Naon "datangna naon meureun". Asal frasa

"Kita Hayu naon bisa" - a frase adil umum, pageuh rooted dina pamakéan sapopoé. Samentara éta, sababaraha jalma mikir ngeunaan asal na. Naon "datangna naon meureun"? Lamun mimitian néangan informasi dina masalah ieu, éta bakal hese neangan sababaraha hiji harti jelas. Dimana akar tina frase kawentar? Hal ieu attributed sumber sagemblengna béda. Sarta beuki pinuh keur disada kawas "Naha naon kedah -! Na naha nu bakal janten". Sangkan naon anu asal tina ekspresi "Naon bae Karya"? Harti tur asalna ti sumber frasa coba pikeun nembongkeun di artikel ieu. Mertimbangkeun sadayana waleran nu mungkin keur patarosan ieu.

Pilihan Hiji: Alkitab

Naon "datangna naon meureun"? Meureun, ngomong kitu di harepan Allah? Frase ieu attributed kana tarjamah Latin tina Alkitab. Hiji ungkapan anu leuwih akurat - "ngalakukeun kaadilan, sarta kajadian naon ieu Linggarjati." ieu kecap tingal Ibrahim (Genesis 22: 1-19), nalika Gusti ditanya anjeunna kurban putrana sorangan. Abraham hesitated, tapi ngagaduhan di respon éta hiji éksprési.

Pilihan Dua: "karma Yoga"

Sumber sejen dianggap "Bhagavad Gita", nu dumasar kana "karma Yoga". Babasan expresses eusi total "Bhagavadgita", nu ieu excerpt ti karya filosofis hébat "Mahabarata". The prasajarah tina penampilan ekspresi janten penjelasan tina karakter utama Kresna ka Pangeran Arjuna kedah datang ka istilah kalawan naon anu lumangsung sarta ulah nolak parobahan impending. legenda geulis ieu dasar prinsip filosofis sadaya latihan yoga sacara umum, sarta "karma Yoga" hususna.

Pilihan tilu: motto satria urang

Ieu credited jeung frase, jeung ksatria. Aya persepsi yén éta téh mangrupa téma tambahan tina padjajaran Templar, sajaba utama "Teu ka kami, O Lord, teu kami, kabeh pikeun kamulyaan ngaran thy". Anggapan ieu sigana rada nyata, sabab sagala aktivitas di urutan ieu dilumangsungkeun pikeun kamulyaan nami Gusti, éta téh ksatria hareup kuring ngan geus katempo jalan kudu, sarta henteu ngidinan kamungkinan ngarobah predestined.

Pilihan Opat: fiksi sastra

Naon "datangna naon meureun"? Meureun idiom sumping ti kalam tina panulis di? Hal ieu dianggap asal frase ieu sareng sabaraha geulis ekspresi invented by panulis tina Kujang Arthurian, Sir Thomas Malory. Sapertos ieu motto satria urang tina karakter-Na. The elehan ekspresi folksy murag di ahir jaman chivalry Éropa.

Pilihan Lima: folklore Perancis

Sababaraha yakin yén babasan janten hatur nuhun populér ka lagu Perancis heubeul, nu aya garis kalawan éksprési ieu. Kituna, babasan teu boga Latin aslina.

Asal Perancis ekspresi nu bisa nunjukkeun sarta kreativitas Lva Tolstogo. favorit Nya éta nu paribasa Perancis, "Naha naon kudu, datangna naon meureun." ieu kecap ngalengkepan panulis diary, diwangun dina Astapovo, on deathbed Na. Dina tarjamahan Rusia tina frase ieu pakait sareng ngaran nu nulis Rusia hébat.

Pilihan genep: legionaries Romawi

legions Romawi dina abad kaopat, dituturkeun prinsip "Naha kaadilan, datangna naon meureun." Ieu mah sakadar motto, sarta sakabeh falsafah hirup. Lamun néangan harti leuwih hade pangarang teh, nya eta dilakukeun Tandaan Avrely, kaisar Romawi sarta hiji umum hébat. Manéhna jadi kawentar di kalangan urang Roma salaku pangawasa wijaksana tur nanaon. Sakabéh hirupna manéhna hayang balik kalayan aliran, ngagunakeun kaayaan ayeuna teu neangan meta ngalawan nasib. Masih ditiup pilihan misalna hiji, "datangna naon bisa -. Lajeng kudu"

Pilihan Tujuh: samurai

"Kita Hayu naon bisa" - idiom anu sering datang ka kapikiran dina sakabéh ajaran samurai éta. Sakeudeung ngajelaskeun prinsip tina "Bushido", éta humility méméh kaayaan sarta kinerja tugas bakal gagasan utama na. Na sanajan maranehna sorangan frase samurai "Kudu nu sakumaha eta" teu nerapkeun ka tarjamah literal, éta bisa dianggap yén ieu hasil tina sumebarna ajaran prajurit Jepang diantara budaya asing.

frasa "Kita Hayu naon meureun" dina basa béda

Naon "datangna naon meureun"? Najan kanyataan yén panulis leres ekspresi ieu rada hese neangan na, paling dipikaresep, nyaeta ngan saukur teu mungkin, éta aya dina rupa-rupa budaya dunya. Sanajan ungkapan verbal sora bisa rupa-rupa, hartina eusina ampir sarua. Éta mangrupa ekspresi hurung dina basa béda:

Latin: Fac officium, Deus providebit - "Naha tugas anjeun, sareng Allah anjeun bakal nyadiakeun".

Inggris: Naha tugas anjeun, datangna naon bisa - " Naha kaadilan, sarta kajadian sakabeh pangalusna", atawa Paké sarana, sarta Allah baris masihan berkah ka - " Paké sadayana hartosna, sarta Creator bakal ngaberkahan".

Amerika nyebutkeun: Naha tugas anjeun, datangna naon bisa - " Naha tugas anjeun, sarta ngantep éta hésé."

Jerman: Tu 'deine Pflicht! Gott wird schon sorgen - "Éta tugas anjeun, sarta ngan bakal kajadian alatan".

ekspresi budaya

The Prévalénsi phraseologism dipikawanoh dunya ieu bisa kaharti. "Naha nu bakal" nilai keur unggal jalma bisa mibanda béda. Dimimitian ku pondasi dunya keur loba abad, urang di réa patempatan béda ti dunya geus ngaduga bebas unggal séjén, tapi dina isu nu sarupa. Najan kanyataan yén pamikir ieu dibagikeun teu ngan jarak, tapi oge sakabeh epoch, ideu nu perhatian manusa, éta ngeunaan sarua. Ku kituna, saprak urang béda hariwang ngeunaan masalah anu sarua, sakumaha hasilna aranjeunna nampi sarta réspon sarupa. Ieu bisa ngajelaskeun ayana éksprési dina rupa-rupa basa jeung budaya.

The etimologi frasa

Kumaha ngarti "Kita Hayu naon meureun"? Sakuduna toél jeung étimologi ekspresi, atanapi rada, budaya tarjamah. Manusa geus teu anéh kénéh Grup marginalized. Budaya bangsa béda téh raket intertwined, sarta rada hésé pikeun nangtukeun anu tadina belonged kana ieu atanapi nu éksprési. Sajumlah badag Diréktori gawe dina pengayaan tina dana sastra. Dina waktu nu sarua, sababaraha di antarana ditarjamahkeun sacara harfiah.

Kumaha ngarti "Kita Hayu naon meureun" di nagara sejen? Lolobana naskah ditarjamahkeun tina basa sejen, diluyukeun kana mungkas Sunda. Yén cukup alam nu penerjemah bakal papanggih dina frase basa asing, sarupa jeung babasan umum dina basa-Na, eta perkara migunakeun dimungkinkeun dina. Ieu ngécéskeun ungkapan sora verbal béda dina basa nu béda, nyéta, ideu anu sarua dina prosés panarjamahan Vérsi bisa ditembongkeun dina kecap béda.

Hasilna ...

"Kita Hayu naon meureun" - idiom sareng asal rada pasti. Hal ieu jadi deeply rooted dina sajarah, yén pintonan eta katutupan ku jilbab padet tina rasiah. Sugan frase geus datang ka kami ti Alkitab atawa diwariskeun ku ksatria atawa pengikut ajaran samurai teh, sugan eta sumping up ku jalma pisan husus, Tandaan Avrely atanapi Thomas Malory. Contona, Sofia Kovalevskaya ngalanggan motto "Ucapkeun naon pikir, ngalakukeun naon anu diperlukeun, tur naha nu bakal!". Ayeuna teu kitu penting. Hal utama - makna babasan téh relevan kiwari.

frasa nangtukeun sual lumrah: "Naon atuh?" Jeung "Dupi éta patut perhatian?" jawaban nu ditangtukeun ku éksprési nu: lampah Anjeun nu ayeuna anu bener - polah, hasil ahir tina ieu sagalana sabudeureun. Ie idiom ngeusi dangong filosofis mun hirup: perlu nampa kanyataan jeung nawarkeun teu lalawanan, buka kalayan aliran. Pikeun kahirupan geus sakumaha sakuduna, urang ngan butuh sangkan ngaéksekusi kaadilan.

Naon "datangna naon meureun"? harti kudu jelas ka dulur, tapi pilihan asal - dulur bakal milih hiji anu leuwih pikeun liking maranéhanana.