Varsonofievsky Suci convent (Mordovia)

Suku di kahirupan spiritual tina iman Kristen Ortodoks mangrupa trend ngaronjatkeun di masyarakat. Kanggo sababaraha éta alatan hiji cinta sajarah, jeung loba mangrupakeun kabutuhan sarta hijina cara ngartos dunya, pikeun manggihan inti batin. Cikal bakal loba gereja éta lalaki suci wawasan, warisan sajarah euyeub, no iwal jeung convent Varsonofievsky Suci (Mordovia).

dongeng

Dina glance kahiji, anu Varsonofievsky Suci convent boga biografi pisan pondok, ngan dua puluh taun. Tapi latar tukang biara mimitian loba saméméhna, jeung prinsip tina baptisan Anny Ioannovny kabangsaan moksha. Ieu lumangsung dina 1740. Warga Selishchev némbongkeun teu ukur ta'at, tapi kahayang pikeun kahirupan beragama. Dina 1756, masarakat diwangun ngan dua gereja kai: St. Basil jeung St. Nicholas. kuil Pokrovsky éta usum panas, sarta kampung ngagaduhan ngaranna ti garéja dinya - Pokrovsky Selishchi sarta jasa di hak St. Nicholas salila usum tiis.

Ku mimiti abad ka-19 syafaat Selischansky paroki wilanganana 5.500. Kana waktu, pakampungan tumuwuh sarta dibagi jadi dua désa paroki. Pokrovsky Selishchi ari di garéja St. Nicholas jeung parishioners désa Anyar Patempatan atanapi Borzunovka (3900 parishioners) hadir Pokrovsky garéja, anu éta St. Nicholas chapel.

Ku pertengahan abad ka-19, dina taun 1854, di Désa Patempatan Anyar dinya ieu diwangun hiji kuil badag batu, nu housed tilu tina tahta: nu Virgin Suci tur chapels, consecrated keur ngahargaan ka Grand Prince Vladimir jeung syahid Irene. arsitéktur kuil repeating Seraphim Diveevo Convent.

Sanggeus revolusi tina 17 teh

Sanggeus revolusi, perjuangan jeung ageman, tapi jamaah pikeun sawatara waktu geus bisa ngajaga candi. Dina 1934, dina garéja Patempatan Anyar ieu sagemblengna ancur. The gereja syafaat Selyshche ngadeg gembleng, tapi henteu ayeuna, maranéhanana ditempatkeun gudang ti komune lokal. Crosses kalawan domes anu ditémbak handap, sarta munara bel na ancur sadayana.

Dina 1975, otoritas lokal geus attributed duanana candi, St. Nicholas jeung St. Basil, ka monumen arsitektur, aranjeunna jadi ditangtayungan ku objék berharga kaayaan. Tapi sanajan rinci misalna sajarah, kuil heubeul ieu ancur. Tapi jamaah ieu iman jeung harepan, nu di tempat éta candi ancur naek nepi kubah tina biara anyar, sarta kapercayaan ieu pakait sareng legenda satempat.

Di taun pos-revolusioner kudu carita lokal ngeunaan oxbow rahayu Darius. Lami-timers disebutkeun yen Darius lahir di Désa Pokrovsky Selishchi, tumuwuh nepi percanten ka Allah sarta jadi prozorlivitsey. Ngeunaan dalapan puluh taun ka tukang, manehna anu dijieun nubuat dina nyebutkeun yen di tempat Garéja lokal tina syafaat ti "caang rahmat Allah, sarta bakal ka dieu dina lilin badag cahayana tina taneuh nepi ka langit!"

balik deui datangna

Dina taun 1991, nu revival tina kahirupan spiritual di Désa Anyar Selishchi. Kajadian signifikan kahiji éta formasi Saransk diocese, dimana warga geus dipénta ka balik garéja jeung ngabentuk paroki a. Requests ditujukan pikeun Bishop Varsonofy, sarta dina taun 1992, Garéja St. Nicholas ieu balik ka masarakat. Manehna nungtut perbaikan, restorasi na consecration anyar. sanggem lumangsung on Pébruari 7 taun sami, garéja ieu consecrated keur ngahargaan ka St. Varsonofy, Bishop of Tver na worker mujijat Kazan.

The solemn liturgy tina Abbot kuil Alexis. partisipan aktif dina rebuilding candi jeung nyembah paling zealous anu mindeng awéwé. Tah ieu di garéja paroki, dimana geulis gancang diayakeun hiji sisterhood leutik. Leungeun sadulur loba karya geus rengse, jeung Jumlah pengikut tumuwuh steadily.

Asal biara nu

Tim ti sadulur, ngahiji dina iman jeung kahayang pikeun bakti kahirupan maranéhanana pikeun nambahan jasa monastic. karya maranéhanana ennoble wewengkon, tempat di convent Varsonofievsky Suci bakal kabentuk pas (Mordovia). The Abbot Alexis éta kahiji dina karya, bongan na instruksi.

Abode enclosed tinggi (2,5 méter) témbok, pikeun asup ka wewengkon eta geus dijieun Gerbang beusi arched. Pangwangunan biara sakali ngalaman skala badag: diwangun ku Abbot, ruang pikeun nyieun komuni roti. Keur sadulur dimaksudkan sél di gedong direnovasi perpustakaan. Bookmark bakery ieu, imah pikeun novices, bakeries, mandi jeung lumbung a. Pikeun kaperluan sorangan di palataran taman jeung tangkal buah jeung Berry bushes, ditandaan kaluar sarta dipelak taman sayur.

Dina 1996, dina Garéja earnestly contend dina kahirupan monastic keur dua puluh sadulur, nu di handapeun aturan kahirupan Garéja urang, éta mungkin mun ngaganti ngaran komunitas biara sanggeus aplikasi masing-masing. Kaputusan on renaming sumping Pébruari 22 1996.

monkery

Varsonofievsky Suci convent (Mordovia) saprak yayasan na hirup tina hukum monastic. Pangatur tina biara Abbot Alexis na abbess Abbess Varsonofy nyieun unggal usaha pikeun ngembangkeun biara nu. The biara coenobitic piagam tetep leuwih ti saratus sadulur. isu penting tina biara sarta hirup monastic anu direngsekeun Déwan Spiritual.

Suci Varsonofievsky convent dijieun aturan ketat piagam monastic. Di dieu, unggal poé salila poé nyokot teundeun hiji bunderan badag ibadah, terus baca Psalter nu, solat dijieun suci ku poe minggu. Tradisi jadi jasa peringatan sapopoé, jasa solat anu dipigawé keur ngahargaan ka Basa Allah.

The sadulur condong nyandak partisipasi zealous dina sakabéh upacara garéja jeung solat. Da eta jasa garéja umum, aya isuk jeung sore aturan monastic. Salah sahiji acara sapopoé pangpentingna nyaéta prosesi nightly sabudeureun biara jeung ikon di salametan atanapi dinten suci Varsonofy.

Temple bodas tur keajaiban na

Varsonofievsky Suci convent ku kiwari boga dalapan gereja, salah sahiji anu perenahna deukeut ka Spring Kahirupan-Jokowi. Abode nyaeta rightly reueus tina katedral teh kiamat Kristus. Cross-domed garéja ku munara bel na bab kasapuluh. garéja megah sireum ieu diteundeun dina 2002, panulis proyek - Kurbatov V. V. bel munara nyaéta luhur 39 méter, sarta na "sora" diwangun ku dalapan bells. Festive, bel Stopudoviy nu pangkuatna dihias ku prasasti commemorative.

kuil ieu mangrupa sajarah metot. Lamun milih tempat pikeun konstruksi na, lila teu bisa nyandak putusan nanaon. Ngeunaan pitulung Allah tur ngajak adina Abbot dina urusan ieu - dina biara di biarawati. Sakali dina panebusan farmstead, anu diwangun ti hiji imah batu jeung outbuildings kai, seuneu nu peupeus kaluar. Situs saméméhna biara meuli ti hiji lawan ardent agama. seuneu cageur ngan imah, sarta wangunan kai lengkep sampurna. Salaku tétéla engké, maranéhanana diwangun ti log sahiji garéja désa heubeul. Kituna saith Gusti gaduh para, dimana nangtung di katedral anyar.

Ogé di garéja handap katedral masih di handapeun konstruksi taun 2003, méméh Natal saum éta hiji acara endah pisan. Dina siling teh kuil handapeun konstruksi ngadeg kaluar bersinar hoarfrost meuntas formulir bener, manehna consecrated nu convent Varsonofievsky Suci tur pangwangunan candi saméméh mimiti saum.

The iconostasis di katedral teh kiamat Kristus anu unik - hal anu dirancang husus pikeun garéja ieu Yekaterinburg Masters keramik jeung boga opat tiers. katedral ieu consecrated dina upacara solemn di awal Juni 2012 (mangsa hajatan tina Minggu tina Sakabéh wali).

Candi tina biara jeung sumber suci

Sajaba katedral teh kiamat di biara jeung luar anu gereja handap: St. Varsonofy (urut Nicholas Garéja St.), Nikolaya Chudotvortsa, anu Virgin Suci, Arhistratiga Mihaila, anu syahid Panteleimon nu dukun, anu chapel jeung ikon garéja anu ngadon ibu Allah atawa Kahirupan-Jokowi Spring.

Ku shrines paling dianggap di biara nu ngawengku cinyusu nu geus kakuatan penyembuhan, nu dikonfirmasi ku loba fakta recovery ti alatan kasakit. Sumber geus dipikawanoh saprak waktu immemorial. Nurutkeun legenda, anjeunna kapanggih eta gadis buta saeutik, anu poé saméméh miboga impian, anu ngawartoskeun ngeunaan tempat dimana manehna kudu nyeuseuh. Hasilna, mojang ningal lampu jeung nempo hiji ikon ti Don ibu Allah. Kusabab sumberna mangrupakeun tempat jarah keur loba parishioners Selischanskih jeung jalma ti bagian nu sejen nagara.

Sumber disembah salawasna aya pikeun abad éta chapel a. Ieu ieu ancur langsung saatos revolusi, sarta tempat suci pikeun lila ari tanpa tanda distinguishing tapi aliran sangsara eta teu layu. kaayaan robah dina 2000 nalika gaya ti sadulur jeung hartina patrons deukeut cinyusu ieu erected kuil di ngahargaan ka ikon ngeunaan kami Lady teh Don. Kusabab 2007, eta ngoperasikeun hiji kolam renang katutup.

Worries ngeunaan sumber na gareja ngambil alih nu convent Varsonofievsky Suci (Mordovia). Poto processions ku jamaah badag, dibarengan ku imam-imam, sadulur ti biara nu, mere kasaksian kana sikap hormat jeung Kristen ka tempat simbolis. prosesi agama lumangsung dina salametan di Mid-Pentecost, pikeun ilubiung tiasa saha.

diayakeun solat pikeun ikon "The Inexhaustible Piala" Dina sasih warmer, unggal Rebo. A libur husus nyaéta poé hajatan keur ngahargaan ka ikon ngeunaan kami Lady of Don (1 September). Dina dinten ieu, eta dilayanan ka layanan solemn, sarta ditawarkeun kecap tina berkat Ratu Surga.

paduli duniawi

Patalina jeung masalah utama agama - shalat, tapi sagala lila abode devoting kana urusan duniawi. hirup Monastic bisa dianggap salaku hiji usaha pikeun nyieun komunitas sampurna, dimana aya anu ngarti, shalat, cinta keur unggal tatangga jeung karya incessant pikeun karaharjaan umum. Varsonofievsky Suci convent mangsa sajarah pondok na mendemonstrasikan adherence kana prinsip dasar Orthodoxy, dimana jasa sosial nyaeta sagampil penting minangka aturan doa.

Nalika biara nu ngoperasikeun hiji panti asuhan pikeun katresna, keur saha hirup di biara nu aya sosialisasi normal, latihan, sarta di luhur sadayana, cinta. Loba di antarana pikeun hirup pondok geus katempo loba duka, trauma ku abandonment parental, cruelty. Aya sababaraha murid kalayan disabilities. Katresna cicing di biara nu, nampi sarakola lengkep. Pikeun nyingkab bakat maranéhna sadulur ngajarkeun aranjeunna sagala jinis karajinan, lukisan, nyanyi. Murid anu anggota pinuh-fledged hirup monastic.

Dibéré perhatian alatan sarta anggota manula masarakat. Pikeun aranjeunna undeveloped hospice, imah biarawati manula na laywomen awéwé alim anu teu boga baraya. Aranjeunna meunang miara médis, jaga. Pikeun kaperluan spiritual dina awak téh Bait Panteleimon nu dukun, penderita bedridden partake dina sél maranéhanana. Médis Center of biara nyadiakeun bantuan profésional teu ngan sadulur maranéhanana, tapi ogé nepi ka warga satempat. Panarimaan geus sadulur jeung atikan médis.

karya taqwa

Kahirupan anu pinuh ku usaha sadulur jeung solat ka penggir nu. Pikeun software sorangan dina lemahna monastic ku kebon, orchards, gandum, Rye sarta pepelakan lianna. Barnyard ngeusi satwa, aya sapi, embé, domba. Dina biara nu, raising hayam, ducks, turkeys, geese. Di balong splashing lauk.

Farmasi Taman biara nu - salah sahiji tempat dimana éta pikaresepeun pikeun didatangan tur nalungtik perkara anyar ngeunaan tutuwuhan sabudeureun ngartos sipat ubar maranéhanana. Tradisi ubar rahayat ngarojong St. Varsonofievsky convent. Ointments dijieun sadulur téh tamba kawentar keur loba panyakit. persiapan ieu dumasar kana bahan alami atah - indung, waragad sarta bumbu Gusti berkah.

Dina taun 2004, biara geus meunang hadiah utama Pameran tematik "kado Christmas" kanggo biaya ubar sarta adun sahiji bumbu. Narkoba, herbal sarta teas ubar bisa dibeuli di nempokeun langsung di biara atawa menta biara di sagala cara merenah.

The sadulur loba worries, sarta sagalana nu peryogi meunang dipigawé. Di dieu, maranéhna jaga keur gering, ngajarkeun sarta ngeunaan miara barudak, anu sadulur diri maca loba literatur spiritual, nuluykeun learning sorangan. A loba waktu keur devoted panalungtikan sajarah lokal. Cara hirup jeung leungeun teguh ngawasaan Varsonofy abbess, usaha nya jeung solat thriving St. Varsonofievsky convent. Indung Yermia akting akuntan abode, manéhna téh energetic, pinuh ku kakuatan jeung tanaga, siap ngalakukeun leuwih ti perlu handapeun kawajiban anak.

biarawati cemburu biara nu nitenan katetepan merlukeun humility, renunciation of bakal sorangan, sarta loba jasa solat. Usaha tina hiji ékonomi beragam ogé perenahna di taktak maranéhna. The bengkel biara amprok dina vestments jahit keur imam, ikon lukisan, workshop bookbinding, perfected seni sulaman, knit baju haneut.

Harita

aliran badag tina jamaah tiap taun mana ka convent Varsonofievsky Suci. Harita ti honors pangluhurna biara nu, ngeusi kecap tina nuhun sarta sababaraha reuwas. Datang mindeng datangna saperti kejutan yen misalna hiji biara badag ngabogaan sajarah pisan pondok. Tapi, Nyokot katingal ngadeukeutan jeung sadulur, jalan hirup jeung wanda umum prevailing di biara, dulur bakal ngartos naha dina waktu anu singget anjeunna flourished. Aya hiji atmosfer goodwill prevails, benevolence aktip, ta'at, cinta keur batur jeung ka tempat gawe nanaon.

Kaget loba murid condong settle jeung sadulur di sél sarua yen haunts atikan kulawarga pikeun barudak, mimiti dicabut sunda parental. Kanyataan ieu teu di panolakan, tapi mangrupa formulir mahiwal tina guardianship. Pilari di barudak, éta téh jelas yén ti tradisi ieu téh loba mangpaat tur cilaka, jeung henteu.

Jamaah éta gumbira ningali wewengkon well-groomed, grounds badag tur ngiringan dina kahirupan Do'a Nabi biara, nurutkeun ordinance lokal. Loba jalma boga mungkin bisnis sadulur bantuan, partisipasi finansial, atawa ngan saukur ku doa.

Jumlah jamaah geus tumuwuh, sarta dina loba ngahormat éta mangrupakeun istighfar Abbot Alexis (St. Varsonofievsky convent). Rama Alexei, ulasan ngeunaan nu flattering, minangka salah sahiji clerics paling boga pangaruh tina Saransk diocese geus ngalakukeun sagalana mungkin keur biara nu. Ieu labors untiring sarta thrives aya di biara Selishchev awéwé Pokrovsky urang. Na aktif posisi na unshakable iman henteu ngan ngarojong kahirupan monastic, tapi ogé robah cara désa di kahirupan, keur nu locals anu bersyukur kana Abbot nu.

inpo mantuan

Alamat tempat biara nu aya: Zubovo-Polyansky District, Desa Pokrovsky Selishchi, St. Varsonofievsky convent (Mordovia). Telepon pikeun informasi jeung komunikasi: 8 (987) 683-03-94.

Pikeun maranéhanana wishing terus organizes pilgrimages dina resettlement group lumangsung di hotél di biara nu. Anjeun tiasa buka ku diri tur di convent Varsonofievsky Suci (Mordovia). Meunang aya: mun meunang ka stasiun Zubova Polyana ku rail (arah Kazan), lajeng mindahkeun ka beus shuttle, penerbangan gigireun kota atawa desa Spassk Pichlanda kedah turun di Patempatan Anyar jeung leumpang ka biara nu aya dina suku (kira 2 km). Navigator koordinat GPS: N54 ° 0'12.72 "E43 ° 0'9.79".