Pernyataan ngeunaan diri - sumber kapercayaan jeung jaminan karapihan

Salila abad lila ti umat manusa loba nu pangalusna sarta wisest sahiji wakil na geus akumulasi di benak koléktif ngeunaan loba labél endah tepat na frasa abadi nu tetep ngawula ka kami sumber pangaweruh, kaasup ngeunaan diri. Pernyataan ngeunaan diri, timer pangaweruh jeung kapribadian jero kandungan kami ngandung jejer mangpaat, delving kana eta, urang tiasa Ngepaskeun ka mikir positif, diajar kumaha pikeun ngahontal kasuksésan, atawa ngan saukur pisan ngartos sakabéh dunya batin sorangan. Sumawona familiarity kalawan aphorisms misalna - mangrupakeun jalur langsung kana kaweruh moral disebut. Éta, sakumaha ceuk Aristoteles, kontras jeung pangaweruh biasa, teu maksa urang ngadegkeun fakta, jeung presents kami ku truths moral atawa maxims, pindah Sunan Gunung Djati pikeun sawatara hal.

Munggaran sadaya, ayeuna pernyataan disebutkeun yen urang nyaho teuing saeutik sorangan. Urang harga diri bisa overstated atanapi understated, tapi kami jarang nyadar naon mibanda harta karun. Ku alatan éta, Romawi Stoic Publius Kami ngabejaan yen hal pangpentingna teu naon anggap we rahayat sabudeureun, tur kumaha urang bener téh. Ti Rum kuna dina hal ieu rada satuju penyair sarta panulis tina eras engké - Leo Tolstoy catetan anu mindeng baé anu ngemutan nyalira budak, penetrating panggih na, understands yén dina kanyataanana, anjeunna - raja. Sarta Omar Khayyam nyebutkeun yen sagala rupa nu urang kudu, urang bisa manggihan di diri urang sorangan, lamun urang buka dina pilarian sunda, jadi geus dipikacinta, sarta lamun Anjeun keur pilari harta, teras anjeun kedah kasampak di milik paling Undercover.

Éta metot nu sapertos pernyataan ngeunaan diri henteu unik kana purba filsuf tur Masters tina kecap - aranjeunna anu dibawa kana misil sarta cutatan tina agama teks. Teu heran Injil nyebutkeun ngeunaan Karajaan Allah anu geus aya dina kami, sarta Piraku Radzhnish ngabejaan a pasemon ngeunaan mana Gusti mutuskeun nyandak panutup, jadi jalma nu teu meunang kaluar sholat. Anjeunna hides di tempat mana baé anu ampir pernah Sigana di haténa sorangan. Ukraina itinerant filsuf Grigoriy Skovoroda jaminan urang yen kabeh urang kabagjaan, tur sawarga, sarta ka Allah bakal mibanda kami di hate urang salami kami sareng maranehna.

Pernyataan ngeunaan diri anjeun bisa maca tanda petik sarta volatile diantawis frasa tina mouths jalma hébat, sering pisan difokuskeun téma diri kapanggihna. Cicero jeung Tandaan Avrely ngadesek uninga sorangan, jeung umumna mimitian ku prosés ieu kognisi. Tapi kumaha atuh eta? Kong hu cu warns urang yen ieu teu gampang, sabab teu bisa yakin panon maranéhanana, atawa ngandelkeun haté maranéhanana. Tapi panulis "Faust," Goethe urang Palasik Jerman percaya yén timer pangaweruh anu attained ukur ku ngajalankeun hutang, sarta sarua Omar Khayyam nu nyebutkeun yen sakabeh impian kami tina prestasi hébat sangkan euweuh rasa, iwal urang diajar ngontrol dirina.

Tapi timer kadali - henteu hartosna terus ngurangan impulses maranéhanana sarta tetep idéntitas anjeun di pariksa - ngingetkeun hébat. The scoffer kawentar Voltaire advises cicing di karapihan jeung akur jeung diri. pernyataan metot ngeunaan diri ogé milik Stefan Zweig na Nikolai Chernyshevsky, anu satuju yén timer pangaweruh jeung dunya batin pikeun mantuan kami teu ngan pikeun manggihan harta karun anu mustahil pikeun leungit, tapi ngartos jalma sejen tur motif maranéhanana. Sangkan bakal tiasa ngahontal hal anu kacida penting - mun mindahkeun tina timer pamahaman kana pamahaman batur, mun cinta aranjeunna, sarta bisa datang ka anu, ka dimimitian ngarobah diri, moal umat manusa, sakumaha disarankan ku Leo Tolstoy. Sangkan bisa ngahontal kasuksésan greatest dina kahirupan.

Ku kituna, metot pernyataan ngeunaan diri kana pitulung kami teu ngan ngartos sorangan alam jeung ka ngawangun hubungan jeung lianna jalma, tapi malah mikir ngeunaan susah hirup, jauh dileungitkeun tina sapopoé hirup - anu kami, dimana urang bade, naha urang hirup di dunya. Ku sabab kitu urang datang ka éta, teu ngarti truths langgeng, pikeun enrich identitas sarta pikeun ngarobah sahenteuna sapotong leutik tina dunya sabudeureun anjeunna. Lajeng, anu weruh? Meureun urang bakal tiasa meunang leuwih rahayat sabudeureun éta, sarta sahenteuna coba mun hirup kalawan bébas tur mibanda harkat ku léngkah leutik misalna. Ka, dina kecap tina Camus, boga kakuatan sarta kawani pikeun milih hiji hal anu jiwa, sarta ti dinya teu receded.