Struktur jeung subyek filsafat

Asal falsafah sakumaha élmu éta kénéh dina jaman baheula, ieu lajeng eta gagasan muncul di Yunani pikeun kahiji kalina yén kempelan sadaya pangaweruh alam jeung dunya bisa streamlined kana sakabeh konglomerat single, ti mana engké tiasa kana allocate sababaraha axioms pangpentingna sarta prinsip. Anjeun tiasa teras, step by step, anjeun tiasa menerkeun sagala pangaweruh sésana ambéh maranéhanana kabéh bakal babarengan salaku hiji sakabeh sistem terpadu.

Pikeun kahiji kalina subyek filsafat aya dina paménta di sakola ti Stoics na Plato urang Akademi, dimana eta diwangun ku tilu bagian - fisika, logika jeung étika. Fisika modéren téh ukur salah sahiji élmu alam sababaraha, sedengkeun fisikawan Yunani ngagambarkeun sakabeh pangaweruh saintifik ngeunaan alam sakabéhna sarta unsur individu na: spasi, seuneu, cai, mineral, tutuwuhan jeung sasatoan. Klasifikasi Yunani ieu diinterpretasi fisika, salaku elmu nu aya ku sorangan. Etika mangrupa elmu kabiasaan manusa, karakter-Na, sarta lampah dina sagala ngeunaan widang naon waé aspék patali jeung kahirupan urang, tapi konsép dasar tina doktrin ieu kahadean a. Logika - nyaéta kamampuhan pikeun alesan na nyarita, pikeun nganyatakeun meta jeung hal di kecap.

Ku kituna, matuh falsafah nu kaasup tilu élmu misah jeung tilu masalah filosofis utama, pakait jeung tilu wewengkon dunya nyata - alam, masarakat katut mikir. Sababaraha taun saterusna, élmuwan greatest - filsuf Hegel ngomong yén filsafat anu dibagikeun tur salawasna bakal dibagi kana tilu aspék utama - logika, filsafat alam jeung falsafah pikiran. Sanajan kitu, dina SM abad kahiji ka tilu arah filosofis kami ditambahkeun a kaopat, sangkan urang ngeunaan prinsip kahiji ngeunaan sagala hal atawa alam ketuhanan di dunya. Ku kituna, matuh falsafah ditambahkeun istilah penting séjén anu geus kaala nami metafisika.

Ti fourteenth ka abad ka dinya geus parobahan profound dina elmu, dina sambungan kalawan mecenghulna fisika eksperimen na matematik, nu inevitably bakal dampak dina outlook jalma jeung harta dina pisan poko falsafah. Struktur pangaweruh filosofis geus dipelak pikeun kaasup milarian metode anyar ajaran otentik dina widang metodologi tur epistemologi. Pendiri tina filsafat anyar dianggap Descartes jeung Bacon, anu misahkeun jenis utama pangaweruh ngeunaan peculiarities tina jiwa manusa, abilities disebutkeun dipikawanoh. Kahareupna Descartes diusulkeun gambar umum filsafat salaku tangkal, tempat akar nyaéta metafisika, kalapa - fisika, sarta cabang - kabeh elmu sejen, nyokot asal na tina filsafat - ubar, etika, mékanika. Ku kituna, metafisika dianggap malah leuwih dipercaya jeung dasar elmu ti matematik, tapi aranjeunna sadayana dina tungtungna, tujuan nu nawarkeun étika.

Dugi abad XVIII, aya ampir euweuh bédana antara konsep "elmu" jeung "falsafah", subyek filsafat ngalibatkeun ngembangkeun pisan husus pangaweruh ilmiah. The fisikawan hébat sarta matématikawan waktu, Newton dianggap dirina filsuf leres, sareng Karl Linney disebut karyana "Filsafat Botani". Struktur jeung subyek filsafat anu masih dumasar kana opat prinsip utama: ontology - elmu mahluk, epistemologi - élmu pangaweruh, etika - doktrin nu alus, sarta pangajaran persatuan mutlak maranéhanana - nu metafisika. Najan kanyataan yén struktur jeung subyek filsafat robah leuwih sakabéh wanci ayana, unggal philosophies boga logika internal sorangan jeung arah sorangan unik. aspék ieu nyieun subyek falsafah teu ukur penting pikeun ngarti, tapi ogé pohara metot pikeun ulikan sarta pangaweruh ngeunaan gambar umum di dunya, sakumaha ogé tempat di dunya ieu.