Biara - a biara ... Stavropegic - naon eta hartosna?

Harta penting tina budaya Slavia anu gereja Ortodoks na monasteries. Aranjeunna mikat teu ukur jamaah anu sabenerna yakin, tapi ogé wisatawan. Arsitektur metot panungtungan, interior gareja, sajarah ayana maranéhanana.

Konsep umum jeung harti

Konsep "biara" geus datangna babarengan jeung Kristen di Kievan Rus ti Byzantium. kaayaan ieu arisen dina dasar budaya Yunani. Ti Yunani pikeun "biara" - a "padepokan".

Ieu Monks nitenan hiji statute tunggal. Sanajan kitu, teu dulur anu sumping ka biara nu, janten biarawan a. Pikeun mimitian, manéhna pas ujian. Lamun éta sukses, jalma nu narima tonsure a. Luyu jeung aturan ngadeg di Déwan Ecumenical, paduli cara moral saméméhna kahirupan, hiji jalma bisa asup ka monkhood pikeun patches (kasalametan) tina jiwa.

Harti kecap "biara" kanggo loba dinten téh ngan hiji komunitas Monks.

The monasteries Christian munggaran

Biara - tempat nu tangtu kalawan jalan hirup. The monasteries mimiti jengkar di Mesir jeung Palestina (4-5 abad Masehi). Kana waktu, imah monastic mimiti muncul dina Konstantinopel (ibukota Kakaisaran Bizantium), nu aya dina annals Rusia disebut Konstantinopel.

Pendiri mimiti monasticism di Rusia dianggap Aom na Theodosius, anu dijieun dina biara Kiev-Pechersk.

Rupa monasteries Christian

Dina Kristen, aya separation tina bikang jeung biara jalu. Naon ieu hartina - gampang ngartos. Ngaranna gumantung kana bikang atanapi jalu kahirupan masarakat jeung ngoperasikeun di hiji kuil garéja. monasteries dicampur di Kristen teu aya.

tipena béda dwellings monastic:

Abbey. Ieu lumangsung dina Katolik (kulon) arah. Diurus ku Abbot di komunitas jalu jeung abbess di bikangna. Éta tunduk uskup, sarta kadang Paus pribadi.

Laurus. Éta panggedena Ortodoks monastic imah (wétan) arah. Ieu jenis dwellings monastic cocok ukur keur komunitas lalaki.

Kin. biara Cenobitic. Ieu ngandung harti yén organisasi boga piagam obschezhitsky, anu ngokolakeunana sakabéh anggotana.

Sanyawa. Hal ieu dikaluarkeun ti biara imah, nu aya di hiji kota atawa desa. Hal ieu dipaké pikeun ngumpulkeun sumbangan, narima haji tani.

Deserts. Tinggal, dijieun dina tradisi Rusia Orthodoxy, ngadegkeun na di wewengkon secluded jauh ti biara nu.

Skit. Ieu mangrupa tempat pikeun hirup ka biarawan urang, nu miharep jadi pertapa a.

Kalolobaan dwellings nu Monks 'dikokolakeun ku uskup diocesan. monasteries ieu disebut diocesan. Tangtu monasteries Ortodoks bisa boga stavropegic status.

biara stauropegic

Naon teu mean ieu, bakal balik deui ka diajar bahasa Yunani. Lamun sacara harfiah ditarjamahkeun "stavropegic" hartina "penanaman salib". Anjeunna ditugaskeun teu mung monasteries, tapi ogé cathedrals, sakola teologis.

Status Ieu ngandung harti yén biara nu aya langsung bawahan jeung patriarch atanapi synod. Stauropegic biara - a sanctuary nu hoisting nu meuntas kalawan patriarch sorangan. Ieu status pangluhurna.

Alatan kanyataan yén diocese tina Garéja Ortodoks ieu dibagi kana sababaraha cabang utama, aya béréndélan béda stavropegic candi. Gumantung kana kintunan, maranéhanana bisa nyaritakeun Garéja nu Rusia Ortodoks, Ukraina, Bélarus, jeung saterusna. Aya shrines jeung nagara séjén, kayaning Éstonia, Italia, AS, Jerman.

monasteries stavropegic modern

Jumlah greatest dwellings monastic sapertos digambarkeun di Moscow sarta wewengkon Moscow.

Daptar imah lalaki di Moscow:

• St. Andrew urang;
• Vysokopetrovsky;
• Danilov;
• Don;
• Zaikonospassky;
• Novospasskiy;
• Candlemas.

Daptar saung awéwé di Moscow:

• Alexis;
• Nativity;
• Zachatievsky;
• Yahya Baptis;
• Pokrovsky;
• deserts Troitsk-Odigitrievsky.

Iraha jeung dimana anjeun kudu muka hiji biara anyar stauropegic? Naon eta hartosna? Putusan dina hiji masalah sapertos narima Patriarch of Moscow sarta Sadaya Rusia nyalira.

Bentuk organisasi monasticism

Biara - tempat kahirupan Monks. Gumantung kana naon formulir organisasi maranéhna milih, biara bisa obschezhitskim statute atanapi dina bentuk asceticism.

Kristen seclusion - a formulir cukup maju monasticism. Malah Yesus Kristus spent di tanah gurun 40 poé.

The hermits mimiti angkat ka gurun, disetir ku otoritas Romawi salaku awal salaku abad 3. Engké, formulir ieu nyebarkeun ti Mesir nepi ka Paléstina, Arménia, Gaul jeung di sakuliah Éropah. Dina Kristen Western hermits ngiles, éta geus dilestarikan ukur di arah ortodoks. Diantara hermits anu dedicated diri asceticism jeung pangeran fervent, aya lalaki jeung awéwé. Pangalusna dipikawanoh nyaéta recluse Mary di Mesir ti Palestina, anu cicing di abad ka-6.

formulir sejen organisasi monasticism disebut Kin.

kin Piagam

Ti kecap Yunani nu hartina "hirup babarengan", nu mangrupakeun asrama a.

NU NGADEGKEUN tina Kin heula dianggap St. Pachomius, anu dijieun deui dina taun 318 di Mesir kidul. Sedengkeun pikeun Garéja Ortodoks Rusia, anu garéja munggaran diwangun obschezhitny Feodosiem Pecherskim.

Ku sakabeh piagam Monks nyandak on Kin sagalana dipikabutuh pikeun ayana maranéhanana. Contona, pangan, pakean, sapatu. Éta téh bisa dipake haratis, sarta sakabeh hasil karya maranéhanana milik ka Kin. Monk, kaasup rektor jeung henteu layak pikeun sagala harta pribadi, maranéhna teu bisa bunuh aksi tutulung atanapi inherit nanaon. Aranjeunna boga hak milik.

Aturan etik dina biara pikeun awam di

Biara - mangrupakeun dunya husus. Ngartos sagala intricacies tina asrama monastic, anjeun perlu waktu. Ku transgression tina jamaah, sabab aturan, nu toleran, tapi sababaraha aturan anu hadé uninga nalika ngadatangan dwellings monastic.

Naon néangan dina kabiasaan:

• sumping salaku haji a, anjeun kudu ménta sagala berkah;
• tanpa berkah anu teu bisa ninggalkeun biara di;
• kabéh kecanduan duniawi loba dosana kudu ditinggalkeun di luar biara (alkohol, bako, profanity);
• paguneman kudu dipigawé ngan pikeun spiritual, sarta utama dina komunikasi téh kecap "ngahampura", "ngaberkahan";
• dahar kadaharan tiasa ukur tepung umum;
• linggih ka handap dina tabel pikeun tepung, Anjeun kudu sasuai jeung urutan precedence, diuk di tiiseun jeung ngadéngékeun bacaan.

Pikeun terjun kana dunya tenang jeung tengtrem, nu di biara teu merta nyaho sagala aturan tina urutan monastic. Cukup keur lengket norma dawam tina kabiasaan, observance diantarana ngawengku hormat keur sesepuh, restraint.