Synod - nyaéta ... Suci Synod tina Garéja Ortodoks Rusia

The Synod Suci - kaliwat pangluhurna ngamaréntahkeun awak urusan Garéja Ortodoks. Eta dijalankeun ti 1721 nepi ka 1918. Dina Déwan Lokal tina Garéja Rusia Ortodoks 1917 - 1918, ieu mutuskeun patriarchate kana. Di momen, awak kieu muterkeun ukur peran minor dina urusan gareja.

Garéja periode mimiti

RC diadegkeun dina 988. clergymen munggaran struktur hirarki diadopsi di Istanbul. Leuwih 9 abad handap garéja Rusia éta sakitu legana gumantung Kakaisaran Bizantium. Dina periode ti 988 di 1589 latihan alat mitropolitskoe. Salajengna, tina 1589 nepi 1720 anjeunna kapala Rusia Ortodoks Garéja Patriarch. Ti 1721 nepi ka 1918 garéja ieu maréntah ku Synod. Ayeuna, dampal suku pangawasa ti Rusia Ortodoks Garéja Patriarch Kirill téh. Dinten Synod - ieu téh ngan hiji badan piwuruk.

Aturan Garéja Universal

Nurutkeun kana aturan umum anu Synod dunya orthodoxy bisa boga yudisial, législatif, administrasi, sarta oversees daya pangaturan. Interaksi jeung kaayaan dihasilkeun ku jalma sekuler ditunjuk ku Pamaréntah. Awak handap ngadegkeun pikeun digawé efektip Synod nu:

1. Synodal Kantor.
2. Spiritual na diajar panitia.
3. Manajemén Synodal percetakan.
4. Kantor di Procurator.
5. Spiritual na sakola papan.
6. manajemén ékonomi.

RC dibagi kana dioceses, watesan nu coincide jeung wates wewengkon nagara. Resolusi nu Synod kudu jadi imam, sarta dianjurkeun pikeun parishioners. Pikeun nyoko maranéhanana ngayakeun pasamoan husus tina Synod tina Garéja Ortodoks Rusia (2 kali sataun).

Nyieun hiji Aturan Spiritual

peraturan spiritual geus dijieun ku urutan of Peter I, Metropolitan Feofanom Prokopovichem. dokumen ieu ngagambarkeun sakabéh aturan garéja kuna. Nyanghareupan résistansi kana reformasi teh pendeta, Kaisar Rusia tur ngagagas kana abolition of kakuatan patriarchal jeung ngadegna ti Synod. Doubtless nyaéta kanyataan yén ieu sanggeus ieu, sarta sanggeus bubuka tina pos of Procurator, RC leungit kamerdekaan na ti nagara.

alesan resmi pikeun manajemén Garéja Synod

Prerequisites keur nu Garéja Ortodoks Rusia geus sakali katampa éta formulir ieu manajemén (komando Peter I), didaptarkeun dina Peraturan Spiritual jeung éta saperti kieu:

1. Sababaraha clerics bisa ngadegkeun bebeneran leuwih gancang tur hadé ti hiji.
2. otoritas solusi katedral bakal boga beurat teuing gede jeung wewenang ti éta kaputusan ngeunaan hiji lalaki.
3. Bisi gering atawa pupusna hijina pangawasa masalahna moal pareum.
4. Sababaraha individu tiasa nyandak kaputusan jauh leuwih teu kaditu teu kadieu ti hiji.
5. Penguasa anu leuwih hésé pangaruh dina angka nu gede ngarupakeun imam, ti dampal suku pangawasa gareja.
6. Dina hiji jalma kitu lembaga bangga kakuatan. jalma biasa nyaeta dina waktos anu sareng eta bakal hese misahkeun garéja ti monarshestva nu.
7. The Synod Suci salawasna tiasa ngahukum lampah dibeunangkeun tina salah sahiji anggotana. Pikeun parse kaputusan lepat sahiji Patriarch kudu disebut pendeta Wétan. Tapi éta mahal jeung panjang.
8. Synod - utamana jenis sakola nu langkung anggota ngalaman bisa ngajarkeun beginners bisnis manajemen garéja. Ku kituna, beuki kinerja.

Ciri utama tina Synod Rusia

A fitur ciri tina Synod Rusia karek dijieun éta yén anjeunna confessed hierarchically sarua jeung patriarchs Wétan. awak sapertos di nagara Ortodoks séjén maénkeun ukur peran minor dina dampal headship manusa. Mung synod Yunani miboga kakuatan anu sarua dina garéja nagarana sorangan sakumaha Rusia. House Allah tina dua nagara geus sok ngalaman dina alat Anjeun loba di umum. patriarchs Eastern disebut "lanceukna tercinta di PANGERAN," nu Synod Suci tina Garéja Ortodoks Rusia, nyéta, ngakuan kakuatan na sarua jeung na sorangan.

Bagian bersejarah ti Synod

Mimitina, badan diwangun ti:

1. Presiden (Stefan Jaworski - Metropolitan of Ryazan);
2. Wawakil-Presidents dina jumlah dua jalma;
3. Advisors na assessors (4 jalma).

anggota Synod anu kapilih tina diantara archimandrites, uskup, abbots na archpriests urban. Aturan garéja anu diadopsi nu ngajaga kabebasan pamadegan di filing nu. Ku kituna dina Synod teu kudu ilubiung duanana abbots na Archpriests kalayan nangtung leuwih aranjeunna uskup. Saatos pupusna Stefana Yavorskogo posisi Pupuhu dileungitkeun. Ti moment anu on, sadaya anggota nu Synod anu equalized dina hak. Kalawan komposisi awak robah périodik kana waktu. Ku kituna, dina 1763, éta diwangun ti 6 jalma (3 uskup, sarta 1 2 Archimandrite rajékan). Dina 1819 - 7 jalma.

Ampir langsung saatos putusan dina ngadegna ti Synod ieu dituturkeun ku pembuangan tina kaanggotaan dina kaisar di badan ieu supervising baé sekuler. Anjeunna kapilih wakil kaayaan aparat menak. Ieu disebut dibales anjeunna posisi "lulugu procurator tina Synod". Nurut kana parentah disatujuan ku kaisar ka lalaki ieu "panon Kaisar jeung jaksa ageng pikeun umum." Dina 1726 synod ieu dibagi jadi dua bagian - biaya spiritual na temporal.

A sajarah ringkes tina manajemen synodal ti 1721 nepi ka 1918.

Dina taun awal pangaruh hébat dina kaputusan ti Synod éta Bishop Theophane. Ngayakeun buku garéja teu bisa diterbitkeun tanpa persetujuan Na. lalaki ieu babaturan Bismarck na Osterman tur sagala uskup, salasahijina cara sejen, nya ku kecanduan Na. kakuatan sapertos Theophane ngahontal sanggeus tumiba Great Partéi tina Synod. Waktu éta, pamaréntah Soviét ieu bade liwat kali teuas. The konfrontasi antara ngaganggu Ioannovnoy sarta putri Peter Tembok ngabalukarkeun fitnah ti ngarojong panungtungan. Sakali sakabeh anggota Synod Feofan iwal denunciation anu saukur PHK, sarta di tempat diangkat sejen, leuwih satia ka manéhna. Tangtu, sanggeus éta geus ngahontal hiji kakuatan unprecedented. Theophanes maot dina 1736

Tungtungna, Elizabeth acan naék tahta. Sanggeus éta, sakabéh Tumbu di waktu para imam dipiceun Theophanes ieu balik. Salila pamaréntahan nya éta salah sahiji pangalusna pikeun Rusia Ortodoks Synod. Sanajan kitu, éta patriarchate Ratu masih teu pulih. Leuwih ti éta, éta geus diangkat lulugu jaksa utamana teu boga sikap sabar J. Shahovsky, reputed jadi adherent zealous tina kaayaan urusan.

Salila kakuasaan Peter III teh Synod Suci tina Garéja Ortodoks Rusia geus kapaksa endure pangaruh Jerman, anu kitu, réngsé jeung Ascension kana singgasana Catherine II. Taya inovasi husus, ratu ieu teh Synod henteu diwanohkeun. Hiji-hijina hal yén Aisyah geus dipigawé - ditutup tabungan kuliah. Ku kituna, Synod janten deui ngahiji.

Dina Alexander I teh lulugu jaksa janten Pangeran AN Golitsyn, salaku nonoman reputed jadi patron sadaya sorts sekte mistis. Salaku lalaki praktis, anjeunna malah dianggap mangpaat ka Synod, utamana dina munggaran. inohong garéja nonjol tina Nicholas I janten Filaret, diwangun ku kaisar ka pangkat metropolitan dina 1826. Kusabab 1842 imam nyandak hiji bagian aktif dina karya nu Synod.

"Abad Dark" tina Synod tina awal abad XX

Alesan utama pikeun balik ka patriarchate dina 1917 - 18 taun. Ieu gangguan dina manajemen urusan garéja Rasputin jeung kakeuheul tina situasi pulitik sabudeureun awak. Synod - teh inviolability tina hierarchs. Kajadian pakait jeung pupusna hiji anggota primacy awak Aom janjian di tempat-Na Metropolitan Vladimir, sarta engké Pitirim ngarah ka inflame unacceptable di luhur manajer garéja karep jeung nyieun atmosfir beurat tina mistrust. Metropolitan Pitirim paling pendeta ngemutan "Rasputinists".

Lamun urang nganggap yen ku tungtung 1916, sarta loba anggota lianna ti Synod éta pengikut henchman raja urang (contona, dina lulugu jaksa Raev, menata kantor of Guriev sarta asisten na Mudrolyubov), garéja mimitian kasampak ampir oposisi karajaan tahta utama. Anggota awak manajemén anu teu milik grup pilih tina "Rasputinists" sieun sakali deui pikeun nganyatakeun pamadegan maranéhna, nyaho yén éta bakal langsung dibikeun ka Tsarskoye Selo. Operasi urusan boga, dina kanyataanana, teu ka Synod tina Garéja Ortodoks sarta pribadi Rasputin.

Balik kana aturan patriarchal

Sanggeus revolusi dina bulan Pebruari 1917, Pamaréntah saheulaanan, guna menerkeun kaayaan ieu, dikaluarkeun hiji SK on PHK sadaya anggota awak kieu jeung convening sahiji sesi panas anyar. Kalima Agustus 1917 dileungitkeun dina pos of lulugu jaksa jeung Departemen ngadegkeun agama. Decrees awak kieu atas nama Synod diterbitkeun nepi ka 18 Januari, 1918 Kusabab Pébruari 14, 1918, anu Resolusi panungtungan Déwan ieu diterbitkeun. Numutkeun dokumén ieu, otoritas teh Synod Suci diliwatan patriarch. Dirina ieu awak jadi koléktif.

Fitur struktur jeung kakuatan tina Synod modern

Kiwari, Synod Suci tina Garéja Ortodoks Rusia mangrupa awak piwuruk ka patriarch nu. Ieu ngawengku anggota permanén na samentara. Panungtungan disebut rapat di dioceses maranéhanana sarta ogé mecat tanpa assigning Kaanggotaan Synod. Dinten, awak ieu boga hak ngajadikeun amandemen aturan Laws Spiritual jeung definisi saméméhna dikirim aranjeunna keur persetujuan ka Patriarch.

Lulugu sarta anggota permanén

Dinten mingpin RC Synod (dilayanan salaku lulugu), Patriarch Kirill Gundyaev. anggota permanén aya Metropolitans:

1. Kiev jeung Sadaya Ukraina Vladimir.
2. Ladoga jeung St. Petersburg, Vladimir.
3. Sarta Slutsk Minskiy Filaret.
4. Kabéh Moldova Vladimir jeung Chisinau.
5. Kolomna na Krutitsy Juvenal.
6. Kazakhstan jeung Astanayskiy Aleksandr.
7. Sentral Asian Vincent.
8. Ngatur diréktur tina Patriarchate of Moscow na Mordovia Saransk Metropolitan Varsonofy.
9. Pupuhu Jurusan pikeun Hubungan Luar tina Patriarchate of Moscow, Metropolitan Volokolamskiy Illarion.

lokasi

Langsung saatos ngadegna teh Synod éta di St. Petersburg on Kota Island. Sanggeus sababaraha waktu rapat mimiti dilaksanakeun dina wangunan tina dua belas akademi. Dina 1835, anu Synod dipindahkeun ka Sénat Square. Ti jaman ka jaman rapat dibikeun ka Moskwa. Contona, dina mangsa penobatan tina monarchs. Dina bulan Agustus 1917 di Synod tungtungna dipindahkeun ka Moskwa. Saacanna ieu kungsi aya ukur kantor Synodal.

Dina 1922, patriarch nu ditahan. Pasamoan mimitina tina Synod dilaksanakeun ngan lima taun ka hareup, dina 1927. Lajeng legalize RC kahontal Metropolitan Sergius of Nizhny Novgorod. Anjeunna disusun kalawan eta Patriarchal samentara Synod. Sanajan kitu, di cinyusu tina 1935 organ ieu deui bubar dina prakarsa ti otoritas.

permanén Synod

Dina 1943, dina Déwan uskup nu synod permanén kapilih, sesi ngeunaan nu mimiti dilaksanakeun dina spasi disadiakeun ku imah Stalin urang №5 di Hapus jalur. Ti jaman ka jaman maranéhanana dibikeun ka kamar nu Patriarch urang di Trinity-Sergius Lavra. Kusabab 2009, rapat anu diayakeun di tempat anu béda dina milih kapala Garéja. Dina 2011, dina bulan Désémber, éta dibuka tur consecrated Synod tinggal tina patriarch di Daniel biara St. nu direnovasi. Ieu di dieu yén diliwatan anyar dina momen pasamoan, nu dibuka Oct. 2 2013.

Pasamoan panungtungan

Di pasamoan panungtungan (diayakeun dina Oktober 2013), loba perhatian ieu modal pikeun perayaan ulang 1025th tina Baptisan of Rusia. cukup penting pikeun garéja nya éta resolusi Synod on kudu nuluykeun tradisi catering kanggo unggal ulang, dina migawé bareng kalayan otoritas kaayaan. kakuatan. Ogé di pasamoan anu ngabahas isu dina ngadegna dioceses anyar di wewengkon béda nagara jeung ngerjakeun of clerics dina posisi anyar. Sajaba ti éta, para imam nyokot Peraturan dina program patali latihan nonoman, kitu ogé misionaris jeung kagiatan sosial.

Modern Rusia Ortodoks Garéja Synod, sanajan teu mangrupa badan, masih muterkeun hiji peran signifikan dina kahirupan gareja. Na rulings sarta kaputusan nu ngariung di sakabeh dioceses. The pos of Procurator pikeun momen teu aya. Salaku everyone weruh, anu garéja tina kaayaan, urang dipisahkeun. Na jadi loba pangaruh kana kawijakan duanana internal tur éksternal, dina spite aturan patriarchal jeung kamerdikaan modern, eta henteu. Hartina, otoritas publik teu.