Sakola ékonomi sarta ngembangkeun maranéhna

masarakat jadi pakait jeung palaksanaan bahan jeung pangabutuh manusa spiritual. perlu kapuasan mangrupa motif utama partisipasi masarakat dina hubungan industri sarta pondasi pangwangunan ékonomi.

Nilai pangabutuh

kabutuhan manusa ngajalankeun jalma pikeun aksi. Kabutuhan aya ditéang jeung hartosna ku nu kapuasan sahijina. Ieu "parabot" kabentuk langsung di workflow nu. Buruh - aktivitas jeung maksud katangtu. Ieu manifests sorangan utamina dina kamampuh manusa pikeun nyieun objék sarta sarana produksi bahan. Dina formasi puseur harta pikeun migawe kahadean nu ngerjakeun sumberdaya kuli.

interest ékonomi

Ieu lumangsung dina dasar rupa-rupa kabutuhan. Ékonomi kapentingan - motif pangpentingna karya. Nalika pamutahiran produksi ngaronjatkeun Jumlah kabutuhan. Aranjeunna, kahareupna nyumbang kana ngembangkeun salajengna ékonomi. Formasi perlu, diantara lain perkara, gumantung kana faktor subyektif. Ieu utamana kaasup rasa na inclinations manusa, kabutuhan spiritual tina individu, fisiologis jeung ciri psikologi, kitu ogé adat rahayat jeung kabiasaan. Dina sambungan kalawan formulir kieu kaayaanana ngabawah jalma kapaksa pikeun ngadegkeun nilai jasa atawa barang.

aktivitas produksi

Ieu dilumangsungkeun kalayan bantuan sistem ékonomi. Kiwari dimungkinkeun nyaéta mékanisme organisasi publik-spésifik. Alatan sumberdaya terbatas sadia, nohonan pangabutuh sadaya anggota masarakat teu bisa kahontal. Sanajan kitu, peradaban nuju ka arah gawang nu jadi hiji idéal. Hal ieu ngabalukarkeun umat manusa pikeun ngembangkeun rupa-rupa parabot, anu bakal ngidinan pikeun nerapkeun ieu tugas. Salaku salah sahiji hartosna sapertos tindakan ékonomi.

elemen awal

Tanda awal pamikiran ékonomi anu kapanggih dina karya pamikir Mesir kuno jeung di treatises India kuno. nurut berharga ngeunaan manajemen, oge hadir dina Alkitab. Salaku arah ilmiah téori ékonomi mimiti muncul leuwih jelas dina karya ti filsuf Yunani kuna. Gagasan munggaran ngarumuskeun ku Xenophon, Aristoteles, Plato. Ieu aranjeunna anu ngawanohkeun istilah "tabungan", dimaksudkeun aranjeunna doktrin kreasi jeung perawatan rumah tangga di kondisi budak. arah ieu dumasar kana unsur tina kuli alam na pasar.

Ngembangkeun sakola ekonomi

Karya pamikir Yunani kuna janten yayasan pikeun ngembangkeun salajengna pangajaran. Ieu engké dibeulah jadi sababaraha arah. Hasilna, dibentuk di handap sakola ekonomi utama:

• Mercantilism.
• Marxism.
• Physiocrats.
• Sakola klasik Ékonomi.
• Keynesianism.
• sakola neoklasik.
• Monetarism.
• Marginalism sarta sakola sajarah.
• Institutionalism.
• sintésis neoklasik.
• sakola kénca radikal.
• Kaum neoliberalisme.
• sakola nawarkeun téori ékonomi.

ciri umum tina wewengkon tradisional

Sakola ekonomi utama anu dipangaruhan ku beda pamadegan ulama béda. Hiji peran beredar di ngembangkeun doktrin tradisional ieu dicoo ku inohong kayaning F. Quesnay, William Petit, Adam Smith, David Ricardo, DS Mil, Jean-Baptiste Ucapkeun. Nalika éta selisih pintonan aranjeunna dibagikeun sababaraha pamanggih umum, anu kawangun dina dasar nu sakola ekonomi klasik. Munggaran sadaya, sadaya pangarang ieu nya ngarojong tina liberalisme ekonomi. panggih na geus mindeng dikedalkeun ku frasa laissez faire, anu sacara harfiah hartina "hayu ngalakukeun". Prinsip paménta pulitik ieu ngarumuskeun ku Physiocrats. Ide éta nyadiakeun mangrupa lengkep kabebasan ekonomi tina individu jeung kompetisi, intervénsi pamaréntah taya. Dua sakola ekonomi dianggap lalaki salaku "entitas bisnis". Kahayang individu kana multiplication of kabeungharan na nyumbang ka anu tina sakabeh masarakat. Otomatis mékanisme timer adjustment ( "leungeun kawih," salaku Smith disebut anjeunna) diarahkeun tindakan disparate of pamakéna tur produser sangkan nu kasatimbangan jangka panjang ngadeg di sakabeh sistem. Dina hal ieu, ayana terus di dinya underproduction, produksi perevyrabotki jeung pangangguran anu mustahil. Nu nulis gagasan ieu geus dijieun kontribusi signifikan kana formasi éta sakola ékonomi. Salajengna, aranjeunna geus dipaké tur ningkat. Loba sakola ekonomi dijieun tambahan maranéhna pikeun pamendak ieu. Hasilna, urang ngawangun hiji sistem anu corresponded ka tahap nu tangtu formasi masarakat. Ku kituna aya, contona, sakola sosio-ekonomi.

gagasan Smith urang

Dina dasar nu sakola ékonomi, nu kungsi jadi supporter ti inohong ieu, konsép ongkos kuli geus maju. Smith jeung pengikut na dipercaya yén formasi ibukota dilumangsungkeun teu ukur ngaliwatan tatanén. Dina prosés ieu, pentingna tinangtu nyaéta tanaga gawé sarta séktor séjén populasi, bangsa sakabéhna. Proponents sakola ieu téori ékonomi geus pamadegan yén ku milu dina proses produksi, pagawe sadaya tingkat datangna kana ko-operasi, ko-beroperasi, anu dina gilirannana eliminates wae bedana antara produktif jeung kagiatan "mandul". interaksi ieu paling éféktif lamun dilumangsungkeun dina bentuk pasar komoditi.

Sakola ékonomi: Mercantilism na Physiocrats

ajaran ieu, sakumaha disebutkeun di luhur, aya dina 18-19 abad. Ieu sakola ekonomi tadi beda pamadegan dina produksi pakaya sosial. Ku kituna, mercantilism diayakeun gagasan yén dasar dagang nangtung. Pikeun ngaronjatkeun jumlah harta sosial ku sadayana hartina pamaréntah kudu ngarojong pabrik domestik jeung sellers, ngahulag kagiatan asing. Physiocrats dipercaya yén dasar ékonomi nyaéta tatanén. Masarakat, aranjeunna dibagi kana tilu kelas: juragan, produser sarta fruitless. Salaku bagian tina tabel ieu geus ngarumuskeun doktrin, nu, kahareupna jadi dasar pikeun formasi modél kasaimbangan interbranch.

maksud sejenna 18-19 abad

Marginalism - hiji Sakola Austria, adhering ka pamanggih utiliti marginal. Hiji sosok ngarah dina widang ieu Carl Menger. Wawakil sakola ieu dipedar konsep "nilai" ti perspektif psikologi konsumen. Aranjeunna diusahakeun bursa base teu on waragad produksi, tapi dina assessment subjektif tina nilai barang dijual jeung dibeuli. sakola neoklasik, wawakil nu éta Alfred Marshall, mekarkeun konsep hubungan fungsi. Matematika éta hiji supporter Leon Valras. Anjeunna dicirikeun ékonomi pasar salaku struktur nu aya bisa ngahontal kasaimbangan ku interaksi suplai jeung paménta. Aranjeunna saimbang konsép pasar umum diwangun.

Keynesians na institutionalists

Keynes dumasar pamanggih na dina evaluasi sistem ekonomi sakabéh sakabéhna. Nurutkeun manéhna, struktur pasar téh mimitina teu dina kasatimbangan. Dina hal ieu, anjeunna advocated Perda pamaréntah ketat perdagangan. Ngarojong institutionalism, Earhart na Galbraith, dianggap yén analisis éntitas ékonomi teu mungkin tanpa nyokot kana akun formasi lingkungan. Aranjeunna ngusulkeun ulikan komprehensif ngeunaan sistem ekonomi di dinamika évolusi.

Marxism

arah ieu dumasar kana tiori tina nilai surplus sarta prinsip formasi rencanana tina ékonomi nasional. Hiji sosok ngarah di doktrin nu advocated Karl Marks. bukuna engké anu dimekarkeun dina karya Plekhanov, Engels, Lenin, sarta pengikut lianna. Sababaraha dibekelan nempatkeun maju ku Marx, anu dirévisi "revisionists". Ieu kaasup, hususna, aya inohong kayaning Bernstein, Sombart, Tugan-Baranovsky, jeung sajabana. Dina kali Soviét, Marxism dilayanan minangka dasar atikan ékonomi sarta hijina arah ilmiah sah.

Rusia modern: nu HSE

Sakola Ékonomi mangrupakeun institut panalungtikan anu mawa kaluar proyek, atikan, kagiatan sosio-budaya jeung ahli-analitik. Hal ieu dumasar kana standar internasional. Sakola luhur Ékonomi, akting salaku bagian tina komunitas akademik, unsur konci prakték maranéhna dianggap kalibet dina kerjasama universitas global, partnership kalayan lembaga asing. Keur hiji universitas Rusia, hiji lembaga gawé keur alus ti nagara na populasi na. The arah utama HSE - empiris na teoritis panalungtikan ogé sosialisasi pangaweruh. Pangajaran di Universitas henteu dugi ka disiplin fundamental.