Kawani - a konsép hiji abadi

Mertimbangkeun hiji anggapan well-dipikawanoh tina "kawani". Ieu hiji gambar nu geus arisen saprak waktu subuh. Anjeunna mekarkeun sarta ngeusi sagala rupa anyar. Aya pamikir anu geus diusahakeun eta, "ngaragragkeun" na discredit. Tapi euweuh sumping ti eta. Hayu urang nalungtik.

Hartina kecap "wani"

Ieu jelas yén kiwari kami keur investasi dina konsep ieu harti yén urang diwariskeun di kulawarga. standar etika teu dijieun sacara mandiri, aranjeunna cocog kana sagala budaya salaku indikator utamina. Harti leksikal tina kecap "wani" pisan jelas. pangabisa ieu tahan ancaman mangaruhan yayasan tina kahirupan, kaasup maot. Ngan jero ngeunaan konsep ieu, harti ieu teu ngirimkeun. Ngartos, hayu urang mikirkeun "jalur sajarah" tina kecap "wani". Ieu bakal ngidinan pamahaman deeper tina naon eta asalna invested, nu ayeuna dipikaharti.

Kumaha nangtukeun "kawani" filosof kahot

Paling sering, etika ngeusi hartina katampa dina masarakat nu aranjeunna beroperasi. Di dunya kuna dipercaya wani yén - ieu heroism manifested dina perangna. Malah gampang - kamampuhan pikeun jadi sieun maot, anu bisa jadi hasil tina perang. Tétéla nu wani bisa mibanda hijina wawakil kelamin kuat, tur tega leungeun. Teu pikir ieu pisan benten sareng naon urang mikir? Anjeunna ditambahkeun konsép FOMA Akvinsky. Ceuk pikir ieu kakawasaan sumanget, contributing ka gelut keur alus. Anjeunna dipikawanoh dina kawani tina kahadean, sanajan hikmah tadi di sistem na prioritas leuwih aranjeunna.

abad pertengahan

Dina poé chivalry pamadegan yen kawani - nu kahadéan militer. Ngan hiji lalaki pakarang bisa jadi dirina, alatan manéhna nungkulan sorangan, datang ka dicekel kalawan musuh. Dina hal ieu, masarakat umum, anu sapopoé overcame lapar, cuaca goréng, bahaya sejen, wani nolak. Ieu attributed ukur ka jegud tur "mulia" anu view tochi kami pisan aneh.

filsafat borjuis

Ieu jelas yen konsep ieu ngeusi rasa nu heroik. Urang diusahakeun discredit anjeunna filosof, asserting wani yén - eta mangrupakeun jenis kahadean sekundér. Aranjeunna diusahakeun ngayakinkeun jalma anu sieun maot - kakuatan produktif, ngarah kana ngadegna katengtreman. Kant diperlakukeun wani sakumaha kamampuhan pikeun ngalakukeun naon sakuduna. Dina hal ieu, konsep ngembangna sorangan. Ieu ieu dipikawanoh yen kawani geus mindeng diperlukeun dina kahirupan sapopoé pikeun nungkulan halangan psikologis jeung pikeun merangan kaayaan ngarugikeun. Contona, kudu lalaki manifested anu bullied atanapi scoff. Harti aslina tina konsép nyobian balik ka Nietzsche, tapi usaha na éta gagal.

view modern

Rethinking na transforming rupa tafsir, ayeuna masyarakat concurs yen kawani - éta kakawasaan sumanget exhibited ku jalma tina naon kasta atawa sex nungkulan sagala sorts bahaya. Ieu masih penting dina gelut atawa konfrontasi, kitu ogé dina kahirupan sapopoe.

Hiji lalaki nu geus sieun diomongkeun publik, keu wani pangluhurna, ninggalkeun mimbar. Hiji anu ngajadikeun kaputusan, teu kirang kuat dina sumanget, nalika anjeunna kapaksa ngaku kasalahan sorangan. Awéwé kalahiran horrifying, courageously komitmen ka procreation. Jeung saterusna. Conto manifestasi tina norma etika dina hirup bisa ngabalukarkeun pisan. Ngakuan yén kawani - kualitas unggal lalaki, sarta lain "kasta" nu tangtu, kapaksa filsafat komunis. Aya geus postulated yén standar etika sami dilarapkeun ka sakabéh masarakat, tanpa hal ka kelas atawa tipe séjén grup. Ku kituna, wani - a kualitas nu ngidinan Anjeun pikeun ngajaga kasaimbangan, kawani jeung hikmah dina kaayaan naon baé, nampi sarta ngalaksanakeun kaputusan saimbang tur wijaksana, sanajan resiko.