Patarosan pikeun maranéhanana anu nyaho: naha di pos ka inuman anggur?

Sanggeus Uni rubuh, sarta nu geus kaliwat geus ditinggalkeun idéologi na diajarkeun ateisme, greatly ngaronjat minat Orthodoxy. Sanajan kitu, loba tradisi na aya poho, upami ngan kusabab aya taya sahijieun maot ka generasi saterusna anu rites agama, jeung ka nanyakeun, sababaraha nu isin di Bait Allah. Sarta sanajan mayoritas mukmin anyar dina rasa umum sarta ngabayangkeun aturan puasa, loba kénéh boga mamang sakumaha keur naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun masangkeun nginum anggur.

Dibekelan utama keur teu dahar

Munggaran sadaya, dinten ieu - lain diet pikeun leungitna beurat. Lamun hiji jalma anu puasa, anjeunna refuses hal, biasa hal, tanpa mana anjeunna bakal kudu nungkulan sababaraha usaha. Nagara ieu aya di gawé ieu dina dirina jeung hartina jero tina dibekelan keur teu dahar. Tangtu, aya daptar produk tangtu dilarang (sigana teu dianjurkeun) ngagunakeun poé ieu - daging, susu, endog ... Tapi awéwé ieu téh beungbeurat, anu gering, travelers, barudak ngora jeung jelema jelema anu digawé sacara fisik nitenan aturan garéja dina pilihan lemes pisan. Contona, barudak nampi diet lengkep, disebutkeun aya hiji risiko retardation kamekaran, rickets, kekebalan low. Tapi poé ieu, maranéhna kudu nyerah, contona, manisan atawa ngawatesan sorangan kana kartun. Yén métode sapertos kolotna lumrah ngajelaskeun turunan hakekat jero puasa.

poé Garéja diijinkeun

Jelema dewasa anu resep, naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun masangkeun nginum anggur, urang kudu inget yen ageman mabok ieu frowned kana prinsipna mah. Minum alkohol nyaéta adiktif, sarta eta geus deeply dikutuk ku Garéja.

Sanajan kitu, ngan mun ngalepatkeun piagam nujul lemes. Symbolically beureum anggur garing hartina Getih. Aranjeunna malah administer komuni di layanan garéja. Aya poé nu diwenangkeun nginum anggur di kantor. Nalika kuring tiasa? Libur puasa ketat nu dua: 4 sarta 19 Désémber. Najan kitu, anjeun tiasa - henteu hartosna "dina jarian". Hiji atawa dua kaca, muji PANGERAN - sarta geulis. Jeung jalma anu rawan nyiksa, tapi sabenerna percaya umum kedah refrain.

Sababaraha Islam ngarasa yen anggur puasa téh diidinan dina Saturdays na Sundays. Ieu teu sagemblengna konsisten kalawan aturan Garéja. Sanajan tradisi murni rahayat ngamungkinkeun pikeun kamungkinan nyandak alkohol di sabtu minggu teh.

Saliwatan, henteu ngan anggur

Prinsip ngatur kaluar di hormat anak-gurame, anu ketat puasa ieu contraindicated, oge sah for geus dewasa. Naha geus aya ngan hiji sual ngeunaan naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun masangkeun nginum anggur? kopi teh nyaéta sarupaning sual nekat nanya ngeunaan inuman favorit-Na. Anjeunna, teuing, éta adiktif, sanajan teu jadi ngabahayakeun sakumaha alkohol. Tanpa dinya, sakumaha hese ngalakukeun isuk-isuk. Sangkan janten jujur, nu pangagem anu kahayang pikeun ngamajukeun sabenerna, kedah nyerah kopi. Sajaba ti éta, hiji rentang kawates naon nu diwenangkeun aya, awak inevitably rebuilt rada ngaruksak. Jadi henteuna kopi moal ukur heuras willpower anjeun, tapi ogé bakal nguntungkeun utamina kapal.

Watesan dina hal ieu sarua jeung dahareun. Mun anjeun daging-haratis (atawa kopi) rushes on batur, teu perlu nyerah watek tuntas. Éta leuwih alus pikeun inuman cangkir inuman, ti keur ngegel kaluar sapotong surak alus na pamajikan-salaki-lanceukna, anak, enya, malah tatangga. Puasa kedah terang, tapi teu ambek.

Ukuran relief di anggur nginum

Salaku dahareun, masalah kalayan anu, éta mungkin masangkeun nginum anggur, aya pengecualian. Anu mimiti, aranjeunna jadi perhatian kaséhatan. Lamun keur puasa dinten getih disumbangkeun, coklat jeung sagelas anggur beureum garing - rekomendasi dokter urang. Teu reureuh dina prosés recovery keur lila (utamana lamun diwatesan pangan), éta pangalusna nuturkeun saran ieu.

Mindeng prescribed keur weakening anggur awak, anémia, pikeun ngajaga imunitas. Mulled anggur, loba saréat tiis mimiti. Dina kasus kawas kami boga dulur mutuskeun pikeun dirina, naha dina pos ka inuman anggur. ubar modern masih nawarkeun rupa-badag obat ti Lolobana panyakit. Tulus puasa pasti diantara kaayaanana ieu bakal manggihan hal nu teu ngandung alkohol.

The munasabah apology kadua kabutuhan operasional. Aya kali nalika pasamoan sareng pasangan bisnis ditugaskeun ka restoran. Flaunt iman maranéhanana di hareup muhrim na teu hayang jadi dipedar. Tapi lamun inuman anggur di kantor di kaayaan kitu, anu fun dinya écés henteu meunang eta, supaya euweuh dosa husus.

Sanajan kitu, eta ayeuna ampir Isro nineties tradisi jeung réstoran, mandi, saunas na barbecue kalawan vodka dina leuweung ditangtayungan. Tangtu, mitra asing henteu salawasna sadar kaping tur tradisi Ortodoks, tapi aranjeunna biasana anu sénsitip kana lembaga ecclesiastical, saperti dina mayoritas na mu'min diri.

Tur upami liburan?

Sumuhun, na di dinten gancang anu birthdays, weddings (najan henteu disatujuan ku garéja, tapi urang hirup di hiji nagara sekuler, tur yakin moal sagala jajal), anniversaries atanapi christening. Dina urang, sadaya acara ieu biasana sohor, sarta kurban inuman anu bagian integral perayaan éta. Dupi abdi tiasa posting nginum anggur dina kasus sapertos? Éta téh ngarupakeun matéri eling, tanggung jawab, willpower tur iman. Mun saeutik, ngan ditandaan rugbi maranéhanana jeung celebrating, Anjeun meureun bisa. Na anjeun teu hoyong megatkeun pos na - meunang balik kabayang, sarta kudu ngajelaskeun nanaon.

Hal utama pikeun puasa - mun inget yen aturan puasa - teu susunan establishments panjara. naséhat ieu sareng hidayah, maksud nu - cleansing. Naon extent do nuturkeun aranjeunna, unggal ukuran nu ku sorangan. Gaya Anjeun sasuai jeung sagala ulozhenija rigor - nuturkeun. Taya - ngalakukeun sagalana dina kakuatan anjeun, sarta ulah ngéléhkeun diri up for gagal ngalakukeun leuwih. Leuwih waktu, meureun maneh bakal sadia austerities malah. Sanajan kitu, ku nginum di pos teh masih nyoba refrain.