Kumaha carana abdi tiasa ngajawab patarosan tina naon tugu?

Saha urang ku PAUD teu nyaho naon monumen? Budaya memori distinguishes lalaki ti mahluk hirup lianna di bumi. Alatan kamampuhan pikeun apal kaliwat tetep pangalaman sosial masarakat hirup sarta tumuwuh.

Leungit, basajan saperti di glance kahiji, konsep, sakumaha tugu mangrupa, ogé perlu dihartikeun. Urang bakal coba mun masihan eta dina artikel ieu.

konsep decoding

Mun urang muka kamus, teras urang diajar tina eta, yen urang téh diajar, istilah boga sababaraha definisi.

Firstly, tugu disebut objek cagar budaya di rasa broadest kalimah. Ieu monumen atawa seni, atawa tulisan carita.

Kadua, tugu disebut, sagala karya seni, nu preserves mémori tina acara nu tangtu (contona, perangna dina widang Kulikovo atanapi Patempuran Borodino) atawa jalma (monumen pikeun Peter Tembok, Kutuzov, Lenin, Dostoevsky, jsb).

Thirdly, aya nu monumen, nu biasana diatur sabudeureun kuburan tina maot. Dina budaya Christian tina simbol ieu janten cross, dikirimkeun dina kubur atawa batu kalawan nami almarhum jeung kaping kalahiran sarta pupusna.

studi tugu salaku élmu

Ngartos naon monumen, mantuan nalungtik elmu tugu modern, anu bayaran perhatian husus ka nilai simbolis tina memori dina kahirupan masyarakat manusa. Hayu urang nganggap hal éta dina leuwih jéntré.

Ulikan ieu nunjukkeun yen sakabeh barang memori budaya bisa diulik ku milih kriteria tangtu dibagi kana golongan:

1. Dina dasar data typological objék budaya bisa dibagi jadi monumen alam, arsitektur, sajarah, budaya sarta monumen tina seni jeung saterusna. D.
2. Mun mungkin, mindahkeun data dibagi kana monumen movable (kayaning lukisan, patung, jrrd) jeung real estate (misalna St. Isaac urang katedral di St. Petersburg, anu Louvre di Perancis, jrrd).
3. Keur exaltation tina monumen obyék dibagi kana patung, kolom triumphal, commemorative piagam sarta peringatan kompléx, kitu ogé jenis husus tina monumen kawas perpetuation pakarang perang (kalobaannana direbut), gun ieu, planes, tanghi, sarta leuwih.

Naon peringatan a? Carita fénoména

Malah karuhun urang mimitian ngawangun monumen. Ieu kaasup struktur kuna kayaning piramida Mesir pikeun ngubur aranjeunna dina awak tina pharaohs sarta kulawarga maranéhanana, pra kolonial Asalna Amérika piramida, gundukan makam na bangsa nomaden lianna.

struktur sapertos erected gampang pangeusi Yunani kuno jeung Roma, maké éta di exaltation of Kaisar tur dewa, sarta dina glorification pamingpin militér.

Dina abad pertengahan Eropa, ieu mutuskeun pikeun ngadegkeun monumen pikeun raja jeung ka ngawangun candi megah, anu anu monumen greatest Alloh Maha Nyipta.

tradisi ieu dituluykeun kana Éropa budaya kali modern. Ku alatan éta, unggal urang weruh naon tugu, sakumaha umat manusa modern anu dikurilingan ku sababaraha monumen of eras kaliwat.

Monumen jeung ideologi pulitik

Mindeng pisan, transisi masarakat ka jenis anyar organisasi sosial anu dibarengan ku demolition tina monumen heubeul urut berhala politik jeung masang leuwih anyar. Sarta ancur, jadi aturan, henteu monumen kuna, pakakas sababaraha abad ka tukang, sarta arca jalma anu muja ukur anyar.

contemporaries urang apal kumaha 25 taun ka pengker nagara hasil ancur objék budaya arca Soviét-era anu dibongkar Lenin jeung rombongan, sarta di tempat nunda steles jeung arca anggota gerakan Yuda jeung sakabeh jalma kapangaruhan ku Bolsheviks.

budaya mémori - pohara penting pikeun fenomena manusa, moal keur nanaon eta salah sahiji lalaki wijaksana ngomong yén maranéhanana anu ngawangun monumen mikir ngeunaan mangsa nu bakal datang. struktur peringatan masihan sakabéh urang palajaran moral, aranjeunna operator nilai na tradisi tangtu. Ku kituna, meureun, tugu budaya bakal hirup dugi ka jelema nu hirup di bumi.