dicirikeun diantawis loba hukum, nu imply loba batur:

1. Ngajaga "gagasan maling '." Salila maranéhanana cicing gunung.
2. Pernah, dina kaayaan naon, cooperate jeung instansi pamaréntah sarta penegak hukum. Teu mere kasaksian, teu mere kasaksian ngalawan dirina atanapi batur, henteu ngaku kasalahan, sanggeus kungsi disabit.
3. Kalayan hormat ka silih janten jujur. Kabéh penjahat - nadya jeung panghianatan di kulawarga téh unacceptable, disebutkeun ngan zagnobyat manusa atawa tiwas.
4. Kadé terus kalibet dina anggota anyar maranéhanana. Desirable - nu nonoman, saperti aranjeunna langkung tiasa tur teachable.
5. Hal ieu dilarang kalibet dina kagiatan pulitik. Henteu diwangun di pihak nu. Teu nungkulan dokumén yén ulah ngadaptar di masyarakat, teu jalan.
6. Nitenan ranté tina paréntah, masang maling kakuatan pikeun zona, puseur ditahan sarta IUT. Otoritas dina bunderan kriminal ngéléhkeun hiji anu boga pangalaman hirup nu leuwih lengkep, anu henteu kahiji waktos "shakes" jaman, périodik "holed up" dina wewengkon kajahatan sarta henteu dianggo nyalira, aktip dilibetkeun jeung pamadegan di luar.
7. Pastikeun uninga kumaha maén kartu. Di curang dina kaulinan pikeun duit, keur eta tiasa didapet.

Tina konsep ieu kieu loba batur, contona, kayaning dina kapanguruasan tina urutan dina zona resolusi konflik, ngumpulkeun upeti ti diuk jeung saterusna. Naon eta hartosna jadi "hirup ku aturan"? Sasuai jeung aturan ieu lamun geus junun meunang kana circle kitu.

Jelema aub dina panjara

Meunang dina band, lalaki éta, atoh, nyaeta dina pangaruh konsep umum nu kudu sasuai jeung, tapi éta diidinan pikeun anjeunna hiji kabébasan nu tangtu Peta nu aya kaitannana ka kapentingan maranéhanana, salami teu menyakiti batur. Panjara, loba pangarang wrote buku maranéhanana, sajak diwangun, lolobana "kontra" nyaéta markisa na, sarta dina urusan batur, sakumaha aturan, teu saurang climbs, tapi lamun nyebutkeun hal ngalawan si sejenna - meunang leuwih eta deserved lantaran "kanggo pasar ka dijawab". Sacara umum, paling maling frasa boga harti deeper ti dinya bisa sigana mimitina. Kalawan maling konsep akrab, kaasup pihak otoritas panjara, jeung "buka" di expense tina hukum moal jalan. Kusabab konsep aya dina paralel jeung hukum, sarta sakapeung aranjeunna nempatkeun luhur hukum, ku kituna, perlu ngarasa garis saluareun anu mustahil meuntas guna salamet di habitat ieu.

Aya ogé dua jenis koloni. Sababaraha ulah dianggo sipatna on cuti unpaid, anu bagian séjén tina tahanan resep kalibet dina karya nanaon. Jero panjara bisa jadi sakabeh warung keur baju jahit, baking roti na leuwih. Sacara umum - nu "hideung" jeung tugas henteu boga rasa ngahatur nuhun.

Kumaha do konsep

Eta kudu ditanggung dina pikiran nu dina kahirupan sapopoe na di slang panjara mindeng konsep anu radikal béda ti naon maranéhna kudu di pikiran maling guys on jalan. Company éta téh aktip borrows sababaraha kecap tina slang panjara, blurring sagala harti aslina dikedalkeun istilah. Masarakat anu porsi, dina kanyataanana basa pisan béda, aranjeunna ngobrol lolobana dina jargon jeung naon hartina mun hirup ku aturan di wewengkon, disimpen dina bulan munggaran panjara.

Naha nya aya kecap sapertos ieu "konsep"? Naon mimitina eta harti a? Konsep - sabab kudu jelas keur sarerea. Lamun hiji jalma mimiti "némbak" falsafah panjang sarta coba ngayakinkeun batur sahiji wrongness-Na, sarta dina watesan ngarobah fakta tibalik ka handap, kasarna diomongkeun, "grist" jeung "powders brains", tah eta anu najis. Panjang gembor teu has urang anu hirup ku aturan, kieu basajan - nu hadé.

hukum ieu dianggo panjara, sabab aya anu peryogi, tapi keur sabagian konsep hirup "Gopnik" anu pernah di hirup kuring teu linggih di zone nu? jawaban nu basajan pisan: Asasi Manusa. Meta kawas manusa, jadi ulah ngalaan leuwih dipikacinta, teu maok, sarta hormat kulawarga jeung indungna. Sababaraha "Gopnik" kumaha bae tetep resep teu dina kaayaan naon baé teu dianggo, tur henteu alatan kanyataan yén maranéhna téh geus berjuang jeung sistem na nagara, sarta kusabab aya hal saperti a. Atawa aranjeunna Nu Uninga Ngeunaan sapertos jarak jauh.

Kumaha komunikasi sareng urang

Kitu-disebut "Gopnik" - jalma hirup di konsep. Ieu utamana jalma ngora, deukeut jeung dunya kriminal, atawa salah gaduh hubungan langsung kana éta. Tapi lolobana kabiasaan kriminal boga nganggur teu jeung dangong jelema nuju dunya maling ', dina basa sejen, aranjeunna nginjeum lingo batur urang na make eta sakumaha eta cocog aranjeunna. Lamun nanya ka aranjeunna naon hartina mun hirup ku aturan, teras jawaban tiasa didapet muttering jeung katerangan goréng tina pintonan-Na. Kanyataan yen maling gagasan jeung jalma béda téh diolah béda, anu nyiptakeun béda tangtu, sarta anggapan sakabehna bisa dipoto sorangan. Jadi keur sababaraha konsep hirup Gopnik salaku hasilna? visi kabur maranéhna tina dunya jeung disiplin mindeng boga nganggur teu jeung kajahatan diatur sarta hirarki anu dijieun di di dunya teh.

Ngalakonan dialog jeung wawakil lapisan sosial ieu, kudu ati dina istilah, sarta, prinsipna mah, teu pira ngawangkong. pertanyaan: "keur notions naon maneh cicing?", Salaku jawaban téh geulis atra: nu Asasi Manusa, kitu ogé sagala jalma. Sagala kecap perlu bisa ngangsonan konflik a.

Sejen sual cukup favorit: anu anjeun hirup? Hal utama anu teu mimiti kucuwas-kucuwes terus ucapkeun jelas, ngartos nu bisa nangtung up for sorangan. Baé kirang yakin behaves jeung wawakil rombongan, anu gampang éta sangkan anjeunna hiji mangsa.

Naha eta geus jadi populér janten gangster a

Ngeunaan dunya kriminal, prinsipna mah, urang jauh, saeutik ieu dipikawanoh, sahenteuna, méméh perang, teu saurang teu balik kana rinci ngeunaan kumaha carana nyusunna hirarki di masarakat jalma anu nyaho kumaha carana hirup ku aturan. Aturan ti dunya kriminal janten publik sanggeus sabaraha puluh, sarta dina 90an éta hukum nu paling jelas dihartikeun dina numana dunya kriminal.

Dina mimiti puluh munggaran abad ka dina layar sumping ka kajahatan-themed pilem, dimana dina sakabéh na kamulyaan anu ditémbongkeun dina realities tina jero taneuh dunya. Serial film "Brigade", nu jadi kultus di Rusia, sarta nyaritakeun ngeunaan wewenang di dunya kriminal, dijieun gambaran kuat on jalma ngora. Lajeng sumping film "Boomer", anu ogé teu balik unnoticed. Industri pilem domestik, prinsipna mah, rada mindeng diangkat dina topik konfrontasi pulisi jeung dunya kriminal, nu geus reflected dina pintonan tina populasi sakabéhna, sabab éta téh tempat paling jéntré ditémbongkeun naon hartina mun hirup ku aturan.

Loba yakin yén dunya kriminal ti mafia jeung dunya kriminal ngeunaan maling silih intertwined, sabab eta jelema sejenna boga, prinsipna mah, outlook sarupa dina kahirupan, tapi diantara aranjeunna anu bédana badag dina lampah jeung métode survival. Hiji conto alus ngeunaan saga kajahatan ieu "The bapa baptis".

Antinomy

Grup kriminal lolobana teu kalakuanana aggressively arah warga biasa, tapi lamun eta kajadian nu batur mutuskeun pikeun maok dina sudut poék kusabab kakurangan duit, aya moal hukum na rujukan kana aturan moral sorangan ku nu maranéhna hirup , teu bisa persuaded. Pikeun loba, nyaéta sadar naon hartina mun hirup ku aturan, aya biasana ukur prinsip na, nu, upami hoyong, sarta sagala kasempetan palaku bakal diolah sakumaha anu kasebut mangpaat pikeun anjeunna, teu mangsa-Na.

Kituna, sanajan aya sababaraha gagasan samar yén pamanggih thieving bener jujur tur mulya, teu ngarobah kanyataan yén jalma anu geus panjara, masihan dirina bener jeung kalakuanana saperti aranjeunna hayang. "Gopnik" beda ti sabenerna jalma anu diuk ku kanyataan yén éta lolobana miskin ngora urang anu di sakabéh ieu kabiasaan jeung set aturan Tempo sababaraha coolness na try panawaran eta dina poean hirup. Di kalangan nyata kalakuan kitu teu dimangfaatkeun. Ieu disebut "posturing". Hiji lalaki anu pernah aya di jail, "na" teu dianggap.

Dédéngéan jargon maranéhna, aya loba patarosan, waleran nu kadang teu malah manggihan dina kamus explanatory. Contona, saha nu "simpleton" dina jargon maling? Ieu mangrupakeun daya tarik populér pikeun "korban" na, anu nekenkeun bédana badag antara jalma jeung aréa jeung jalma anu ngan nyoba hirup hiji kahirupan normal.

Patuh hukum

Tapi naon hartina mun hirup ku konsep nu maling ', lamun teu kalibet dina kajahatan naon? Dina ngungudag tina pamor, Kinérja sarta impian pikeun meunangkeun judul coveted tina "maling di hukum", nanjak, jadi mun nyarita, keur tangga sosial kriminal, seueur anu bade bunuh kejahatan serius. Tur upami di 30s sarta 90an tina kalakuan kitu ahir abad ka éta leres kanggo bagéan paling alatan kamiskinan sarta inflasi, teras sual tetep: éta penting ayeuna?

Istilah "maling di hukum" sigana nyarankeun yén penjahat sagala amal maranéhna jauh jeung eta alatan ayana hukum nanaon. Dina rasa leres ekspresi nu "hukum" henteu hartosna éta hukum nagara, sarta kami kudu di pikiran konsép maling, hukum kadua, dunya disumputkeun. Hiji dunya dimana aya jalma opat "cocog", dipisahkeun tina saling dina penjajahan tangtu.

Alatan kanyataan yén grup anyar nu ngadeg sosial, nu disebut "Gopnik" anu nyorong maling gagasan jeung beurat, dina kekecapan konvensional loba lila-diasupkeun slang panjara. Kamus tur penerjemah kalawan loba kecap teu bisa asup bagian tina kanyataan yen jenis ieu basa Rusia poean diropéa kalawan dialek anyar.

Kamus istilah slang dipaké dina kahirupan sapopoé

Rupa-rupa tur badag panjara slang. Kamus tur penerjemah slang frasa lamun umum hiji tadi pasti moal inferior dina wengkuan Encyclopedia Soviét. Salaku disebutkeun tadi, dina jargon zone nu geus diropéa poean kalayan kecap anyar, komo deui, pangaweruh ngeunaan ungkapan slang diliwatan handap ti generasi ka generasi, sarta malah loba ti kecap dipake dina kahirupan sapopoe. Di handap ieu daptar teh ungkapan panglobana dipaké jeung hartina maranéhanana. Hal paling dasar nu perlu neuleuman lalaki biasa, upami anjeunna bakal nyanghareupan Gopnik:

• Otoritas - a jalma ngabogaan otoritas di kalangan kriminal.
• Openwork, atawa "sadayana di-tanggal" - hartina sagalana aya dina urutan.
• Nini, Balaban - duit.
• Basar - hihihi atawa shouting, "jawab pasar" - hartina netelakeun kecap-Na, titik na of view, janten jawab di luhur.
• Roll tabung / rendang loaves - nyempad batur leuwih nulis.
• Tukang jualan - padagang, speculator, kolektor barang dicokot ku batur, seller zat ngalarang.
• Blat di kota - pulisi, korup, maling - kalawan dasi mun di dunya teh.
• Ngalepatkeun - boh ngaji diri atanapi maéhan / ngamen.
• Motong jalan salah urang / kuring teu meunang kana hal - ngartos atanapi teu ngartos hal anu sarua nyekel up.
• Quietly, cicingeun - cicingeun ngalakukeun hal, dina bulit.
• Lousy - lalaki goréng.
• Hayam jalu / lowered - kaliru nanaon lalaki anu nyebarkeun jadi ruksak, teu nulis.
• Gad - maling Ngalanggar hukum.
• Nit / jangjang - lalaki ringing mean, teu on konsep.
• Cant - palanggaran aturan ku nu maranéhna hirup sagala wawakil dunya kriminal.
• Ment / runtah - worker Mia.
• Hadir - muatan jeung nanaon, ngaku.
• Mesék - showdown, konflik muka.
• Shkonka - ranjang ranjang panjara.
• Titik - tempat gawé atawa tempat gatherings.

Éta ungkapan ieu mindeng bisa kadéngé di jalan lamun urang saling komunikasi ti dunya kriminal. Lamun datang ka strangers, pikeun maranéhna, teuing, nu nicknames maranéhanana. Contona, teu sadaya jelema weruh kumaha a simpleton dina slang kriminal, najan perlakuan ieu pisan umum.

Fraer - jelema anu boga pancen nganggur teu jeung dunya kriminal. Dina basa sejen, patuh hukum warga. Ngatur "simpleton" atawa "fraerok" hartina ageung disumputkeun ti lalaki anu devotes sagala hirupna "jasa" pikeun nagara. jalma kitu teu cukup ku hormat keur nu bunderan kriminal.

Peran di dunya kriminal di masarakat

Teu nyebut kanyataan yén sistem kaadilan henteu salawasna sampurna teu pisan teu nyaman jeung urang bade ngalawan eta. Aya kaayaan hirup lamun euweuh pilihan séjén tapi mun balik kana ngalanggar teh. Sahenteuna urang anu dipaké pikeun hirup ku aturan nu maling committing kajahatan sigana meta katuhu.

Sanajan kitu, pangadilan, sanajan sadar kumaha maling hirup ku aturan, kumaha oge, ulah nyandak ieu kana akun tur sagala cara ngagawe ngemutan wungkul tina point of view tina hukum. Ngabuktikeun nanaon di pangadilan, ngan tina segi duanana dogmas nimukeun ngarumuskeun basa kabur ti dunya kriminal, mustahil. Akibatna, di tingkat législatif teu malah diangkat sual watesan masalah di dunya kriminal jeung dunya lianna. Sagala yurisdiksi dumasar kana hukum HAM nu aya sanggup nangtayungan warga biasa tina serangan arah na.

Salaku mun cara ngarti "cicing ku aturan" - a frase nu maranéhna nyarita pisan, tapi investasi di dinya hartina na? Pikeun sabenerna ngarti tur ngahargaan ieu, perlu spin dina circle bos kajahatan, nyokot léngkah tangtu dina hirarki sorangan, sarta hirup "dina hate nurani alus". Poé nalika urang bisa ngarampog jeung curang kalawan impunity anu panjang musna, maling ieu di rasa goréng, tapi teu cara salamet. Mémang, perlu nerangkeun konsép panjara, dimana masing-masing boga tempatna, tapi di urang buron anu masih ditangtayungan ku Undang Dasar jeung hukum, nu mangrupakeun tetep euweuh hiji di hareup bandit éta.