Untouchables di India: pedaran, sajarah jeung metot fakta

Untouchables di India - fenomena nu teu bisa kapanggih dina sagala nagara sejen di dunya. Asalna nalika zaman kuna, division kasta masarakat aya di nagara jeung ayeuna. Tingkat panghandapna dina hirarki nyokot untouchables, anu kaasup 16-17% ti populasi. anggotana mangrupakeun nu "handap" masarakat India. Struktur kasta - pertanyaan pajeulit, tapi masih nyoba héd lampu dina sababaraha aspék na.

Struktur kasta masarakat India

Sanajan kasusah tina recreating gambar struktural lengkep castes kieu dina mangsa jauh, éta masih mungkin mun allocate sajarahna Grup di India. Lima di antarana.

Grup pangluhurna (voblast) Brahmins ngawengku pagawé pamaréntah, landowners badag sarta leutik, imam.

Hareup teh Kshatriya voblast, kasta nu kaasup militer sarta patani -. Radzhaputy, Jats, Marathas, kunbi, Reddy, mouthpiece, jsb Sababaraha di antarana ngabentuk stratum feodal, anu anggota salajengna replenish tingkat handap na tengah kelas feodal.

handap dua kelompok (vaisyas na Sudras) kaasup patani tengah jeung handap kasta, pajabat, artisans, pagawé masarakat.

Tungtungna, grup kalima. Ieu ngawengku pagawé komunitas kasta na patani, dicabut tina sagala jinis hak kapamilikan jeung pamakéan lahan. Éta nu disebut untouchables.

"India," "untouchables" - konsep nu inextricably numbu ka silih dina ngagambarkeun masarakat dunya. Samentara éta, di nagara kalawan budaya kuna terus ngahargaan adat jeung tradisi di Baduy division jalma numutkeun asal maranéhanana jeung milik kasta nanaon.

Sajarah mecenghulna untouchables

The kasta panghandapna di India - paria - penampilan maranéhanana wajib prosés sajarah nyokot tempat di Abad Pertengahan di wilayah Jawa Barat. Dina eta poe, India ieu ngawasa ku suku kuat sarta leuwih beradab. Alami, penjajah sumping ka nagara ka enslavement miboga masarakat adat, disiapkeun pikeun anjeunna peran pagawé.

Keur isolasi of India netep di padumukan husus diwangun kapisah ku tipeu ghetto modern. luar beradab teu diwenangkeun Aborigines ka masarakat Anjeun.

Hal ieu dianggap yén turunan suku ieu engké ngawangun hiji kasta of untouchables. Ieu ngawengku patani jeung pagawé masarakat.

Sanajan kitu, kiwari kecap "paria" geus diganti ku nu sejen - ". Tertindas" "Dalits", nu hartina Hal ieu dipercaya yén "untouchables" sora ngahina.

Kusabab India aya leuwih gampang ngagunakeun kecap "Jati", teu "tuang" angka maranéhanana nyaéta hésé pikeun nangtukeun. Acan Dalits bisa dibagi ku penjajahan jeung tempat tinggal.

The untouchables live

The castes paling umum tina Dalits dianggap Chamars (tanners), Dhobi (laundress) jeung pariahs. Mun dua castes mimiti boga jenis profesi, nu pariahs hirup ngan di expense buruh unskilled - ekspor runtah, meresihan jeung cuci jamban.

Beurat jeung kotor Karya - misalna nya nasib untouchables. Henteuna kualifikasi sagala brings aranjeunna panghasilan meager, sahingga ngan nyieun tungtung nepungan.

Sanajan kitu, di kalangan untouchables, aya grup anu aya di luhureun castes, kayaning Hijrah teh.

Aranjeunna wawakil unggal jenis minoritas seksual anu kalibet dina prostitusi na begging. Éta ogé mindeng diondang kana sagala jinis agama ritual, weddings, birthdays. Tangtu, ieu grup boga on nyawa jauh leuwih loba tibatan Tanner paria atawa washerwoman.

Tapi ayana sapertos hiji teu bisa tapi ngahudangkeun Dalits protes.

perjuangan protés paria

Ahéng, nu untouchables henteu nolak perkebunan penjajah tradisi tina division kasta. Sanajan kitu, dina panungtungan abad, kaayaan geus robah: nu untouchables handapeun kapamimpinan of Gandhi undertook nu usaha munggaran ngancurkeun abad stereotype.

Hakekat presentasi ieu éta pikeun ngangkat kasadaran masarakat ngeunaan kateusaruaan tina kasta di India.

Narikna, zat dicandak up ku Gandhi Ambedkar sababaraha kasta brahmana. Hatur nuhun ka anjeunna, Dalits geus jadi paria. Ambedkar dijieun yakin yen aranjeunna nampi kuota pikeun sagala kagiatan profésional. Maksudna, hiji usaha dijieun pikeun ngahijikeun urang ieu kana masarakat.

Kawijakan kontradiktif dinten ieu ti pamaréntah India mindeng ngabalukarkeun bentrok kalayan paria.

Sanajan kitu, dugi pemberontakan henteu ngahontal sabab untouchables di India - paling hina masarakat India. The kaéra umur-lami di hareup castes sejen, ingrained dina pikiran jalma urang, blocking sagala pikiran tina pemberontakan.

kawijakan pamaréntah jeung Dalits di India

Untouchables ... Kahirupan kasta paling parah di India disababkeun ku kontroversi cautious komo pamaréntah India urang, saprak urang ngobrol ngeunaan tradisi kuna tina India.

Acan di tingkat kaayaan di nagara nu ngalarang diskriminasi kasta. Lampah ngahina wawakil kasta sagala, dianggap kajahatan.

Dina waktu nu sarua dina hirarki kasta sacara hukum ku konstitusi nagara. Hartina, kasta paria di India dipikawanoh ku kaayaan, nu sigana hiji kontradiksi serius dina kawijakan pamaréntah. Hasilna, dina sajarah modern nagara ngabogaan sajumlah bentrok serius antara castes béda, komo dina éta.

fakta metot tina kahirupan Dalits

Untouchables anu estate paling hina dina India. Sanajan kitu, warga séjén aya madly sieun Dalits.

Hal ieu dipercaya yén wawakil ti kasta paria di India aya bisa defile lalaki hiji ti kasta béda gaduh ku ayana. Mun dalit némpél baju Brahmana, kiwari dimungkinkeun bakal butuh leuwih ti sataun mupus karma maranéhanana ti kontaminasi kana.

Tapi dina paria (kasta India Selatan kaasup di kaanggotaan na duanana lalaki sarta awéwé) ogé bisa jadi subyek kekerasan seksual. Na aya euweuh desecration of karma henteu lumangsung dina waktos anu sareng jadi adat India teu dilarang.

Salaku conto, dina hal panganyarna di Cirebon, dimana mojang 14 taun heubeul, anu bulan palaku paria diayakeun salaku budak sex. Bagja maot di rumah sakit, sarta ditahan palaku dirilis ku pangadilan dina bail.

Dina waktu nu sarua, lamun hiji paria ngalanggar tradisi karuhun maranéhanana, contona, bakal wani ngagunakeun masarakat awam sumur umum, nu miskin nyangka éta Uchiha on tempat.

Dalit - ieu teu di vonis nasib

Untouchables di India, sanajan kawijakan pamarentah, Tapi tetep bagian poorest na paling disadvantaged populasi. Persentase rata melek diantara aranjeunna téh saeutik leuwih 30.

kaayaan téh alatan humiliation ngalaman ku barudak di sakola ngeunaan kasta ieu. Hasilna, dina Dalits buta huruf anu bagian utama ti pangangguran di nagara éta.

Sanajan kitu, aya pengecualian kana aturan: aya ngeunaan 30 millionaires - eta teh Dalits. Tangtu, ieu minuscule di ngabandingkeun kana 170 juta untouchables. Tapi kanyataan ieu nunjukeun yen dalit a - teu a nasib kalimah.

Hiji conto bakal jadi kahirupan Ashoka khadi, milik ka kasta of tanners. bodo digawé docker dinten, sarta peuting anjeunna neuleuman tutorials jadi insinyur. Ayeuna, pausahaan ngajadikeun poéna ratusan patut jutaan dollar.

Lajeng aya kasempetan pikeun kaluar tina dalit kasta - parobahan agama.

Budha, kristen, islam - diagem ku sagala papanggihan teknis ti lalaki paria. Ieu mimiti dipake dina abad XIX telat, sarta dina 2007, ngan 50 sarébu. Jalma diadopsi Budha.