Calvary Palang: poto, labél nilai

Dina agama cross gambar Christian boga significance filosofis jeung moral jero. Manéhna jadi simbol tina kurban atoning hébat, dibawa ku Alloh dina deliverance jalma ti maot langgeng nyaeta konsekuensi dosa aslina komitmen ku kolotna munggaran urang - Adam sareng Hawa. Gambar na pisan rupa-rupa, tur masing-masing boga hiji sahadé husus tina harti. Salah sahijina, nyaéta cross of Calvary, nyaeta subyek artikel ieu.

Cross - gambar ti hiji acara hébat

outlines na wawuh ka saha anu kumaha bae patepung jeung simbol Ortodoks, sarta maranéhna bisa ditempo dina garb of Monks, subjék ti utensils garéja, sakumaha ogé atribut pakait jeung consecration of perumahan jeung angkutan. Calvary urang Palang mangrupakeun gambar stylized sahiji acara anu lumangsung leuwih ti dua rébu taun ka tukang di Palestina, radikal ngarobah sakabéh kursus sajarah dunya.

komposisi na ngawengku hiji cross - parabot kanyeri nu nyosok jero ngeunaan Juru Salamet urang Yesus Kristus, Gunung Calvary, dina luhureun mana acara lumangsung, sirah Adam istirahat di bowels nya, tradisional portrayed di suku tina Palang. Sajaba ti éta, kaasup anu labél nu gaduh duanana karakter explanatory sarta pohara sakral.

Glow di langit Romawi

Puseur tina wangunanna teh cross sorangan. Perlu dipikanyaho yén gambar na salaku simbol gaib komo déwa anu patepung dina wawakil, budaya pre-Kristen beuki kuno. Ngan dina Kakaisaran Romawi, anjeunna ngancik kana hiji alat tina pupusna ngerakeun jeung agonizing, anu anu kakeunaan utamana budak na penjahat bahaya. karakter na geus mecenghul di dinding tina catacombs, dimana nu II sarta III abad, anu Kristen mimiti dijieun jasa rusiah. Maranéhanana Gambar cabang lontar, anu pecut, jeung singketan pikeun Kristus.

Sakumaha biasa, "unencrypted" Palang munggaran muncul dina abad IV, nalika Kristen ieu ditampi di Roma status agama kaayaan. Nurutkeun kana Tradisi Suci, Kaisar Constantine dina visi peuting Jurusalamet mucunghul na paréntah pikeun beautify gambar tina spanduk ti Palang, ku nu tentara nya éta Nyiapkeun kalibet musuh. Dina isuk di langit ngaliwatan Roma mucunghul bersinar dina bentuk cross a, sumebar mamang tukang-Na. Diteundeun di parentah ti Yesus Kristus, Constantine pas ngéléhkeun musuh.

Tilu cross peringatan

Sejarawan Romawi Evseviy Pamfil ngajelaskeun banner ieu jeung gambar ti Palang dina bentuk tumbak ku bar transverse tur digambar luhur ngaran singketan tina Yesus Kristus. Teu aya ragu yén cross of Calvary, poto nu geus dibere dina artikel nu mangrupa hasil modifikasi saterusna tina karakter, ngahias bendera perang tina kaisar Romawi.

Sanggeus meunangna dimeunangkeun ku Constantine, dina syukur ka Jurusalamet anjeunna maréntahkeun diatur tina tilu cross commemorative sarta ditunda aranjeunna kecap "Iisus Hristos juara". Dina Yunani, éta Sigana kitu: IC.XP.NIKA. Prasasti sarua, tapi Slavonic, ngandung sakabéh cross Ortodoks of Calvary.

Dina taun 313, nu acara hébat kajantenan: dina dasar nu Edict of Milan, dijieun ku prakarsa Kaisar Constantine, kabébasan agama didirikan dina Kakaisaran Romawi. Kristen, sanggeus tilu abad tina kasusah tungtungna ngagaduhan hiji status resmi, sarta symbolism na ieu dibéré impetus kuat pikeun ngembangkeun salajengna.

elemen dasar Palang

Najan kanyataan yén utama simbol Kristen téh tanda rupa Ortodoks Calvary trohsostavnymi dicokot keur ngagambarkeun, nyaeta, dalapan adzab. Aranjeunna kombinasi hiji kolom nangtung sarta crossbar badag situated, biasana dina tingkat dua per tilu jangkungna maranéhanana. Éta, kanyataanna, nyaeta pisan instrumen tina siksaan di mana éta Jurusalamet disalib.

Leuwih badag bar paralel horizontal ka dinya ieu digambarkeun ku plat symbolizing leutik, dipaku kana cross saméméh palaksanaan. Dina éta kecap ditulis ku Pontius Pilatus: ". Yesus tina Nasaret, Raja urang Yahudi" Ieu kecap sarua, tapi dina gaya Slavia, ngandung sakabéh cross Ortodoks of Calvary.

ukuran simbolis tina sinfulness

Di handap kolom nangtung ieu disimpen a crossbar condong leutik - kaki simbolik, geus ngarupakeun pertahanan sanggeus Jurusalamet dipaku kana Palang. Calvary, kawas sagala crosses ortodoks, digambarkeun ku watang anu katuhu luhureun ujung ditinggalkeun.

tradisi ieu mana deui téks Alkitabiah, Kami ngabejaan yen dina dua sisi tina Jurusalamet dua garong anu disalib, kalawan hiji nu bener, repented, massana hirup langgeng, sarta hiji di sisi kénca, blasphemed PANGERAN, sarta doomed dirina pati langgeng. Ku kituna, beam condong tindakan salaku ukuran simbolis tina sinfulness manusa.

Simbol Tempat tina tangkorak

The cross of Calvary sok digambarkeun kana sababaraha titincakan ngagungkeun Gunung Calvary, anu ngaran ieu ditarjamahkeun tina Ibrani salaku "tangkorak". Ieu jadi dadasar pikeun ngaran sejenna disebutkeun dina Slavia jeung Rusia tarjamahan tina Injil - ". Tempat tangkorak a" Perlu dipikanyaho yén dina jaman baheula ieu tempat executions of penjahat bahaya. Aya bukti yén diwangun ku gunung kapur abu bener nyarupaan tangkorak a.

Ilaharna, Calvary digambarkeun dina sababaraha versi. Ieu bisa mangrupa hémisfér, kitu ogé piramida jeung edges lemes atanapi stepped. Dina kasus dimungkinkeun, hambalan ieu disebut "tahapan pisan spiritual", tur masing-masing sahijina boga ngaran husus: handap - Vera rata - Cinta pang luhur - Mercy. Dina dua sisi tina gunung, nu depicts nu cross of Calvary, ditempatkeun dua hurup - "GG", anu hartina "Gunung Calvary". tanda nyéta wajib.

Tiwu, tumbak jeung tangkorak

Di sagigireun kabéh di luhur, anu cross of Calvary, significance diantarana, kahiji sadaya - dina personification kurban na panebusan umat manusa ngaliwatan sangsara Kristus anu biasana digambarkeun ku atribut ti executioners, disebutkeun dina Injil. iteuk ieu, dina ahir mana - a bolu jeung cuka, jeung tumbak nu nojos kana Jurusalamet. Biasana maranéhna téh ditandaan ku hurup saluyu - "T" na "K".

Hiji tempat penting dina komposisi sakabéh sarta nyokot tangkorak digambarkeun dina Calvary. Ieu mangrupakeun sirah simbolis tina forefather kami Adam, sakumaha dibuktikeun inscribed gigireun hurup nya "G" na "A". Hal ieu dipercaya yén getih kurban Kristus, penetrating ngaliwatan ketebalan tina gunung, bathed dirina tina dosa aslina. Kalawan hal ka ragam nu sirah Adam éta di bojong gunung, aya sababaraha versi. Salah sahijina ngaklaim yén progenitor awak dibawa ka dieu Malaikat, nurutkeun sejen, anjeunna lajeng dikubur teh turunan Seth Adam, jeung versi paling umum, awak geus dibawa ka cai tina Banjir.

prasasti séjénna

Numutkeun tradisi ngadegkeun, aya Prasasti simbolis séjén ngalengkepan kana cross of Calvary. The labél nilai (salawasna dijieunna tina Slavonic) anu pinuh konsisten kalawan carita Injil Passion nu. "Putra Allah" anu biasana ditulis dina bagean luhur salib. Dina sababaraha kasus, eta ngagantikeun kecap "Raja Nu Maha Suci". Leuwih bar horizontal badag ditempatkeun prasasti "di IC XP" - "Yesus Kristus," na di handap, sakumaha anu geus disebutkeun, "NIKA" - "meunangna". Tempat anu acara dilakonan tur hasilna utamina dilambangkeun ku hurup "ML" - "tempat palaksanaan" jeung "rb" - ". Surga janten"

A partikel tina rahmat Allah

ngagambarkeun Schematic sahiji tempat di Crucifixion Kristus - Calvary Palang, girdle, girdle tur altar - jadi bagian tina simbol Ortodoks paling dianggap. Kiwari teu ukur hiji atribut ti asceticism monastic, tapi ogé suci, cherished laity alim.

Paling Rusia, sok sanajan jalma anu teu nganggap dirina urang agama tahan, kumaha oge, tradisi kuno jeung anu dipaké dina lambang dada Kristen, kaasup nu cross of Calvary. Pérak margi aya pikeun manufaktur anak, emas, atawa eta dijieun tina logam sejen, consecrated di Garéja Kristus, manéhna sok mawa partikel tina rahmat ketuhanan, jadi perlu kahirupan unggal urang.