Dupi abdi tiasa meunang kawin tanpa pendaptaran di kantor pendaptaran? adat agama

Rada sering anjeun tiasa ngadangu ti jaman Suharto jeung panganten lalaki sual nyeri: "? Dupi urang meunang kawin tanpa pendaptaran di kantor pendaptaran" Pas mungkin mun ngajawab: euweuh. Misalna teh jawaban pondok. Tapi aya pengecualian langka. Naon bakal dibahas dina sababaraha bagian tina artikel ieu. Bakal ngandelkeun wungkul dina hukum ecclesiastical, imam déwan, nerangkeun pangalaman hirup di nikah pikeun puluhan. Ngartos naha urang nu nanyakeun sual mencét ieu, balik ka kaliwat panganyarna, éta téh awal 1900, dina tsarist Rusia.

Lalampahan ka awal abad ka

Hayu urang ngelingan carita. Meureun batur urang hébat-nini anu ngawartoskeun naon Rusia dugi 1917. Anu teu miboga kasempetan ngadangukeun, pastikeun maca. Éta metot.

Samemeh Revolusi Oktober, nu ngora ulah geus wondered ngeunaan naha urang tiasa nikah tanpa pendaptaran, sabab separation of Propinsi jeung Garéja ieu mah henteu. Sadaya pasangan nikah dina tembok garéja. Dina hal ieu, sababaraha nu jadi kulawarga full-fledged teu ngan ka Alloh tapi ogé ka nagara.

Méméh Advent Uni Soviét, ampir sakabeh jalma éta mukmin. Euweuh sahiji spouses teu mikir, maranéhna meunang kawin atawa henteu. Ieu wajib pikeun sagala. kantor pendaptaran teu aya dina mangsa éta. Tapi ti 1917-1918, mimiti némbongan awak ad hoc anu ngadaptar wargana. jalma garéja geus dipindahkeun ka tukang, atawa teu boga eta pisan.

80 taun engké réngsé dina kasusah tina Garéja, jelema mimiti mulangkeun candi, monasteries. Batur aya iman ka Allah. Lesmana atanapi salaki hareup jeung pamajikan rék sanctify nikah. Lajeng Kuring mimiti nanya naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun meunang kawin tanpa pendaptaran di kantor pendaptaran? Mimitina crowned unmarried. Tapi sanggeus hiji waktu, maranéhna diwajibkeun némbongkeun surat nikah. Naha?

Kawinan - tanggung jawab hébat

Henteu unggal pasangan acted conscientiously, sanctifying nikah maranéhanana. Partisipasi parting sanggeus kawinan. Sabab nyebutkeun loba imam, ieu téh alatan kanyataan yén urang teu ngarasa jawab henteu ngan keur masing-masing sejen, tapi ogé ka Alloh. Barina ogé, lamun ngora datang ka registrar, maranéhanana ngarti yén jum'atan aranjeunna ayeuna suami istri, hiji kulawarga nyata, tanggung jawab nembongan. Na di urang Garéja bisa jadi kahiji kalina, aranjeunna teu ningali Allah, kawinan bisa katarima salaku nanaon ritual hartina. Tur éta pikasieuneun. Dupi abdi tiasa meunang kawin tanpa registrar dina hal ieu? Tangtu moal. Sateuacan Gusti, jawaban kudu tega pikeun sapertos dosa kubur, salaku disolusi perkawinan a.

Eta teu bisa dianggap disadvantage yén moment anu tanpa cap dina paspor nu teu nikah. Sabalikna, saprak ditarik tina dosa pasangan ngurangan. Ayeuna, dina loba parishes para imam ngalaksanakeun wawancara jeung pasangan anu geus mutuskeun leumpang ka handap Barisan teh. Aya maranéhna bakal ngajawab, anjeun tiasa meunang kawin tanpa pendaptaran di kantor pendaptaran atawa henteu. Ieu utamana pikeun maranéhanana anu nilik ramana pikeun kahiji kalina. confessors manéhna weruh, sarta lamun nu nyadar ngora naon direngsekeun ku husus wawancara aranjeunna, teu tahan.

Pendaptaran jeung kawinan dina hiji dinten

Ayeuna, anjeun mindeng bisa ningali panganten awewe dina pakéan bodas téh Srimanganti ka garéja dina panangan tina fiance nya. Kalawan kolotna, baraya, babaturan. Kabéh elegan, riang. Urang langsung ningali yén ngora ngan nikah. Saha tiasa nebak, sanajan jelema sekuler of sanggem nu satuju sateuacanna, milih tanggal. Mun jaman Suharto hijina hadir kalawan brand surat nikah anyar di Bait Allah, eta ngandung harti yén anjeun bisa meunang kawin tanpa pendaptaran? No zat kamungkinan yen ramana terang parishioners sarta pamadegan anjeunna dilaporkeun saméméhna yén dikintunkeun hiji aplikasi nepi ka registrar nu. Tur upami imam teu wawuh jeung sababaraha hiji? Euweuh nyegah pikeun ngabolaykeun nu upacara kawinan lamun ngora ulah moal cet dinten ieu.

Ulah sagala crowned?

Anjeun teu bisa balik ngalawan canons tina Garéja. Teu crowned jeung pamadegan anu baraya jeung gelar kaopat inklusif. Contona:

• baraya, cousins, cousins kadua, lanceukna jeung adina jeung barudak tilu kali dihapus Mamang atanapi bibi;
• Mamang jeung kaponakan awewe;
• barudak ti hiji indung (satengah nadya jeung sadulur).

Tebih ti keur nafsirkeun. Aya larangan dina kawinan antara Kum (jalma anu boga godson umum) jeung antara godparents na godchildren jeung barudak maranéhanana. Teu nikah jeung nu kaopat kalina.

Garéja teu ngaberkahan pasangan nikah sareng bédana dina yuswa 15 taun, ku sabab pertikahan sapertos anu rapuh sarta bisa megatkeun nepi iraha wae di masarakat modern. Dupi abdi tiasa meunang kawin tanpa pendaptaran di kantor pendaptaran? masalah ieu bisa digolongkeun ku sorangan, tangtu, imam bakal ngajawab - euweuh. Tapi registrar nu bisa buka pasangan wae dina kaayaan anu henteu halangan légal (teu ngaluarkeun talak, contona, atanapi umur kirang ti 18 taun), bakal aya moal salah nanya, saha jeung saha tur nu geus sabaraha taun.

Sangkan iwal?

Sakumaha didadarkeun di luhur, dina candi nanya nikah téh mungkin, tapi ngan perlu nampilkeun surat nikah na pastikeun yén dina no way nyaéta relatif: taya nurutkeun daging, teu sumanget. Tapi anjeun bisa meunang kawin tanpa pendaptaran di kantor pendaptaran?

Meureun kaayaan hésé pisan dina kahirupan, contona, salah sahiji pencinta téh gering serius. Tapi duanana bogoh ka unggal lianna. imam tiasa ngobrol aranjeunna ngeunaan kawinan, mun ngaku. Ilaharna, ieu isu serius bisa ngajawab uskup Kaputusan. Saha eta? Biasana uskup nu. Dina rasa duniawi, "gubernur garéja di wilayah Jawa Barat." Ngan anjeunna tiasa masihan idin pikeun ngajawab, naha mun meunang kawin tanpa ngadaptar di kantor pendaptaran ti pasangan teh.

Eta kudu dipikaharti yén tanggungjawab spiritual perenahna henteu ngan spouses, tapi ogé nepi ka imam. Barina ogé, hiji upacara kawinan kasebut, sakumaha baptisan mangrupakeun acara pisan serius.

Nikah ayeuna fashionable

Rusia modern asup kantor pendaptaran, puguh ka meunang kawin. Tapi teu sakabeh pasangan geuwat buka Bait Allah. Ieu bisa ditempo di handapeun crowns suci kawas newlyweds sarta sababaraha manula. Kiwari dimungkinkeun aya kamungkinan langsung ngarti maksud nu kawinan keur sababaraha kaayaan hirup. Tapi maranéhna robah kawinan rengking. Ngeunaan ngalahirkeun teu sholat, contona. Tapi nu ngora boga imam jawab cicing dina paguneman catechetical. Sugan bapa bakal mamatahan ka nunda pernikahan dugi kali hadé. Naon alesan nu? Teu disiapkeun sacara rohani, sarta meureun malah teu dicét.

Kumaha anjeun tiasa meunang kawin tanpa nikah, lamun eta mangrupa tanggung jawab malah leuwih badag ti ngalukis? Kumaha dinya bisa jadi musabab ngalawan registrar nu? Barina ogé, ampir henteu aya taboos, teu tugas cap pikeun cap dina paspor geus jadi pinunjul teu balik dinya. Keur kawinan sababaraha gereja nyandak sababaraha kali deui, sarta tempat di bahan saperti tutulung a.

Sarta kami geus nikah

Lamun teu aya halangan canonical, pasangan manula anu nikah. Naon penting nyaéta pikeun mawa surat nikah mun imam henteu nyaho anjeun. Salaku disebutkeun tadi, anu sanggem kawinan téh pondok ti keur ngora.

Ulah ngidinan pikeun nikah maranéhanana anu dina rugbi sipil, atawa rada di cohabitation prodigal. Urang moal bisa nelepon unggal salaki sejen tur pamajikan, sanajan pasangan geus cicing babarengan pikeun 10 taun. Kahiji, ngadaptar hubungan, teras ngarasa Luncat ka buka altar. Kituna jawaban, bisa anjeun meunang nikah tanpa pendaptaran di kantor pendaptaran.

Aya "debunking"?

Hanjakal, hirup modern - instability ieu. pertikahan langka anu disimpen salawasna. Malah jalma anu nikah dina waktos éta, teu bisa insured ngalawan cerai. Naha geus lumangsung ieu? Jalma geus poho kumaha carana cinta, sabar tur ngahampura. Saliwatan, ieu di syahadat ka imam, suami istri tiasa ngabejaan yén goréng ulah: kasampak di gadis geulis, kungsi disebut salakina, dihina saling, jeung saterusna. Mun spouses hayang meunang leupas tina dosa sarta nampa saling, cerai teh moal nuturkeun.

Hayu urang ngobrol ngeunaan cerai teh. Sateuacan nikah sirah mah spinning: Dupi éta mungkin mun meunang kawin tanpa lukisan? Dina waktu pipisahan di nu nanyakeun urang debunk gareja? Aya ritual misalna.

Pikeun sanggem éta éféktif

Kadé neneda ka Allah pikeun sanctification sahiji kulawarga anjeun salila upacara kawinan. Éta sasaena mun taliti ngadangukeun naon Gusti miwarang imam, sarta terus-terusan nepi ka dirina. Teu gerakan penting, rinci, bows neuleu jeung solat ikhlas tina duanana spouses.

Urang dikaitkeun kumaha lamun abdi tiasa nikah tanpa pendaptaran di kantor pendaptaran. Urang netelakeun loba titik. Sagala nuances ngan bisa ngumbar kalayan imam anu, nanyakeun, menta saran tur berkah.