Timer kurban - nu ... ngabalukarkeun na dasar timer kurban

Timer kurban ... asosiasi Naon anu anjeun boga kecap? Tangtu, timer panolakan demi cita luhur, heroism, nyimpen nyawa sarta nangtung dina hansip tina nilai moral, altruism na generosity. Hese ngajawab kalawan. Tapi nyaeta kurban - hal anu mulang ikhlas, upami anjeun tiasa nelepon eta moral na hebat pisan tina jiwa? Atawa éta hiji chivalry palsu jeung sia? Coba ngartos.

méntalitas Slavia

The panulis hébat sarta akademisi husus tina Lev Nikolaevich Tolstoy, anu cicing di abad XIX, sakali ngomong yén kurban - hal anu bentuk paling nyeri pisan tina selfishness. Keur hiji filsuf wijaksana, manehna terang naon anu anjeunna ngawangkong. Tolstoy Drew perhatian ka mental Slavia: ti kalahiran unggal urang kahayang alamiah bakti hirupna ka Tujuan luhur. Ku alam kami henteu individualists. Sajaba ti éta, di nagara Slavia, wanti sarta dipupuk ti kahayang budak leutik kurban sorangan: di hade nagara tatangga urang, pamanggih.

Ieu jelas yén timer kurban mangsa perang kasebut diyakinkeun. Mun teu keur exploits karuhun urang salila Perang Dunya Kadua, eta henteu dipikawanoh naon masalah na troubles bakal nyangka bangsa urang. Sedengkeun pikeun timer kurban demi hiji dipikacinta, loba ogé nganggap hal éta tanda tina rasa alus. Ngeunaan barudak, anjeun malah teu apal: aya hiji persepsi nu awéwé nu geus cukup ku wajib nempatkeun kahirupan maranéhanana dina altar tina whims jeung kahayang éta barudak. Sanajan duanana bisa tumuwuh nepi senang nyaho yen batur nutup boga sangsara ti eta.

Dasar timer kurban

Hal ieu dipercaya yén yayasan sahiji karakter Tret, paripolah na aqidah nyaéta cinta. Kawas, rasa jero ngeunaan ngadorong urang pikeun feats: abdi hoyong ngosongkeun bakti diri ka satengah kadua, barudak, sarta dina sababaraha kasus malah kolega jeung karya tercinta sakabéhna. Tapi psikolog disebutkeun yen éta mitos. Masalah timer kurban téh nya éta anu dumasar lengkep unattractive - éta kateupastian jeung sieun.

Doubting lalaki karasaeun dina dirina teh kakuatan, kakuatan, kateguhan. Misalna hiji individu geus mikir yen ku sorangan teu sanggup amal reputable, jadi anjeunna dimimitian pikeun hirup ka prestasi na masalah jalma séjén. Sajaba ti éta, anjeunna nyaéta yakin mahluk pecundang a, sanajan teu patut indulgence masarakat. Hasilna, anjeunna dimimitian tarung pikeun lokasi leuwih dipikacinta, bari nyandak up kartu sleeves trump maranéhanana - timer kurban, anu geus jadi hiji alat manipulasi. sieun aya kusabab sieun kaleungitan hiji dipikacinta.

Selfishness - titik dimimitian

Hal saddest dina ieu carita nyaeta: nu salajengna anjeun delve kana Maze diri kurban, jadi loba parah keur anjeun. Konsékuansi bisa jadi malah tragis. Tingali sabudeureun - sabudeureun éta loba conto: barudak sawawa, loba didukung ku kolot, ulah nelepon aranjeunna keur bulan, sarta pamajikan anu ditinggalkeun karir na bersosialisasi jeung babaturan nya demi miara hiji dipikacinta, nu ditinggalkeun ku salaki maranéhanana atawa tungtung hirup sangsara panghianatan. Ulah rurusuhan ka ngahukum traitors, sabab di ieu kaayaan, ngan ngalepatkeun diri.

Di deukeut nu henteu ngahatur nuhun teh masalah utama timer kurban. Dalil anjeun ngadangu ti urang nu indisputable: "Saha ditanya maneh?" Jeung maranéhna bakal jadi katuhu. Anjeun moal begging nyerah kapentingan sorangan jeung kahayang, anu pilihan anu dijieun ku anjeun. Tuduh, contona, henteu mampuh anak urang pikeun nyieun kahirupan pribadi pikeun perawatan langgeng ti dinya, pikir ngeunaan naha anjeun geus kaliwat dina keur taktak na nu tanggung jawab kasalahan sorangan jeung gagal dina hubungan jeung lawan jenis. Éta naha timer kurban - selfishness murni. Hiji lalaki teu jadi real perlu dilegakeun tur nguntungkeun, tanpa pamikiran ngeunaan naha éta téh perlu tutup eta.

Spawn jahat

Mun kurban téh lumangsung dina tingkat tunggal kulawarga atanapi grup, henteu skala dahsyat miboga global misalna. Nalika kapangaruhan ku kapentingan kakuatan vast sahiji jalma atawa grup badag urang, konsékuansi bisa jadi pisan nguntungkeun. Masalah timer kurban, anu alesan anu aimed dina panangtayungan sarta konservasi hiji obyék, mindeng wangun dasar terorisme. Barina ogé, jelema nu ngali diri jeung hostages, tulus percaya ka maot demi agama.

Terang pisan tur jelas logika ieu bisa ditempo dina laku lampah teroris anu muslim. Anggota organisasi "Hamas" jeung "Hizbullah", contona, killing ratusan jalma, teu ngarasa dosa. Maranéhanana ngomong anu sakitu kalakuan kurban, nu bakal jadi diganjar dina kahirupan salajengna. Geus ngan sahiji conto ieu, bisa dicindekkeun yén kurban ka - éta henteu salawasna hiji hal anu alus. Kadangkala kacida bisa ngakibatkeun acara tragis tur loba korban polos.

jenis diri kurban

Loba psikolog yakin yén polah misalna hiji sanggup teu unggal jalma. Dina kapercayaan tina sababaraha élmuwan, dikirimkeun ku kurban warisan. Ieu ngandung harti yén kahayang pikeun ngahaturanan hirupna pikeun jalma séjén diteundeun di tingkat genetik. Nyumbang jeung atikan: anak saha tumuwuh nepi dina kulawarga mana indung méré sagala duit amal, numutkeun modél kabiasaan ditangtoskeun, saprak éta henteu Nyanghareupan sabalikna. Karbon jadi rupa dunya jeung koléktif brainwashing, anu geus sering katingal dina sekte agama atanapi komunitas lianna.

Paduli sumberna, timer kurban anu sadar jeung nu mana nu leres dina tingkat subconscious. Kahiji nyaeta ngartos baé sahiji korban jeung harga pikeun eta, hartina jeung tujuan pamungkas. prajurit nu, ragrag dada dina bunker musuh, dina detik panungtungan hirup weruh yén mreun nya disimpen comrades ti maot tangtu. kurban saperti anu pantes hormat, éta sabenerna heroik. Sedengkeun pikeun pingsan, éta kahayang kaayaan anu kami disebut di luhur. Teu dina tempatna, aya gunana timer kurban janten bubu nu draws hiji jalma anu geus nyobian pikeun ngamanipulasi kabiasaan sarta hayang ngeureunkeun ngembangkeun individu dina hiji tingkat nyaman keur anjeunna.

Timer kurban dina sastra

Loba panulis Rusia sakumaha Slavs leres, sering keuna kana ieu tulisan-Na. Conto kurban disusud, e.g., dina Dostoevsky. The Srikandi tina novél nya "Kajahatan na Hukuman" Sonechka Marmeladova sarta Dunya Raskolnikov kurban diri pikeun jalma dear. Awak dagang kahiji, kulawarga earning hirup. Manehna miboga, tapi teu boga hak malah mun bunuh diri banal sakumaha kénca nutup tanpa sapotong roti. Nu kadua akang nikah hiji unloved, tapi saurang lalaki beunghar, ngan pikeun mantuan lanceukna goréng.

Maxim Gorky mindeng ngajelaskeun kasus timer kurban. Contona, dina "Old Isergil" éta Danko perwujudan. Pahlawan romantis, guiding jalma ngaliwatan sisi leuweung tur tore dada sarta nyandak kaluar jantung, illuminating anjeunna kawas obor, jalur di gelap. Ngarojong dituturkeun anjeunna, sarta nungkulan cara teuas. Danko tiwas, sarta jalma kacida gancangna poho pahlawan maranéhanana. patarosan timbul naha éta ieu perlu kurban? Pikirkeun hal saméméh ngalungkeun impian jeung aspirasi sorangan di suku jalma sejen.