Surrogacy. Masalah keibuan surrogate

Tujuanana nu sepanjang waktos narékahan pikeun ampir sakabéh pasangan - nu kalahiran sarta upbringing barudak. Pikeun loba, ieu tujuan utama dina kahirupan, demi nu urang balik pikeun hal paling unpredictable nu bisa thwart sadayana standar moral, etika jeung hukum, dina kanyataanana, nurutkeun statistik, ngeunaan 20% pasangan anu bisa boga budak sorangan. Dina kasus ékstrim, pasangan geus resorted kana jasa tina ibu surrogate, kukituna ngabalukarkeun sagala sorts masalah keibuan surrogate.

Masalah di dunya tur di Rusia unggal taun ieu gaining moméntum. Hal ieu jadi beuki penting ti titik médis, etika, légal jeung moral of view. Ieu surrogacy. Masalah anu timbul dina kursus palaksanaan sarta sanggeus, bisa boga dampak negatif teu ukur dina indung surrogate, tapi ogé dina kolotna genetik na anak.

Hakekat fenomena teh

Surrogacy - a inseminasi, gestation jeung kalahiran anak, nu lumangsung nurutkeun kana perjangjian ditandatanganan antara kolotna hareup poténsi jeung indung surrogate. Dina waktu nu sarua jeung ngabuahan di awéwé dibawa germ sél kolotna, anu alesan médis teu tiasa gaduh orok.

indung Surrogate kanyataanna - eta teh awéwé nu satuju bisa sél lalaki jeung awewe (nu kolot), biruang dibuahan, ngalahirkeun anak na lulus kana leungeun kolotna légal.

ukuran ekstrim resorted ka ku pasangan nikah téh surrogacy jasa.

masalah multidimensional of surrogacy

Salaku surrogacy sarta téknologi réproduktif lianna, nu di jaman moderen geus mantuan loba pasangan ngarasakeun kabagjaan fatherhood jeung keibuan, gaduh drawbacks signifikan, sarta kauntungan signifikan.

Tangtu, pasangan infertile anggo sadaya métode baranahan keur kabagjaan nu brings tawa barudak di House, kaasup salaku Resort surrogacy panungtungan.

Masalah anu timbul alatan sumebarna tur bubuka padika modéren ngeunaan konsepsi jeung kalahiran barudak, ogé boga dampak signifikan dina moral, etika jeung sosial well-mahluk masarakat. pasangan modern bari teu pinuh sadar sagala aspek nu masalah anu timbul engké, sarta, tangtosna, teu bisa jeung teu hayang evaluate sakabéh naon pamakéan téknik misalna.

Perda légal keibuan surrogate di Rusia

Perda légal di Rusia ditugaskeun peran considerable, sabab teu diatur ku sapotong tunggal panerapan sarta dokumen teh. artikel ieu dina Code kulawarga tina Féderasi Rusia, Hukum Federal "Dina dasar panyalindungan kaséhatan publik dina Féderasi Rusia", hukum "Di Status Sipil Rasul", runtuyan Departemen Kaséhatan of Féderasi Rusia "Dina aplikasi téknologi réproduktif ditulungan (ART) dina jalu jeung perlakuan infertility bikang".

Pikeun ngadaptar anak anu lahir ku surrogacy, anu dokumén handap:

- sertipikat kalahiran ti lembaga médis;

- nu idin ti indung surrogate;

- sertipikat ti rumah sakit ngeunaan IVF.

aspék masalah tina surrogacy

Aya lawan téhnik réproduktif anu utamana terasing sarta surrogacy. Masalah anu timbul dina hal ieu, anu manifold:

- barudak disulap jadi hal sarupa kumaha tiasa meuli jeung ngajual;

- aya situasi nu pasangan jegud atawa lalaki tunggal, awéwé bisa nyieun dina layanan henteu awéwé kacida alusna-endowed anu daék nyieun duit kana sagalana, malah nu gestation jeung kalahiran barudak, nu rada sabalikna kana naluri alami lalaki;

- keibuan surrogate janten disebut karya dina kontrak, jadi awéwé nu dipikir earnings bakal aslina sarta pertimbangan dina mangpaat pikeun diri, orok anjeun, jeung nu lianna nu sékundér jeung, sakumaha eta mana ku wayside kana;

- ngarojong tina gerakan féminis geus dicatet yén praktek surrogate bakal masihan hiji impetus kana eksploitasi anu satengah bikang populasi;

- pajabat garéja disebutkeun yen keibuan surrogate mangrupakeun salah sahiji thrusts pikeun departing tina prinsip humanistik manusa jeung samping budaya, spiritual jeung moral tradisional lalaki;

Malah mun di awal kakandungan, hiji awewe ngarasa yen tanpa masalah jeung bisa kalayan gampang méré dipupuk na dilahirkeun anak nya pikeun 9 months ngadegkeun pisan deukeut jeung sambungan misterius antara orok jeung awéwé nu bore anjeunna. Pikeun kalahiran pikeun jadi hiji transmisi trauma-anak nyata dina leungeun konsumén. Yén teh masalah etika kapanggihna nyata keibuan surrogate.

program pamaréntah dina ngarengsekeun masalah keibuan surrogate

Panerapan sarta sakabeh pamaréntah program anu dimaksudkeun pikeun ngurangan jumlah kasus surrogacy, utamana lamun awéwé éta bisa mawa tur masihan kalahiran ka orok sorangan:

- kasakit rahim, nu teu ngameunangkeun awéwé ka tega anak.

- The henteuna lengkep rahim sanggeus ngaleupaskeun.

- aborsi habitual, anu teu bisa diubaran ku sagala métode médis aya.

- parna kasakit somatic jantung, ginjal, ati, ayana di nu teu ngan masihan kalahiran, komo hamil hésé.

Masalah legal keibuan surrogate, nu ngalanggar hak kolot biologis

Aya di Rusia sanes ukur etika, moral jeung etika, tapi ogé masalah signifikan pangaturan légal keibuan surrogate. shortcomings sapertos ngadamel rawan dina sababaraha kaayaan, ibu surrogate, dina batur - sangsara pasangan atawa individu nu nyewa awéwé keur kakandungan jeung kalahiran anak maranéhanana. Diantara masalah sapertos di alam législatif bisa dicirikeun:

1) meta dibeunangkeun jeung extortion ku awéwé anu mawa na delivers anak. Barina ogé, dina dasar panerapan, kolotna biologis bisa ngarekam sorangan kolotna sah sarta resmi ngan sanggeus idin ti indung surrogate. Mindeng aya kali nalika pamadegan nya kang, nyaho loopholes di hukum, nu dimimitian ka pamenta sums badag tina imbuhan ti ieu prescribed dina kontrak antara dua pihak, atawa real estate.

2) torsi perlu oge kreasi panerapan anu bakal ngajaga kolotna biologis extortion sarta aksi unacceptable ku awéwé anu ngababarkeun anak. Barina ogé, aya kasus dimana indung surrogate, anu dina kakandungan munggaran anu nangtukeun adil pikeun mindahkeun anak sanggeus kalahiran nyirorot robah pikiran maranéhanana (jeung ieu téh naluri alam rada kaharti) jeung ngawitan néangan cara pikeun napelkeun orok. Dupi maranehna ngalakukeun eta komo sanggeus jaman pendaptaran resmi anak, mindahkeun jumlah nu sipatna dijudulan handapeun kontrak atawa milik kolotna légal. Sanajan kitu, malah sanggeus kabeh kaayaanana ti kontrak awéwé nu ngababarkeun anak, pangadilan bisa ninggalkeun orok jeung kolotna tetep tanpa duit, jeung tanpa barudak.

Masalah légal dina bagian tina indung surrogate

Masalah legal keibuan surrogate jeung bisa timbul ti awéwé anu ngababarkeun anak dina kaayaan nu tangtu. Contona, aya kasus lamun orok geus dilahirkeun ku sagala simpangan, Patologi atawa panyakit jeung kolotna biologis nolak nyokot anak abdi sarta mayar gumantung duit indung urang. Dina hal ieu, anu indung surrogate bisa jadi tinggaleun teu ukur tanpa duit, tapi ogé aya dina tangan orok gering jeung batur pikeun gén nya.

Jadi masalah surrogacy lumangsung di Rusia, salaku kerangka hukum di nagara urang jauh ti sampurna. Ieu aspék masalah merlukeun hiji lumrah, para ahli kaputusan saimbang, tinimbang hiji panolakan lengkep mun legalize fenomena ieu, kusabab hartosna surrogate keibuan ilegal jeung jadi cukup loba. Sarta ogé, upami urang aya dina kaayaan kontrak pikeun ngabéréskeun masalah naon jeung ka bubarkeun peacefully, tanpa prasangka ka hak masing-masing, tapi éta mindeng jalan sejen sabudeureun.

Blaming salaku indung surrogate panyakit anak unborn, Anjeun kudu jadi wawuh jeung informasi ngeunaan eta. Barina ogé, ti titik fisiologis of view, nalika kakandungan kasakit moal bisa diliwatan ti indung surrogate ka fétus, getih maranéhna teu di kontak. Kabéh Tret data éksternal sarta internal ditangtukeun di tingkat genetik. Négatip bisa mangaruhan hijina kaayaan hiji awéwé hamil di hiji orok, kaséhatan méntal sarta fisik nya, tapi sakumaha aturan, sadaya faktor ieu anu taliti dipariksa saméméh kakandungan.

Masalah surrogacy etika

Dina panerapan Rusia aya sababaraha hukum anu ngatur hubungan di wewengkon ieu. Sanajan masalah moral jeung etika keibuan surrogate anu tebih ti norma hukum nanaon.

Diantara isu etika pakait sareng pamakean keibuan surrogate, allocate:

- masalah mental sarta fisik mungkin keur indung surrogate sarta anak saha dina rahim;

- breach of Répréséntasi of kakulawargaan jeung kulawarga dasi;

- kudu mastikeun asal tina misteri anak;

- palanggaran éta psyche sahiji kolotna calon;

- di sisi komersial keibuan (pamakéan organ - rahim - ngamangpaatkeun);

- dibeuli na jual barudak.

Masalah kaséhatan fisik jeung méntal anu indung surrogate jeung anak

Masalah Bioethical keibuan surrogate anu multi-faceted sarta reflected dina kaséhatan fisik jeung méntal anu indung surrogate na anak. Ieu gampang dipedar ku kanyataan yén toxicosis mimiti, sakumaha aturan, ieu awéwé sangsara leuwih sering ti jalma anu cherish buah asli. Sanggeus wanoja hamil mawa balita orok nya, satengah tina nu milik genotype éta. indung Surrogate ngasuh buahan, asing pikeun organisme, nu diwangun ku sél éta milik kolotna biologis. Buah dina kasus sapertos bisa ditampik leuwih sering ti biasa, aya komplikasi fisik (kacapean, leungitna napsu atanapi panolakan dahar, utah). Di tukang maranéhanana sarta ngabogaan masalah mental (suspiciousness, kahariwang kaleuleuwihan, sénsitip).

The trauma psikologis mangrupa indung surrogate jeung anak

Masalah moral surrogacy oge nyebar. Dina spite kanyataan yén pembela sahiji téhnik réproduktif nyebutkeun wungkul yén:

1) Awewe anu teu boga kasempetan pikeun tega sarta ngalahirkeun anak sorangan, ngan kusabab metoda surrogate bisa ngarasakeun kabagjaan tina keibuan.

2) Sanes kabagjaan incomparable tina kalahiran anak téh genetik sorangan.

Aranjeunna jempé, sakumaha aturan, yen aya gede pisan masalah psikologis, lantaran éta awéwé anu dibawa na ngababarkeun anak geus ngalaman depresi postpartum kusabab parobahan kasar di hormon, jeung indung surrogate kedah lulus orok di kolotna leungeun-nasabah anu mindeng éta ngabalukarkeun trauma psikologis hébat. Hiji anak di break ku awéwé anu endured dinya ogé miboga, sabab pikeun 9 bulan, maranéhna geus pakait.

Palanggaran anu notions of kakulawargaan jeung kulawarga dasi

Aya instansi nalika nini ngasuh jeung mere kalahiran pikeun Buyut a, diomongkeun dina indung surrogate sarua. Dina kasus kawas, salah jeung awéwé anu sarua nangtung jeung Saka Sunda, sarta ninina, yén ngarecah kakulawargaan jeung idéntifikasi tina konsep umum. Aya Masalah etika keibuan surrogate. Bioethics dina kasus sapertos anu pegat sarta nalangsara barudak, anu dugi tungtungna teu bisa ngarti asal sarta konsép saha anu di kulawarga. Mindeng aya patarosan tina anak saha anu: a indung atawa nini. Sanajan kasebut nyaéta dimungkinkeun, eta leuwih hade pikeun ngawétkeun asal rahasia, tapi éta dina kahirupan nyata teu salawasna kitu basajan.

Mastikeun misteri asal anak urang

masalah etika keibuan surrogate oge mun rasiah ngeunaan naon nangtung ku na dilahirkeun anak, ngeunaan asal na. Barina ogé, jelema nu menyimpulkan kontrak pikeun surrogacy sarta ngalaman sakabeh proses dina peran hiji indung surrogate atanapi kolotna biologis nyaho firsthand sabaraha teuas tetep asal rusiah tina orok. Masalah keibuan surrogate di Rusia aya salajengna diperparah alatan sipat mental, sabab jalma urang anu jadi teuas tetep sepi tur ulah nyebarkeun gosip.

gangguan méntal geus kolot biologis

dampak negatif dina psyche jeung kolotna genetik, keibuan surrogate. Masalah anu timbul dina prosés, anu sahiji sipat psikologi jeung diwangun dina kanyataan yén:

- nu indung surrogate bisa nolak nyadiakeun jasa, nyokot bayaran sateuacanna sarta ngaleungit kaluar nagara;

- sieun ti indung genetik, anu bisa jadi sadar kaayaan nu eta resides orok na naha éfék négatif dina janin. Bisi wae, teu boga pangabisa pikeun ngadalikeun hiji indung surrogate;

- sanggeus kolotna kalahiran mindeng ngawitan néangan kamiripan jeung awéwé nu bore aranjeunna barudak, jeung sieun yén Aisyah bisa ngalakukeun hal maot on.