Iisus Hristos - kabangsaan. Indung jeung bapa tina Yesus Kristus

Ortodoks Yahudi Yerusalem éta gurat batu dina mumusuhan maranéhna pikeun doktrin Kristus. Teu ieu hartosna yen Isa teu Yahudi nu? Éta etika kana ragu nu suci beresih konsepsi tina Virgin Mary?

Putra Manusa mindeng disebut dirina minangka Iisus Hristos. kabangsaan Kolot, dina kacindekan tina theologians, bakal héd lampu dina Jurusalamet, milik grup étnis nu tangtu.

Handap Alkitab, sadaya umat manusa diturunkeun ti Adam. Engké, diri urang geus dibagi diri kana ras, nationalities. Jeung Kristus dina kahirupan, tinangtu Injil tina Rasul, henteu mairan kana kabangsaan maranéhanana.

Kalahiran Kristus

Nagara Yudea, lahirna Iisus Hristos, Putra Allah, dina poé heubeul éta hiji propinsi Roma. Kaisar Augustus maréntahkeun sénsus populasi. Manéhna hayang manggihan sabaraha warga di unggal kota Yuda.

Mary jeung Yusup, kolotna Yesus, cicing di Nasaret. Tapi aranjeunna kapaksa balik deui ka tanah karuhun maranéhanana, nepi ka Betlehem, mun inscribe ngaran maranéhanana dina béréndélan. Sakali di Betlehem, pasangan teu bisa manggihan panyumputan - jadi loba jalma sumping ka sensus teh. Aranjeunna mutuskeun pikeun cicing di luar kota, dina hiji guha anu dilayanan salaku panyumputan pikeun angon dina mangsa cuaca inclement.

Peuting, Mary ngababarkeun putra hiji. Orok dibungkus dina baju swaddling, manéhna nyimpen anjeunna kana ranjang tempat neundeun sasatoan - dina binih.

Mimiti diajar ngeunaan kalahiran ti angon Al Masih. Aranjeunna grazed flocks sabudeureun Betlehem lamun malaikat mucunghul mun aranjeunna. Anjeunna nyebutkeun yen anjeunna dilahirkeun a Jurusalamet umat manusa. Ieu mangrupakeun kabagjaan pikeun sakabeh jalma, sarta tanda pikeun idéntifikasi tina orok téh nya éta perenahna di manger a.

The angon langsung indit ka Betlehem, sarta sumping kana hiji guha nu masa depan na nempo Jurusalamet. Aranjeunna ngawartoskeun Mary jeung Yusup, kecap tina Malaikat. Dina dinten 8, pasangan geus ngaranna orok - ". Allah ngaheéat" Yesus, anu hartina "Jurusalamet" atawa

naha Iisus Hristos éta hiji urang Yahudi? Kabangsaan anu bapa atawa indung ti ieu ditangtukeun dina wayah éta?

béntang di Betlehem

wengi sami lamun Kristus ngalahir, aya, béntang mahiwal caang di langit. The Magi, anu diulik gerakan banda angkasa, tur indit sanggeus dirina. Aranjeunna terang yén pintonan béntang ieu nyebutkeun ngeunaan kalahiran ti Al Masih.

Magi mimiti lalampahan maranéhanana ti wétan ti nagara (Babylon atanapi Persia). Star, pindah sakuliah langit, ngarah ka jalan wijaksana.

Samentara éta, sababaraha jalma anu sumping ka Betlehem di sensus dina, ieu dijual. Jeung kolotna Yesus angkat deui ka kota. Luhureun tempat orok téh, béntang nu dieureunkeun, sarta lalaki wijaksana angkat ka imah pikeun nganteurkeun hadiah pikeun masa depan Al Masih.

Aranjeunna dibawa emas salaku upeti ka raja nu bakal datang. Frankincense dibere salaku Allah (frankincense, lajeng ieu dipaké dina layanan nu). Sarta myrrh (minyak seungit, nu digosok maot teh) salaku lalaki fana.

raja Herodes

Lokal Raja Herodes Agung, bawahan ka Roma, terang ti nubuat hébat - béntang brightest di langit nandaan kalahiran raja anyar ti Yahudi. Anjeunna ngagero lalaki wijaksana, imam, soothsayers. Herodes hayang nyaho dimana Al Masih orok.

pidato palsu, licik anjeunna diusahakeun neangan kaluar whereabouts Kristus. Gagal pikeun meunangkeun respon a, Raja Herodes rencanana ngancurkeun sakabeh barudak di lingkungan éta. 14 000 barudak di handapeun umur 2 taun tiwas di Betlehem jeung sakuriling na.

Sanajan kitu, sajarah kuna, kaasup Iosif Flavy, ulah nyebut acara katurunan ieu. Sugan ieu alatan kanyataan yén Jumlah barudak ditelasan éta leuwih handap.

Hal ieu dipercaya yén sanggeus villainy sapertos murka Allah dihukum raja. Anjeunna pupus hiji maot agonizing, didahar ku cacing hirup di karaton mewah-Na. Saatos pupusna kakuatan dahsyat na kasebut dibikeun ka tilu putra Herodes. Aranjeunna dibagi jeung tanah. Area Perea jeung Galilea Herodes indit sahandapeun. Dina ieu tanah sababaraha 30 taun spent hirupna Kristus.

Herodes Antipas, Tetrarch Galilea, dina urutan mangga pamajikanana, Herodias dipancung Ioanna Krestitelya. putra Herodes Agung urang teu nampa kingship. Yudea ieu maréntah ku procurator Romawi. Anjeunna diturut Herodes Antipas na pamingpin lokal lianna.

Indung ti Jurusalamet

Kolotna tina Virgin Mary éta gabug keur lila. Waktu éta eta dianggap dosa, satru misalna hiji éta tanda murka Allah.

Joachim na Anna cicing di Nasaret. Aranjeunna ngado'a sarta dipercaya yén anak maranéhanana nyaéta pastikeun némbongan. Dekade saterusna, malaikat mucunghul mun aranjeunna sarta memproklamirkan yén sababaraha bakal pas jadi kolotna.

Nurutkeun legenda, nu Virgin Mary lahir dina 21 September. Senang kolotna swore yén anak ieu bakal milik Alloh. Nepi ka 14 taun dibawa Maria indungna Yesus Kristus, di Bait Allah. Geus dina umur ngora, manéhna nempo malaikat. Nurutkeun legenda, nu archangel Jibril diawaskeun leuwih tur ditangtayungan masa depan nu Virgin.

kolotna Maria urang geus maot ku waktu nalika Virgin kapaksa ninggalkeun Bait Allah. Imam teu bisa ninggalkeun dirina di imah. Tapi ngantep pahatu lalis maranéhanana éta punten. Mangka imam betrothed nya ka tukang kayu Joseph. Anjeunna henteu panjang teh wali anu Virgin, ti salakina. Maria indungna Yesus Kristus, tetep parawan.

Naon nu etnis ti Virgin di? kolotna éta pribumi Galilea. Sarta ieu hartina yén Virgin Mary éta lain Jewess, sarta galileyankoy. Numutkeun Confessional, manéhna belonged kana hukum Musa. hirup nya di Bait Allah oge nunjuk ka Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah diagem ku Musa. Ku kituna anu éta Iisus Hristos? indung kabangsaan, anu cicing di Galilea anu kapir, tetep kanyahoan. Dina populasi dicampur wewengkon ieu dikawasa ku Scythians. Ieu mungkin nu penampilan na Kristus kungsi diwariskeun ti indungna.

bapana Jurusalamet

Theologians geus lila geus anjog ka perdebatan ngeunaan naha atanapi henteu anggap we biologis bapana Joseph urang Yesus? Anjeunna mangrupakeun sikap fatherly arah Mary terang yén manéhna polos. Ku alatan éta, warta kakandungan nya ngajempolan nu tukang kayu Joseph. Hukum Musa mastikeun dihukum awéwé keur zinah. Joseph sempet stoned pamajikan ngora-Na.

Anjeunna ngado'a sarta mutuskeun rék dipegatkeun Mary henteu tetep nya deukeut anjeunna. Tapi malaikat teh mucunghul mun Yusup, announcing hiji nubuat kuna. Carpenter sadar naon tanggung jawab anu badag rests dinya pikeun kasalametan indung jeung anak.

Joseph nyaéta Yahudi ku kabangsaan. Tiasa anggap we bapa biologis, lamun Mary éta hiji kalahiran parawan? Saha bapa Yesus Kristus?

Aya teori yén prajurit Romawi PANTIRU jadi bapa biologis Al Masih. Sajaba ti éta, aya kamungkinan yen Kristus éta hiji asal Aram. Anggapan ieu alatan kanyataan yén Jurusalamet diajarkeun di Aram. Sanajan kitu, bari basa ieu sumebar Wétan Tengah.

Yerusalem Yahudi henteu ragu yén wae aya bapa nyata Yesus Kristus. Tapi kabeh versi teuing pasti janten leres.

gambar Kristus

Dokumen waktu, ngajéntrékeun penampilan Kristus, disebut "Pesen Leptula". Laporan ieu di senat Romawi, nu proconsul ditulis Leptulom Paléstina. Anjeunna nyebutkeun yen Kristus éta tina jangkungna sedeng sareng raray mulya sarta inohong alus. panon biru-héjo ekspresif Na. Warna bulu tina hiji walnut asak, brushed parted. sungut jeung garis irung irreproachable. Dina hiji wawancara anjeunna téh serius tur modest. Ngajarkeun hipu, friendly. anger nyaeta dahsyat. Kadangkala nangis, tapi pernah laughs. Beungeut tanpa wrinkles, tenang jeung kuat.

Di Katujuh Ecumenical Council (abad ka VIII) ieu disatujuan ku gambar resmi Yesus Kristus. Dina ikon tina Jurusalamet kedah nulis nurutkeun formulir manusa-Na. Saatos Déwan mimiti painstaking karya. Ieu rekonstruksi tina potret verbal, ti mana a gambar recognizable Yesus Kristus didirikan.

Antropolog ngaku yen ikon dipaké teu Semit jeung Greco-Siria tipe pintonan: ipis, irung lempeng tur jero-set, panon gedé.

Dina mimiti Christian ikon-lukisan éta bisa akurat ngarobah éta, fitur étnis individu tina potrét dina. The Gambaran pangheubeulna Kristus ieu kapanggih dina hiji ikon keur bobogohan ti awal abad VI. Eta disimpen dina Sinai, di biara St Catherine. Nyanghareupan ikon sarupa penampilan tina Jurusalamet canonized. Tétéla, éta Kristen mimiti absented Kristus ka tipe Éropa.

Kabangsaan Kristus

Nepi ka ayeuna, aya jalma anu ngaku yen Yesus Kristus - a Yahudi. Dina waktu nu sarua jumlah badag karya dihasilkeun dina turunan non-Yahudi tina Jurusalamet.

Dina awal abad ka I, tétéla-Hebraists élmuwan, Paléstina ieu dibagi kana 3 région, nu differed di Confessional maranéhanana jeung garis katurunan.

1. Yuda, dipingpin ku kota Yerusalem ieu dicicingan ku urang Yahudi Ortodoks. Aranjeunna diturut hukum Musa.
2. Samaria ieu lokasina ngadeukeutan ka Tengah. Yahudi jeung Samaritans éta musuh lila-waktu. Malah ngalarang pertikahan dicampur antara aranjeunna. Dina samara ieu teu leuwih ti 15% tina total populasi Yahudi.
3. Galileo éta populasi dicampur, sababaraha saha tetep satia ka Yahudi.

Sababaraha theologians ngajawab yén Yahudi has, éta Iisus Hristos. Kabangsaan henteu ragu, sabab anjeunna henteu mungkir sakabéh sistem Yahudi. Sarta ngan kuring teu satuju sareng sababaraha prinsip tina Hukum Mosaic. Lajeng naha jadi kalem diréaksikeun Kristus yén Yahudi di Yerusalem, disebutna anjeunna a Samaritan? Kecap ieu mangrupa ngahina ka urang Yahudi sajati.

Gusti atawa lalaki?

Sangkan saha katuhu? Jalma anu ngaku yen Yesus Kristus - Allah? Tapi lajeng jenis kabangsaan bisa jadi ngaku ti Allah? Anjeunna etnis. Lamun Allah - dasar sagala hal, kaasup manusa, teu boga keur ngobrol ngeunaan kabangsaan.

Tur upami Iisus Hristos - lalaki hiji? Anu biologis bapana na? Naha anjeunna nampi nami Yunani Yesus, anu hartina "anointed salah"?

Yesus pernah ngaku yén anjeunna - Allah. Tapi anjeunna teu saurang lalaki dina rasa biasa kalimah. alam dual na ieu Pananjung awak manusa sarta panggih ketuhanan dina awak ieu. Kituna, salaku lalaki Kristus bisa ngarasa lapar, nyeri, anger. Jeung salaku wadah Allah - keajaiban gawe, ngeusian rohangan sabudeureun anjeun kalawan cinta. Kristus ngomong yén penyembuhan henteu dirina, tapi ngan kalayan bantuan kado Allah.

Yesus disembah jeung ngado'a ka Bapa. Anjeunna dikintunkeun dirina sagemblengna ka will na di taun panungtungan hirupna sarta ngadesek rahayat mun percanten ka Gusti di langit.

Salaku Putra Manusa anjeunna disalib di nami nyimpen urang. Salaku Putra Allah, anjeunna risen, sarta geus embodied dina trinitas Allah Rama, Allah Putra jeung Allah Roh Suci.

The Miracles Yesus

Kira 40 miracles digambarkeun dina injil. Kahiji lumangsung di kota Cana, dimana Kristus ku indungna jeung rasul anu diondang kana pernikahan. Anjeunna tos cai kana anggur.

mujijat kadua yén Yesus tuh dudung nu gering, anu gering lumangsung 38 taun. Yahudi Yerusalem nya ambek jeung Jurusalamet - anjeunna peupeus aturan on Sabtu. Yen dinten anu sami, Kristus dirina digarap (healed gering teh), sarta kapaksa dianggo sejen (sabar diri ieu mawa ranjang na).

Jurusalamet ngangkat gadis maot, Lasarus na putra randa urang. Healed hiji sétan-kasurupan, sarta ditegor badai dina Bandung Lautan Galilea. Kristus wareg lima loaves jalma sanggeus da'wah - maranéhanana éta ngeunaan lima rébu, teu cacah awéwé sarta barudak. Kuring walked on cai, healed sapuluh lepers jeung lalaki buta tina Jericho.

Miracles Yesus Kristus dibuktikeun alam ketuhanan-Na. Anjeunna kagungan wewenang leuwih setan, kasakit, maot. Tapi pernah dilaksanakeun miracles dina kamulyaan maranéhanana, atawa pikeun kumpulan kurban. Malah dina hasil pamariksaan Herodes Kristus teu kaungkap dina tanda sakumaha indikasi kakuatan na. Anjeunna teu coba pikeun membela diri, sarta ngan dipénta iman ikhlas.

Kabangkitan Yesus Kristus

Ieu jadian teh Jurusalamet urang jadi dasar pikeun ageman anyar - Kristen. Fakta ngeunaan anjeunna anu leres: aranjeunna mucunghul wanoh masih eyewitnesses hirup. Sadaya episode dirékam béda leutik, tapi ulah contradict silih sakabéhna.

Makam kosong Kristus nunjukkeun yén awak anu dibawa kabur (musuh, babaturan) atanapi Yesus gugah tina maot.

Mun awak geus dibawa kabur musuh - aranjeunna moal bakal ragu bohongan murid, sahingga stopping instilled kapercayaan anyar. Babaturan jadi saeutik iman dina kabangkitan Yesus Kristus, Maranéhanana kuciwa sarta depresi maot tragis-Na.

warga husus tina Romawi jeung sajarah Yahudi Iosif Flavy nyebutkeun dina bukuna dina sumebarna Kristen. Anjeunna confirms yén dina dinten katilu Kristus mucunghul hirup ka murid-murid.

Malah élmuwan modern ulah mungkir yén sababaraha pengikut Yesus mucunghul saatosna. Tapi aranjeunna ngajelaskeun eta halusinasi atanapi fenomena sejen, moal disputing kaaslian bukti.

The Panémbong Kristus sanggeus maot, makam kosong, ngembangkeun gancang tina iman anyar anu bukti jadian nya. Aya kanyataan dipikawanoh tunggal, denying informasi.

Tujuan Gusti

Ti déwan Ecumenical munggaran Garéja unites manusa jeung alam ketuhanan nu Jurusalamet. Anjeunna salah sahiji tilu incarnations tina Hiji Gusti - Bapa, Putra jeung Roh Suci. formulir ieu Kristen ieu dibereskeun sarta ngumumkeun dina versi resmi Déwan Nicaea (dina 325), Konstantinopel (dina 381), Epesus (dina 431) jeung Chalcedon (dina taun 451).

Sanajan kitu, éta kontrovérsi ngeunaan Jurusalamet henteu eureun. Sababaraha urang Kristen ngaku yen Yesus Kristus - Allah. Batur ngomong yén manéhna ngan Putra Allah sarta lengkep bawahan jeung wasiat na. Gagasan dasar tina trinitas Allah geus mindeng dibandingkeun jeung paganism. Ku alatan éta, polemik ngeunaan sipat Kristus, kitu ogé ngeunaan kabangsaan-Na, ulah cease nepi ka poé ieu.

The cross Yesus Kristus mangrupakeun lambang martyrdom demi tina panebusan tina dosa lalaki. Teu eta make rasa sawala kabangsaan nu Jurusalamet urang, lamun kapercayaan di anjeunna téh bisa ngahiji etnis béda? Sakabéh jalma pangeusina - barudak Allah. Sifat manusa Kristus geus luhureun ciri nasional jeung klasifikasi.