Godparents

Kalahiran anak hiji - hiji acara penting dina kulawarga, tapi kolotna bakal nyanghareupan loba kasusah, saméméh maranéhna bisa hirup hiji Hhh lega. Ngadidik ngawengku angka nu gede ngarupakeun komponén, éta pisan nu penting mah ngan ngajar orok anjeun maca jeung nulis, méré anjeunna hiji pangajaran, sarta pikeun ngangkat hiji anggota pantes masarakat kalayan nilai moral jeung spiritual teguh.

Ku sababaraha cara atikan spiritual anak kedah nyandak nu godparents orok. Loba jalma teu ngarti misi maranéhanana, christened anak. Barina ogé, éta teu presents yén maranéhna ayeuna bakal masihan godson-Na pikeun birthdays, ngaran poé jeung libur sejen, aranjeunna ayeuna jawab iman tina orok, upbringing Kristen-Na.

The sacrament baptisan dianggap salah sahiji acara penting di hirup manusa sarta melambangkan purifikasi jeung kalahiran spiritual. Prosedur sorangan merlukeun immersion threefold dina cai, salaku lambang tilu poé, nalika Yesus éta di kubur, lajeng aya kiamat Na.

Godparents atawa, sabab nu disebut, anu panarima nu sejen, sureties keur orok na ayeuna éta indungna sejenna, jadi tanggung jawab pikeun pangajaran Kristen perenahna persis dina taktak maranéhna.

Hese ngomong naon motif dipandu ku kolotna lamun milih godparents pikeun anak maranéhanana, tapi aya sababaraha watesan janten sadar sateuacanna. Contona, mimiti sagala kolotna teu kaci godparents keur anak, ogé teu bisa nganggap tanggung jawab sapertos kafir. Waras tur morally fallen teu matak meunang dina font nyepeng orok, teu diwenangkeun tur barudak ngora kana upacara salaku bapa baptis. Salaki jeung pamajikan anu keur nikah teu kaci godparents hiji anak, tapi bisa ogé jadi dubbed duduluran jeung adi (contona, hiji pamajikan - ngalamun, sarta salakina - budak hiji).

Sacara umum, di handap dina canons tina Garéja, éta cukup ngan hiji bapa baptis nyekel baptisms. Ibu baptis merta diperlukeun dina kasus dimana baé nu keur dibaptis - ngalamun, sarta sabalikna, nu bapa baptis ti kedah, nalika dilaksanakeun baptisan budak urang. Najan kitu, urang biasana milih dua kolot, sabab kacida sabalikna ka piagam garéja.

Hal ieu dipercaya yén bapa baptis teh incurs expenses on Epiphany. Anjeunna oge boga mésér kado sarta meuntas godson kasebut goddaughter. Mun orok téh masih rada leutik, éta pangalusna mun teu ngagem hiji cross dina pita lega, orok teu menyakiti kulit hipu kana beuheung.

Ibu baptis kedah nyandak nu meuli baptismal set, nu ngawengku topi, kaos jeung kryzhmu (anduk atawa popok) - nu eta dibungkus orok sanggeus font.

Sanajan kitu, dina realities dinten ieu ulah salawasna godparents miboga kamampuh finansial mayar sagala konvensi, hal utama - éta ayana sarta nyandak tanggungjawab pikeun pangajaran spiritual salajengna anak. Unggal garéja bisa merlukeun set sorangan miboga wajib, jadi orok di christening nu.

Normal, kado keur di christening anak panarima mésér babarengan, nu cross sarua jeung ranté tina perak atawa emas.

Mun anjeun diantara tamu diondang salaku liburan kulawarga, éta boga tradisional saperti kado anjeun tiasa nampilkeun ka simbut keur orok, diapers, kutang, pakean, jeung sajabana

Konon lamun milih godparents keur anak, perlu méré leuwih sering dipake tinimbang jalma anu salajengna tiasa masihan atikan spiritual ditangtoskeun anak anjeun, ngurilingan kalayan perawatan sarta kaasih. Kolot kudu neangan kauntungan bahan dina milih godparents, dipandu ku tingkat claimants kaamanan finansial. Godparents - nyaeta kahiji jeung foremost mentors anu mantuan anak milih jalur sorangan jeung nangtukeun prioritas tur nilai dina kahirupan.