The Loba Rupa Allah dina agama beda dunya

Naon ngan teu ngabayangkeun rahayat dewa! Tapi nu pang pentingna éta biasana dua qualities: kalanggengan sarta kemungkinan limitless. Dina salah sahiji agama pangkolotna, nu jengkar di Bumi, Hindu, jeung aya dewa loba rupa. Awalna anjeunna nyalira - Brahma pencipta ngeunaan sagala hal. Lajeng anjeunna ngagabung ku Wisnu jeung Siwa, ngabentuk neng ketuhanan. Dina gambar di luhur sakabeh dewa tina Pantheon luhur anu digambarkeun ku istri maranéhanana (kénca ka katuhu): Saraswati, Lakshmi na Parvati.

Naon nu Brahma

urusan umum India anu dipikaharti rada susah kusabab India teu pikir kitu, sakumaha di Éropa. Sadaya kategori gaduh béda. Tapi urang moal delve kana aranjeunna, sarta coba kasampak di déwa presiding - mun Brahma. Cukup Oddly, teu paling dianggap. Di India, sababaraha candi dedicated ka Brahma, sababaraha jalma anu ibadah anjeunna. Malah keur India teu cukup jelas. Aranjeunna kabetot, sugan, ngan jalma ti kasta brahmana. Aranjeunna revere anjeunna, sarta maranéhna terang.

The sibuk Brahma

Brahma, dewa loba rupa, dipingpin Trimurti - a neng tina deities, dua lianna diantarana - nyaeta Siwa jeung Wisnu. Ngeunaan Brahma teu ngabejaan dongéng sarta legenda, jadi hiji haté basajan hese cinta. Anjeunna - hiji konsep abstrak nu geus kaharti kana basajan-dipikiran India buta huruf. Brahma, dewa loba rupa, nyaéta tempat di expanses kanyahoan tur salawasna tetep ngimpi. Tur éta alus. Kusabab sakali manehna nyieun dunya salaku sakabeh panggih hasil ngahijikeun Tatar, sarta lajeng ngajemput na smashed kreasi na kana fragmen leutik, sarta urang meunang di dunya nu boga ayeuna. Anjeunna dijieun tina kesatuan multiplicity. Sarta sakabeh sages India, tapaz praktisi condong ngagabung sareng mutlak holistik. Brahma téh hésé ngabayangkeun, tapi masih di iconography India anjeunna ditémbongkeun ditémbongkeun saperti dina gambar jeung gambar ti Trimurti. Anjeunna boga opat rupa. Anjeunna sakali murag asih jeung awéwé sarta dipikahoyong ningali nya, dimana wae manéhna. Kituna, Allah boga loba rupa opat rupa lalajo leuwih na dipilih di sakabeh penjuru dunya.

Wisnu wali

Di dieu Wisnu - dewa saha sagala biografi kaharti. Tur éta dipikabutuh pikeun anu, teuing, jelas ka sadaya. Anjeunna kudu ngajaga karapihan, anu dijieun Brahma. Ti saha anjeunna penjaga? Tangtu, tina setan. Tapi anjeunna overcame aranjeunna, sarta hirup quietly dina expanses sawarga, dina karajaan-Na. Aya ngalir Gangga, tapi teu hiji earthly, tapi hiji sawarga, aya lima situ, nu tumuwuh lotuses, sarta towering istana bersinar emas. Wisnu seated dina Seroja bodas, nu ieu disimpen dina tahta emas.

geulis, eternally ngora Lakshmi - Di suku-Na sok deukeut pamajikan obediently diuk. Manehna - simbol keibuan, kabeungharan jeung kageulisan. Sacara umum, hideung Wisnu jeung Lakshmi - conto harmoni di kulawarga pikeun sakabéh India. Dimana wae manéhna indit ka Wisnu, sanajan anjeunna asalna turun ka bumi, Lakshmi - salawasna pendamping satia-Na.

Wisnu - Allah teu rupa-rupa. Ieu dibuktikeun dina portrayal nya ku pamajikanana.

Meta Wisnu di bumi

Salapan kali Wisnu diturunkeun di bumi ngelehkeun jahat. Pertama kali éta saméméh caah. Anjeunna ngancik kana lauk sarta disimpen hiji lalaki sholeh, nu lajeng ngawasa lomba manusa.

Kadua kalina Anjeunna nyandak bentuk kuya sarta mantuan dewa jeung pitulung tina asuras (setan) pikeun meunangkeun inuman ti sagara sahiji kalanggengan. Mangka cai tina rahim éta dazzlingly geulis Lakshmi, Wisnu, nu nyandak pamajikan hiji. Tapi setan nyita hiji inuman tina kalanggengan. Lajeng Wisnu ngajanggélék jadi gadis kaéndahan unprecedented, nu éta pikeun nangtukeun mana ti setan pangheulana inuman cair ieu. Sarta keur wadah tina dirina, Wisnu ngiles. Manéhna balik ka dewa. Deceived ku setan bergegas kana perang, tapi rébuan tiwas, sarta dewa, saha massana kalanggengan, maranéhna meunang. Henteu deui Wisnu diturunkeun ka taneuh, tapi panungtungan, kasapuluh, kadatangan na kudu ngancurkeun Karajaan jahat di bumi, lajeng sagalana baris dudung happily.

déwa triple

Neng ketuhanan sakumaha Carl Jung dipercaya, nya éta archetype dina sajarah agama. Jumlah éta "tilu" ngabogaan sajarah panjang asosiasi mitis.

Dina jaman baheula ngahalangan conto klasik téh Aphrodite, digambarkeun dina bentuk uranium (sawarga) jeung Pandemos (nasional). Sarta Muse (Aoide - lagu Meletus - prakték, Mnemosyne - mémori). Hal ieu kacida kuna, pamanggih aslina. aranjeunna janten salapan engké.

Dina jaman Romawi ti Déwi bulan pakait sareng bulan kuna pours lampu on palate, kalawan Diana, nyaeta purity di bumi, sarta Hecate atanapi Proserpine, nu ieu pakait sareng elmu sihir sarta ditempatkeun di naraka.

Dina Capitol jaman neng Romawi diwangun ti Jupiter, Juno jeung Minerva constituting kulawarga kuat.

Takdir dina mitologi Greco-Romawi éta tilu Fates: Clotho, Lachesis na Atropos.

Dina mitologi Norse, ibu-dewi éta dina tilu guises - Freya, Frigg na Skadi.

Contona nyaéta loba, tapi rengse dua panungtungan sahiji Slavia jeung mitologi Yunani. Gusti Triglav di Slovénia, Sérbia jeung Kroasia, ieu digambarkeun salaku lalaki tilu-dipingpin, atawa salaku lalaki kalawan tilu huluna embe. Dina periode Kristen, sakabéh gambar na ancur. Ieu sahiji déwa tripel. Kumaha éta nu tripel Hecate, anu gambar ieu dilestarikan nepi ka poé ieu. Tétéla, ieu salah sahiji cults na paling kuna.

Muhun, rada anyar - teu Allah, tapi mahluk mitis well-dipikawanoh - anjing dahsyat Cerberus, anu digambarkeun ku tilu huluna jeung dijaga Kadés.

allah Romawi

Gusti Janus - salah sahiji ti deities Romawi pangkolotna, nu ieu dimimitian ku pintonan dina Pantheon sahiji dewa Yunani. Anjeunna digambarkeun dua rupa. Salah sahijina éta ngora, nu lianna - heubeul. Atawa salah sahiji rupa nya éta jalu, jeung nu kadua - bikang. kuil nya éta diwangun dina kuadrat di puseur Roma kuno, sarta di jero wangunan éta patung Janus perunggu. panto kuil anu dibuka dina mangsa perang jeung ditutup lamun karapihan. Salila Ayana Kakaisaran Romawi, aranjeunna ditutup jumlahna aya salapan kali. Gusti Janus dugi Jupiter dibuka Gerbang Sawarga, sarta ngantep panonpoé, sarta magrib manéhna aranjeunna dikonci. atribut nya éta konci éta. Anjeunna didukung sakabéh lawang na diitung poé taun. Dina salah sahiji leungeun-Na ngadeg jumlah "tilu ratus", sarta dina sejenna - ". Sawidak lima" Janus éta dewa sagala beginnings, sarta duplicity dilambangkan karajinan na diperlukeun pikeun tiap hal anyar. Ngan abad engké deui sumping ka hartosna kualitas négatip - hypocrisy.