Sajarah Sergiev Posad (sakeudeung). Sergiev Posad: sajarah ti kotana pikeun barudak

Murid anu sering kabetot dina kaliwat sahiji kota Rusia kuna. Taya iwal mangrupa carita Sergiev Posad. Sakeudeung teu gampang maot, sabab locality ieu aya ampir 7 abad, salila nu lemahna na lumangsung loba acara metot. Kaliwat Sergiev Posad ieu inextricably numbu ka mahluk dina grounds tina Trinity-Sergius Lavra - nu biara Ortodoks panggedena Rusia, ningali nu metot wisatawan jeung satia ti loba nagara. Lokasina dina Golden Ring, kota metot sémah geulis monumen unik padesaan arsitektur kuna, museum metot sarta silaturahmi tina jiwa.

wangunna biara nu

Sajarah Sergiev Posad dimimitian deui dina 1347, éta lajeng di leuweung Radonezh dina pasir leuweung deukeut walungan Makovec Konchury baraya Bartolomeus jeung Stephen diwangun sél monastic sarta garéja leutik dina ngaran Trinity. Dampal suku Tujuan ascetics hirupna percaya ladenan Allah, sarta aréa deserted deukeut Moscow teu bisa jadi hadé cocog pikeun ieu. Tapi pas capé Stephen leuweung padet tur deprivation monastic permanén. Ninggalkeun lanceukna, manéhna pindah ka Moskwa biara tina Epiphany. Bartholomew jadi biarawan di handapeun nami St. Sergius na dwelt dina sél pertapa urang. Ku kituna eta eksis di isolasi pikeun sababaraha taun.

Kana waktu, Sergei mimiti datang ka settle nu Monks ti lemahna caket dieu. Aranjeunna diadegkeun hiji garéja diwangun kira-kira Trinity biara Suci, anu ku penampilan na resembled komunitas pager kai gated hiji kota leutik. Sergiy Radonezhsky dilarang novices nyandak handouts ti strangers, sarta maréntahkeun aranjeunna sangkan hirup ku kuli sorangan. Jadi biara laun jadi puseur euyeub produksi handicraft. Sabudeureun manehna mimiti ngawangun imahna tani jeung artisan jalma. Ti padumukan ieu laun kabentuk padumukan. Clergymen ogé didukung teh bangsawan Rusia, mere anjeunna rupa statusna sarta statusna feodal.

Peran biara dina meunangna Kulikovo

Sajarah sahiji kota di Sergiev Posad numbu raket kalawan nami Grand Adipati Dmitry Donskoy, geus dikirimkeun lemahna Rusia ti yoke Mongol-Tatar. Lamun yakin kana hikayat, dina 1380, dina wengi nu Patempuran Kulikovo, pangawasa nu lemahna Rusia bareng jeung tim anu sumping ka biara keur rohmat St. Sergius.

Reverend Rama teu ngan sacara rohani dirojong prajurit, tapi masihan aranjeunna pikeun mantuan dua na Monks (Aleksandra Peresveta na Rodiona Oslyabyu) anu sampurna bisa nanganan pakarang. Sanggeus narima pangrojong ti Sergius, Dmitry Donskoy jeung rombongan indit ka Lapang Kulikovo tarung jeung pasukan ti Golden Horde. Numutkeun Kujang kuna, Monks wani na Relight Oslabya fiercely perang musuh sarta ditelasan dina perangna. Tapi tungtungna sing sakuat junun ngéléhkeun Dmitry Donskoy Tatars na meunangna ieu ditandaan awal pembebasan tina Rusia ti taun penindasan.

Pupusna pangadeg kota

Reverend bapana maot dina 1392 sarta dimakamkan di biara diadegkeun ku anjeunna. Sajarah pinuh tina Sergiev Posad. Pikeun barudak carita ngeunaan kahirupan kota bakal kasampak kawas magic lamun ngabejaan aranjeunna ngeunaan naha ngaran biarawan hébat, pangadeg na, ieu dipikawanoh tebih saluareun tempat-Na tinggal. Diantara jalma anjeunna janten dipikawanoh salaku worker hébat mujijat jeung taqwa nu ieu diakses teu ukur tani basajan dina momen paling hese, tapi nu bangsawan. 30 taun sanggeus pupusna Sergius canonized. Keur ngahargaan ka acara ieu ngaliwatan tempat kakubur na ieu diteundeun katedral Trinity batu, erected di expense sahiji putra Dmitry Donskoy Prince George.

Karuksakan biara nu

Sajarah sahiji kota di Sergiev Posad boga kaca tragis na. Najan kanyataan yén salaku hasil tina perang Kulikov pasukan ti Golden Horde ieu diurus hiji eleh crushing, maranéhna masih aya kalana diserang lahan Rusia. Dina 1408 dina Tatars mimiti maju on Moscow. Nalika aranjeunna datang dina jalan anu megah biara Trinity-Sergius, Yedigei Khan maréntahkeun tentara pikeun singe eta. wangunan kaagamaan kai dibeuleum ka taneuh sarta peupeus.

Revival sarta karaharjaan

Najan serangan dahsyat of Tatars, teu dieureunkeun ayana, anu biara di situs mana engké kabentuk Sergiev Posad. Cariosan barudak di kota bisa ngawartoskeun tanpa nyebut fakta ieu, tapi ieu, sanajan acara pikaresepeun, maranéhna ogé peryogi kauninga.

3 taun sanggeus éta tragedi di lemahna ieu, wangunan agama anyar, nu dipaké pikeun pangwangunan batu. Meiji of biara nu nangtung pageuh kana suku na, sarta ku rojongan ti pangéran mimitian ngembangkeun gancang tur hadé. D. anjeunna dipiboga tebih saluareun wates na taneuh subur, jukut, homesteading kalawan kebon, bintik fishing, sarta saterusna.

Tsar Ivan Grozny geus salawasna listened kana pamanggih ti pendeta Trinity tinggi. Dina 1561 anjeunna nampa ti pendeta dukungan monastic kawijakan maranéhna, nu indit ka handap dina sajarah salaku "oprichnina". Rojongan Monks daulat dibawa Holdings tanah anyar jeung replenishment tina kas teh di expense jalma-milik nagara.

Dina pertengahan abad XVI Ivan Grozny maréntahkeun ka ngawangun sabudeureun lemahna milik biara nu, tembok batu kalawan 11 munara, nu satutasna anjeunna ngancik kana hiji bénténg impregnable. A Sajarah singket ngeunaan Sergiyev Posad pikeun barudak kaasup conto warni kumaha citadel dina taun 1608-1610 jeung martabat withstood ngepung ampir polutoraletnyuyu sahiji penjajah Polandia-Lituania. Nalika di Rusia dina 1682, anu berontak Streletsky peupeus kaluar, dinding batu biara nu nyumput ti murka of disgruntled militér Putri Sophia Nikolaevna jeung Pangeran Ivan jeung Peter. Saatos 7 taun, dimungkinkeun dina geus kungsi nyumput diri didieu mangsa perang-Na pikeun tahta. Sanggeus naék tahta, Peter I niatna dirojong lemahna biara. Kawijakan ieu nyumbang ka kamakmuran hareup daulat maranéhanana.

Renaming biara di Lavra

Jeung rojongan ti pamingpin jeung bangsawan terus sajarah Sergiev Posad. Pikeun barudak bakal resep uninga yen di 1744 biara nu ieu diganti biara. judulna husus ieu eweh kasempetan anyar jeung strengthened status na diantara institusi agama Rusia Ortodoks lianna. Dina 1782, loba padumukan sabudeureun biara nu, ngagabung dina locality disebut "Sergiev Posad".

Diwangun ku kota narima éta jaket tina leungeun kana wewengkonna mimiti jadi almshouses erected, toko ritel, biara hotél, pabrik dibuka, imah percetakan. Laun, éta jadi puseur utama industri kaulinan, éta geus jadi simbol tina Matryoshka Rusia. Dina taun 1865, antara Sergiev Posad na Moscow diaspal lagu. Ieu katarik Lavra angka nu gede ngarupakeun haji jeung nyembah.

kawijakan Bolshevik

Kamakmuran tina Trinity Lavra St Sergius jeung lemahna milik eta réngsé jeung datang ka kakuatan tina Bolsheviks di Rusia. Sakabéh instansi kaagamaan di dayeuh anu ditutup. Di wewengkon biara dina 1919, diadegkeun musium. The Monks anu persecuted na repressed. Kalayan peta ngiles ngaran "Sergiev Posad". Sajarah nempokeun barudak nu di 1919 ieu ngaranna Sergius, sarta dina taun 1930 - Zagorsk. Ngaran ieu anjeunna nampi keur ngahargaan ka nu revolusioner Vladimir Zagorski.

Sergiev Posad di kali Soviét

Dina kali Soviét penampilan kota robah nyirorot. Di wewengkonna, pabrik anyar jeung cyber anu diwangun. Taun 1932 aya dibuka hiji Research Institute unik tina Toys. Perang jeung Germans dibawa ngeunaan parobahan dina kahirupan diukur kota. Loba warga na geus Isro tarung di hareup, 14 di antarana sanggeus tarung teh dileler Pahlawan judul Uni Soviét. Kusabab 1946 kahirupan beragama di Sergiev Posad laun mimiti nyegerkeun. Saprak harita, biara mimitian balik deui ka Monks.

Dina 1976, kota dibuka Zagorsky tugu. Kusabab 1980 aya mimiti fungsi musium kaulinan. Keur ngahargaan ka nu ulang 1000th tina baptisan Kievan Rus dina 1988 di kira-kira padumukan, deukeut Garéja tina Kamulyaan, diresmikeun tugu jeung pangadeg St. Sergius of Radonezh. Urut judul Sergiev Posad balik sanggeus dipigawé dina taun 1991 ku referendum lokal.

Kota modern

Sergiev Posad kiwari mangrupa puseur agama, budaya, sajarah jeung administrasi utama wewengkon Moscow. atraksi utama nyaeta anu Trinity-Sergius Lavra. Kusabab 1993, eta kadaptar salaku Situs Warisan Dunya UNESCO. Didatangan dirina datangna teu ngan mukmin, tapi sakabeh jalma anu kabetot dina sajarah ringkes kota Sergiev Posad.