Wawancara méméh baptisan anak: kumaha anu nanyakeun

Christen jabang bayi ayeuna jadi ampir fashionable. Kadang-kadang kolotna sorangan teu nyaho naha ieu téh diperlukeun na naon sacrament penting.

Garéja reinforces nu godparents status kolotna

Baptisan - acara pangpentingna dina kahirupan manusa. Dina immersion dina cai sarta namah ti Rama, Putra jeung Roh Suci datang ka dosa, pupus sarta kalahiran sahiji suci hirup spiritual,. Garéja Ortodoks keur lila ngajadikeun ordinance ieu Orok, sanajan maranehna teu acan tiasa ngartos pentingna naon anu dipigawé dina aranjeunna. Kituna, dina praktek garéja dinya ngadegkeun aturan néangan guarantors sawawa anak urang. Kumaha godparents siap pikeun peran anyar, kudu neangan hiji wawancara saméméh baptisan, nu Garéja Ortodoks Rusia dina taun panganyarna nekenkeun.

Saha nu catechumens

Dina poé mimiti gareja, nalika kami dibaptis kana iman hijina sawawa anu sering janten syuhada, préparasi sacrament ieu geus mangrupa serius tur panjang-langgeng. Dina urang misalna, "echoed" kanggo 1-3 taun, nyaéta. E. acquainted jeung Chairil Anwar agama, nya leuwih ti hiji wawancara saméméh baptisan. Pikeun lila, maranéhna diajar injil, ilubiung dina doa gabungan komo nyetir kaluar roh jahat. Tapi partisipasi maranéhanana di liturgy miboga wates: sanggeus exclamation sahiji imam: "Catechumens, indit!" aranjeunna kapaksa ninggalkeun kamar, tempat manéhna mimitian Liturgy tina satia, anu Sacraments tina syahadat jeung komuni. Sanggeus baptisan, anu biasana lumangsung dina Easter, jalma anu geus kaliwat di test jadi panjang, jadi urang Kristen leres tur aqidah maranéhanana éta siap maot.

Peran godparents kolotna di pengumuman nu

Antukna, nalika posisi Garéja ieu strengthened, moal confessing Kristus kaancam ka siksa jeung pati, ngiles butuh churching latihan lengthy, ngabaptis babies baja. Tapi nu sanggem liturgical tina pengumuman, nu sumping ti garéja kuna, tetep masih. Saha anu bade narima sacrament baptisan, kudu tilu kali renounce Iblis: "thou hast nampik lamun Iblis?" - "Otrekohsya". Lajeng, pikeun mastikeun iman maranéhna: "Kristus ngagabungkeun naha thou?" - "ngagabungkeun". Ibadah anjeunna jeung maca lambang Iman. Tangtu, orok mah henteu. Pikeun anjeunna, ngecas na nyieun hiji bapa baptis (budak) jeung ibu baptis (mojang). Aranjeunna perlu diwawancara saméméh baptisan anak pikeun nyiapkeun peran jawab ditugaskeun ka aranjeunna di sacrament ieu.

Patriarch Orde

Dina ahir panungtungan jeung awal abad ieu, Garéja Ortodoks Rusia geus ngalaman hiji panyaluran sawawa wishing votserkovit, sarta kolotna anu hoyong ngabaptis barudak maranéhanana. Jeung loba di antarana miboga saeutik pisan gagasan ngeunaan iman Kristus, tina hirup spiritual. jalma ieu diperlukeun hiji modicum pangaweruh agama jeung pamahaman tugas nu ditumpukeun dina aranjeunna, anu Sacrament of Baptisan.

Ka tungtung ieu, nu Patriarchate tina RC dina 2013, hiji SK husus nawarkeun sarat pikeun merta keur diwawancara di hareup gareja ku baptisan. Hal ieu dirarancang pikeun kadua kolotna sarta godparents pikeun barudak maranéhanana. Dua kali aranjeunna datang ka paguneman catechetical mangtaun pangaweruh perlu ngeunaan acara upcoming. Tanpa paguneman ieu imam nedunan sacrament henteu dijudulan.

catechesis kolotna

Catechism - a set aturan dasar gareja. Mun kolotna mawa anak bisa dibaptis, moal sabab iman maranéhanana, tapi kusabab dulur nya ngalakonan eta, tuluy maranehna bakal ngaganggu sual keur ditanya dina wawancara saméméh baptisan. Sanggeus nanyakeun sababaraha patarosan ngeunaan naha atanapi henteu aranjeunna mindeng di gareja, naha kudu rutin syahadat, naha pikeun lumangsungna komuni, imam bakal enlighten aranjeunna dina patarosan dasar iman. Aranjeunna diajar ngeunaan sacraments, ngeunaan tanggung jawab tina hiji komuni biasa anak maranéhanana, neneda keur anjeunna. Dosén-catechist bisaeun aranjeunna yén otoritas utama dina kulawarga jeung atikan kudu Kristus. Talk jeung kolot ngalibatkeun isu praktis: titimangsa éta, waktu baptisan, pakean perlu.

Kolotna di sacrament baptisan teu aub sarta tetep panongton mere. Tapi aya bubuka novokreschonnyh ka Bait Allah dina tahap ahir layanan ieu. Bari imam nyimpen budak dina altar, sarta gadis anu nyimpen hiji ikon suci, indung nu nyimpen prostrations na sholat pikeun anak maranéhanana. Pikeun bisa ilubiung dina ritual churched, éta perlu jadi bersih, sangkan tanggal kajadian perlu satuju jeung Kaayaan alam ieu.

ngaran ngaran

Salila wawancara jeung kolotna saméméh baptisan anu dibahas ngaran anu bakal nyandak orok sanggeus sacrament nu. Utamana penting nyaéta patarosan, upami di akte kalahiran ieu ditulis hayu ngaran geulis, tapi teu kaasup dina kalénder. Kolot Edward sarta Stanislas, Oles jeung Victoria on nasehat ti imam sateuacanna ngajemput anak jeung ngaran tina Ortodoks kalayan anjeunna - patron santo. papayung ieu sareng intercessor accompanies hiji jalma sapanjang hirup. Ilaharna, nu dibaptis dirumuskeun ngaran santo, anu mémori anu sohor dina dinten baptisan Na.

Saméméhna, ngaran-mere lumangsung dina dinten 8 sanggeus kalahiran - Ngaran poe ieu leuwih penting batan poe kalahiran. The takdir manusa numbu ka sabaraha ieu ngaranna. Ayeuna, hanjakalna, loba nu teu nyaho kumaha sabab nu disebut di Ortodoks. Tapi éta lalaki sahiji garéja dipikawanoh ku ngaran Kristen-Na. Eta bakal alus mun masihan godson ikon ngeunaan na patron yén Aisyah ieu na pendamping dina kahirupan.

Paguneman Catechetical pikeun godparents

Bapa baptis ti font - hal anu baé nyandak kana leungeun maranéhna ngan sanctified orok. Peran utama dina sacrament ieu dibikeun godparents. Pa atanapi mom sarta orok tiasa non-garéja atawa anut iman béda - dinya moal nyegah anak maranéhna pikeun jadi Kristen. Tapi dina panarima saukur kudu jadi ibadah. Sagalana yén kajadian dina sacrament of Child, bakal lumangsung ngan nurutkeun iman maranéhanana.

Kituna godparents wawancara saméméh baptisan - a moment anu kacida penting tina préparasi acara ieu. imam dipedar mun aranjeunna teh peran nu maranéhna bakal maén di layanan sorangan, speaks tina tanggung jawab kahirupan orok, aranjeunna dicandak ka ngakibatkeun Alloh. Méré tugas nu aranjeunna réngsé penjajahan kadua.

Sarat pikeun panarima

Pikeun godparents hal anu penting pikeun nyaho lamun manéhna baris wawancara saméméh baptisan anak nu ramana miwarang. Hiji bapa baptis ti font kudu leuwih:

1. Nyaho, ngarti jeung nerapkeun dina kahirupan maranéhanana anu Sapuluh nurut tina Perjanjian Old jeung Tujuh nurut, anu beatitudes Isa Al Masih. Ieu yayasan moralitas Kristen, anu anjeunna bakal ngahasilkeun dina godson hareup.
2. Rutin ilubiung dina ibadah, syahadat jeung komuni.
3. Nyaho di doa "Rama kami" sarta "Bagea Mary." Pikeun bisa jelas baca tanpa ragu, "Syahadat" ngartos tur ngajelaskeun eta.
4. Uninga naon dina Perjanjian Anyar, jeung Injil Tandaan maca tina panutup nutupan.
5. Dina wengi nu sacraments ngadukung tilu poé gancang, ngaku na nyandak komuni ka jiwa murni jeung pitulung Allah nyandak tanggungjawab pikeun jiwa anyar.

Anu moal bisa jadi bapa baptis

1. Hiji jalma anu sahandapeun hukuman ecclesiastical, nu geus ditumpukeun di penance, sarta anjeunna excommunicated ti komuni, teu bisa jadi bapa baptis ti font baptismal.
2. Tutup baraya: kolot, adi atawa rajakaya, teuing, teu boga hak pikeun ngalakukeunana.
3. Suami istri teu ngabaptis hiji jeung anak sarua.
4. Monks sarta maranéhanana anu Nyiapkeun pikeun monasticism - ieu teu di godparents.
5. Jalma jeung gangguan méntal dina sacrament baptisan teu aub.

Salaku bisa ningali, rada rupa-rupa isu mangaruhan wawancara munggaran jeung font baptismal ti panarima. Di kelas anu sarua ngeusi dina angket on anak na godparents-Na, nu dibéré tugas, anu minuhan nu tiasa nyandak 3-4 minggu.

Naha partake sahiji misteri baptisan

Pikeun nyiapkeun acara upcoming kedah dianggo tuntas eta teh panarima tina font. Na teu rentang penting isu bahan dina kasus nu bener. Beuli gown baptismal, anduk, cross, ranté, nyumbang duit pikeun garéja jeung nutupan festive tabel - sagala kasombongan éksternal. Tukangeun éta hal dahsyat bisa kabur: sacrament nu teu butuh tempat, anu Dursasana ku Allah, henteu lumangsung. Sarta sakabeh sabab orok sorangan teu bisa ngajawab keur dirina, jeung bapa baptis na teu hayang. Muhun, anjeunna teu mikirkeun pentingna isu ieu, anjeunna boga waktu pikeun aranjeunna!

kituna éta tahap pohara penting persiapan kanggo acara upcoming teh wawancara kadua imam saméméh baptisan. Sajaba verifikasi pangaweruh teoritis ( "Syahadat", Injil, anu nurut), eta merta ngawengku syahadat hiji. misteri ieu bakal nembongkeun dina kajembaran jeung kaaslian diagem ku jelema nu bakal inohong utama dina baptisan hareup. godparents kahoream ngaku sarta tampa petunjuk komuni nunjukkeun yén perlu ngarobah éta, anjeun moal bisa bari anak teu acan awal kahirupan spiritual. Jeung imam, dina kasus kawas hak nunda baptisan teh dugi bapa baptis teh moal minuhan sarat didikte ku sacraments.

sertipikat treasured

Kolot, geus dubbed barudak terang kumaha teuas éta pikeun manggihan hiji waktu nalika kulawarga nyaeta sakabeh set, anak nu teu gering, duanana bapa baptis di tempat sarta duanana bébas, sarta di gareja aya euweuh halangan pikeun sanggem ka. Ti titik ieu of view, sarat tina catechesis wajib mangrupa halangan tambahan: baptisan coveted ieu ditunda pikeun bulan sejen satengah, dugi lajeng, dugi imam bakal nyandak ujian jeung moal ngaluarkeun sertipikat ti panyingkepan suksés. Taya Tumbu pagawean na kurangna waktu henteu sah.

Mun godparents hirup di kota sejen, aranjeunna bisa jadi diwawancara saméméh baptisan anak di masarakat tur mawa dina dinten tina mysteries tina sagala sertipikat sami maca kaluar, ditandatanganan sarta dicap.

Sugan anak untung, sarta bapa baptis jalma bener garéja-bade-Na. Tapi dina hal ieu anjeunna boga nyandak rekomendasi ditulis ti imam tina paroki sarta méré eta tempat baptisan. Pikeun jalma anu satuju nyandak tanggung jawab kahirupan hiji workarounds Christian leutik kaasup: boh nyerah, atawa jadi enchurched.

Kecap panungtungan rests kalayan imam

Imam kawas taya sahijieun sejenna understands peran godparents dina kahirupan orok urang: éta bubuka kana kahirupan shalat tur maca Kitab Suci jeung manehna. Geus hal kajantenan ka kolot kuring, sarta tetep hiji anak - ngadopsi panarima tina font na.

Imam ngalakonan catechism nu, gumantung sakitu legana on kumaha hasil wawancara saméméh baptisan. Hiji baris ménta sababaraha patarosan, sarta wag leungeun-Na - ngabaptis orok. The séjén miwarang ka extent fullest, sarta ngan mastikeun yén anak meunang kana leungeun alus, masihan idin pikeun sacrament kana. Sugan duanana mangrupakeun katuhu: Allah gawéna di cara misterius.