Shrovetide - naon ieu?

Di dunya paced gancang dinten ieu, urang iman ulah salawasna neangan cukup waktu nungkulan sagala subtleties tina tradisi Ortodoks. Urang buka garéja dina weekends, neneda di imah, sarta naon nu sejenna bisa nyaho ngeunaan aturan ngalaksanakeun sarta poé husus? Anjeun, contona, bisa hayang ngajelaskeun Shrovetide - nyaeta ngeunaan naon? Jalma condong inget yen istilah ieu pakait sareng pos. Hayu urang nganalisis di jéntré, diajar naon hartina jadi "Shrovetide" lamun eta kajadian jeung cara poe ieu.

Ngarujuk kana kamus

The pundits geus ditulis husus pikeun urang kebat tina directories nu ngandung sagala interpretasi tina istilah éta. Numutkeun kamus D. N. Ushakova, Shrovetide - nyaeta dinten panungtungan méméh Ortodoks saum. Kecap diwangun ku hiji akar na konsol. Ku kituna eta na ngaleupas. "Nyiapkeun pikeun komuni" hartina "gancang", ie sasuai jeung larangan tangtu patali jeung asupan dahareun. awalan Za- dina hal ieu nyebutkeun ngeunaan jaman harita nu nunjuk kana akar. Kami putting babarengan jeung meunang ka poe puasa. Malah, geus katarima ku mukmin salaku jenis libur. Jalma anu disiapkeun mental jeung fisik keur test upcoming. Ku teu sangka nu pos teh - nya hal biasa. Ngawatesan diri dahar jeung hiburan, mu'min nguatkeun sumanget maranéhanana, pikeun ngabenerkeun kasalahan katukang, ka acquire rahmat Gusti. Ieu tés serius pikeun idéntitas leres, sabab cobaan bari puasa bakal madhab.

Naha anjeun mutuskeun allocate dinten ieu?

Shrovetide - geus dimimitian ku hardships. Sanajan kitu, pangagem hiji teu sieun, sabalikna, tampi sagala haté kuring. Puasa mantuan pikeun ngabuktikeun ka sorangan yén jiwa nu geus mihak ka PANGERAN, teras, moal neangan Karajaan Sawarga. Kanyataanna, mu'min saéna mah dironjatkeun sarta gratefully nampa opat kali sataun dina komitmen pikeun ngawatesan kabutuhan fisik maranéhanana. Euweuh mournful atanapi négatip ngeunaan eta. Puasa - tradisi umum pikeun atikan sumanget. Jeung papanggih anjeunna halah joyfully, tanpa displeasure atanapi discouragement. Kusabab éta Ortodoks katampa ngagungkeun Shrovetide. Ieu poé nalika awewe nu boga imah teh bisa némbongkeun bakat maranéhanana, panutup tabel sarta diondang tamu. Nyiapkeun masakan daging, ti mana periode mukmin saterusna sukarela ingkar Gusti nu Maha Suci. Anjeun tiasa tuang sareng pelesir, jadi mun nyarita, sabab cadangan hiji. Hiji hijina pikaresepeun on saperti salametan festive - alkohol. Ieu ti titik spiritual of view, macet, jeung goréng pikeun awak. Éta leuwih alus pikeun speculate ku anjeung ka babaturan tentang karya upcoming, pikeun nyiapkeun pos teh, pikeun ngingetkeun silih ngeunaan aturan ketat na.

Naon teu "Shrovetide pikeun pos"

Hayu urang datang ka phraseologisms urang di sisi séjén. Shrovetide - geus meunang kabagjaan saméméh jenuh. Allah nyiptakeun sagalana di darat urang keur barudak maranéhanana. Anjeunna henteu maksakeun mukmin nyerah hadiah. Éta tetep dina gancang mun némbongkeun syukur ka Gusti pikeun mintonkeun anjeunna kasatiaan. Ieu teu persis palajaran, kumaha mindeng nulis ngeunaan pos. Kanyataanna, ngawatesan urang nyandak nguji sukarela nyaéta kabagjaan sejen nu bisa jadi kalawan Gusti sadaya waktu, paduli kaayaan éksternal. pangagem nu geus leuwih museurkeun dina jiwa abadi, sarta sanes pleasures awak. Ieu anjeunna ngabuktikeun ka dirina tur ka Gusti nu tataman kana aturan ketat puasa, jadi jaman ieu téh penting. Shrovetide kénéh mawa dina hal ieu sababaraha harti batin. Hayu urang nganalisis eta di jéntré.

Hubungan kami jeung Gusti

Urang kabeh mutuskeun yen dunya dijieun pikeun sakabeh jalma inhabiting eta. Gusti tuh ieu kami, mun masihan kabagjaan ka jalma. Tapi ngawatesan diri lamun urang ngalakonan hal anu katuhu? Kalam hadiah, upami urang nyigeung Maha Nyipta? Tangtu, teu. Gusti ngajarkeun yén jiwa nu leuwih penting ti batan awak, éta ngeunaan purity dirina bisa dicokot care tina munggaran. Jang ngalampahkeun ieu, dunya geus dijieun. Cai mibanda sagalana pikeun akusisi ti rahmat, nyaeta, lakukeun alus, lampu, amal soleh. Shrovetide pikeun pos datang salaku upeti ka Gusti pikeun hadiah. Urang ngarasakeun kadaharan, ukhuwah, némbongkeun anjeunna sabaraha ngahargaan sagalana sabudeureun. Poé saterusna kami nyokot watesan test, terus hatur Maha Nyipta. Dina rasa spiritual, sagalana geus logis, teu aya transisi seukeut tina hiji kaayaan kana sejen. awak karasaeun cara nu sami.

temptations Ngeunaan diabolical

Sok we teu rada ngarti tradisi Ortodoks jalma mikir yén Shrovetide - nyaeta ti impure nu. Barina ogé, dina dinten ieu urang ngarasakeun dahareun, ngarasakeun kanyataan yén éta sarta diaktipkeun. Kumaha ieu béda ti temptations Iblis urang? Kanyataanna eta teu jadi, ieu téh pamanggih salah. Dedi - kahayang anu sabalikna mun ngagerentes na. Contona, anjeun ningali TV salila saum, lajeng Ngaiklan babi digodog dina geulis. Hiji lalaki nu geus lila acan feasted daging, rék nyobaan ngeunaan kacamatan a. Tapi anjeunna geus nyieun komitmen pikeun ngamajukeun! Tétéla, éta sabalikna mun kahayang hate nurani. Tangtu, anjeun cicingeun bisa dahar daging, teu saurang bakal ningali. Ngan hate nurani geus jadi najis. Tétéla nu kieu betrays sorangan urang teu stabil, teu langkung. Puasa teu dikawasa dina sagala hal, eta henteu diperlukeun. komitmen sukarela ieu nami Gusti nu Maha Gusti.

Sababaraha larangan médis

Nalika figuring kaluar naon hartina Shrovetide pikeun pos sasuai jeung tradisi, ulah poho ngeunaan pangabutuh awak. Kadang-kadang jalma teuing hayang pisan ngawitan ngubaran agama, coba ngalakukeun sagalana persis sakumaha kudu. Na tangtu, di dieu anjeun bisa overdo eta. Di Shrovetide Henteu perlu buang di muara sagalana. Inget yen dahareun kudu dicerna, sarta henteu "megatkeun" burih. Lamun mawa kaluar pos nu aya aturan: nu gering tur leutik ka anjeunna teu gabung kusabab kurangna gaya mun misalna hiji test tangguh. Shrovetide kedah teuing mindful awak anjeun sarta kamampuhan na. Hakekat tradisi téh dina realm spiritual, moal di enjoyment produk, nu dina waktu puasa misahkeun.

Sababaraha fitur tina tradisi

jalma Churched diatur kaluar dua dinten saminggu: Salasa jeung Saptu, nalika éta desirable teu overload awak, dahar kurang. Mun Shrovetide ragrag di kali misalna, mangka sohor payun waktu. Contona, dinten sateuacan saum Rebo, mangka leuwih hade ngaléngkah Salasa. aturan teu wajib. Kedah maranéhna nuturkeun, konsultasi sareng hate nurani na. tradisi Ortodoks dipikaresep hébat sarta hormat di masyarakat. Batur nyangka yén anjeunna bisa mupus nurani-Na, ngajalankeun sagala ritual. Batur percanten paksaan palaksanaan maranéhanana. Sadaya ieu teu sagemblengna bener. Tradisi jeung aturan dijieun ku karuhun urang. Aranjeunna geus ngadeg di test waktu, ngalaman sistem pulitik béda, teu bisa neangan leupas tina jalma ieu moal theomachists. Sarta sakabeh kusabab tradisi ieu mantuan jiwa neangan Gusti. Ulah coba nuturkeun nasehat ti imam, pamikiran ngeunaan mangrupakeun akusisi ti rahmat.