Naon ngécéskeun nyebutkeun "The kénéh cai ngajalankeun jero"

Pikeun jadi "jangjangan" frase kedah fundamentally nyandak root dina mouths masarakat. Sarta ieu kajadian ngan lamun éta jelas tur succinctly ngeunteung sagala acara atawa kasempetan. Ku kituna aya nu nyebutkeun, "The kénéh cai ngajalankeun jero".

Hartina sayings

Pamanggih nu nyebutkeun aya nu teu sadayana seeming kénéh tur sepi, dina kanyataanana, teu. Wae jero na gaib tiasa kulub markisa poék jeung bahaya jelas rencana sinister dewasa. Beuki sering ti teu nyebutkeun kieu nujul kana jalma. Dugi lajeng anjeunna téh sepi tur modest, dididik sarta secretive. Tapi aya asalna hiji waktu nalika "hiji sepi" dumadakan ngajadikeun amal kaduga jeung goréng. Nyebutkeun "The kénéh cai ngajalankeun jero" dimaksudkeun, kituna, ngingetkeun ngeunaan kamungkinan kejutan pikaresepeun, anu tiasa masihan jalma hiji kabiasaan kaluar flawless.

Power disumputkeun tina kolam renang nu

Rahayat hikmah, nyandak bentukna di paribasa Rusia asalna di lingkungan asli Rusia sarta ngagambarkeun realities lokal. Firstly, whirlpool a - nu mangrupakeun pit jero disumputkeun di handapeun balong, kapanggih dina walungan jeung situ, tapi moal di sagara sarta sagara. Slough mindeng hasilna ti whirlpool, dilahirkeun ngaliwatan loket. gaya Sinister of kolam renang nu ditangtukeun ku tranquility katempo. Bréh, di kénéh cai ngajalankeun jero, nurutkeun tradisi Rusia nyebar tina jahat. Lamun kasampak di Asép Sunandar Sunarya associative, disebut maelstrom Kecap kami baris nempo gambar poék jeung misterius. Ieu - kendat, sieun, rapids, cai, snag, poék, tiis, chasm, bahaya, maot. Nurutkeun legenda, dina pools of live mahluk potustoronnie jalu anu nyandak hiji pamajikan atawa tukang sihir drowned. Damn kulawarga, sakumaha legenda, peuting bisa kaluar tina kolam renang jeung ngaganti Orok manusa dina imps maranéhanana.

Naha cicing di kénéh cai ngajalankeun

Kapercayaan yen devils hirup di cai, sigana alatan carita Alkitabiah Yesus casting kaluar setan ti jalma anu kungsi paréntah asupkeun kana najis kana gerombolan tina babi, nu lajeng bergegas kana caina. Aya sumber nu ngaku na yén cai jero salaku asal tina roh jahat anu dipikawanoh deui dina pagan, kali pre-Kristen. Dinten kitu, peneliti ngeunaan fenomena anomalous , teuing, bisaeun loba carita ngeunaan naon sababaraha situ modern jeung balong "Maha Suci" dina eta eta nempo devils. Sarta eta kajadian, maranéhna ngomong, lantaran di handap embung bisa disusun dina alam inputs paralel.

equivalents asing

Diantara bangsa sejen, teuing, boga nyebutkeun sarupa nilai frasa "masih cai ngajalankeun jero". Éta ogé nganyatakeun dinyana eta humility na kapuaseun katempo tiasa nu nipu. Di Yunani, contona, nyebutkeun, "Awas sahiji walungan sepi, tapi teu telenges". Inggris nganyatakeun eta cara kieu: ". Cai rehe - jero" Franz PS warned: "aya leuwih goreng ti nu cai, nu sare". Dina Spanyol aranjeunna nyebutkeun ngeunaan cara tenang sakuduna dituju: "cai rehe nya unsafe". Italians ngomong: "cai rehe ngancurkeun sasak", sarta kutub yakin yén "washes cai damai jauh basisir." The Slavs tipuan cai tenang téh raket numbu ka Huni aya roh jahat. Ukrania sarta Byelorussian paribasa, sakumaha ogé Rusia, kaayaan: ". Dina hiji devils rawa breed sepi"

hirup sastra sayings

Paribasa panulis daék ngagunakeun pikeun bungbu nepi ka karakter jeung produk sakabéh. nasib ieu henteu luput jeung nyebutkeun "The kénéh cai ngajalankeun jero". Manehna disebutkeun muter AN Ostrovsky urang "haté The - moal batu," I. S. Turgenev kajawab Srikandi tina novél "founding and Sons", FM Dostoevsky dina carita "The Double", V. F. Tendryakov dina karangan " karakter hésé, "PL Proskurin dina trilogy" takdir ". Paribasa graced novel "Pagunungan jeung Jalma" halaman Yu. N. Libedinskogo. Kreatif reinterpreted eta dina carita "The Kursi" Grekova, dina novél "Raja-lauk" V. P. Astafeva, dina novél B. L. Gorbatova "Donbass".